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张至顺真人开示|打坐

(2022-10-28 08:23:33) 下一个

张至顺真人乾元观开示|打坐(上)

 
 
张至顺真人乾元观开示|打坐(上)

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乾元观开示|打坐(上)|音视频同步文字版

 

2021年07月22日

这回讲基本上大部分,道祖爷不说的东西,我基本上都给你们说了,只要你能保护这个谷神不动,可以了却生死。人生,人死,人死从这里死,生在二目,死在二目,二目中间有一个谷,空谷,清空洞谷。不要乱动,上午就有,现在全国各地方,《道德经》祂以炁,道炁嘛,道法自然,道炁长存,始终就是一个道,道就是真炁,万炁之祖。那么老君爷就是说,先天先地,空洞虚无,从空洞虚无生出一炁,名曰道炁。那么我们就要是,精是神之本,神是精之根,那么根本,就是道炁发源的地方。我不要坐,不坐不坐,你放那,放那放那吧,对对。

那你最后了,不但你们,上午来一个,呃,佛教的一个朋友,啊,还有两个佛教的,嗯,往这块儿来,他说他没有路费,来不了。所以我们不收学费,就在这块的。有钱的人的话,这就提出来无故了,不应该提这个,提这个,呃,也不恰当,不是应该提。我们这一次开这个会,就是给那个没钱的人,发的主意。当然你有钱,你吃住,你自己想一想嘛,你是为了学习,你是为了修道,你是为了研究中国古来的文化,就是研究怎么能逃脱这个苦难的社会,我们就是研究这个,就是研究道家的文化。

第一个那个谷那不是文化吗?是不是啊。那个道,那个道那讲,都要讲那个道,那个道是个空洞的东西。我们只要打坐,安安静静,清清净净,郁郁冥冥,不动,在那个不动的中间下功夫,不要乱动。现在好多人这样子练那样子练,守这呀,守丹田呐,左转三十六,右转二十四,转的个乱七八糟的那个你,你问一问你自己知道了没有,你自己还打针吃药。有道的人不用问,他不打针吃药,他不感冒。因为你感冒是受外感,那么你外感进入我这个内里边,我用内里边的东西,抵抗着你,我能把你打出去。

我们这个八部金刚就是跟它打,那就是跟病打仗。我们平常的怎么炼,要我们本身上的气血,八个动脉拧到一起,内炼可以成仙得道,外炼可以祛病,可以延年长寿。那,那过去都不知道,这个八部金刚这么厉害呀,现在好了很多很多的老年人高血压,糖尿病,肩周炎,脊柱,腰疼,脊背,腿疼,都好了。就光窃吃昆仑长生酒,光这一个东西,我所知道的好了两个肺癌,都是年龄大的人得了肺癌了。他炼这一个没有动作,就是拿舌在这个牙根上慢慢地搅,牙根属肾,舌属心,那么心肾跟两个交合,互相地搅动,你肺上有病,你心里就朝肺上看,你心上有病,肝上有病,哪块有病你就在哪里搅,你心里往里头看着。

你好比背后有病,那你就在背后舌头搅,你不要认为这个舌就在这口里头,你心里想着。就是小腹有病,你在这个小腹上搅,要不了两天三天,你这么舌一动,就好像这个东西,有个东西在这个地方搅动。最要紧的就是这个,两个眼睛往里头看。这么我才知道,这个东西这么厉害,厉害在哪块?就是这个东西。那我们能保持天地的日月的光华,天有天地,我们人有天地,人有两个天地,四个日月,那么我们能把这个日月能,我们能看着。那么他能把病都能祛掉,你想他们不能移动延年寿吗?

今天我跟大家少讲,最主要打坐的时候,安安然然,把一切的东西都去掉,心上所带的顾虑,消除一切的思想杂念。杂念一动,你就知道,不行,我不听你的,这就是两个人。你要动,我要静,你要想做这做那,诶,我做这做那不是劳我的心吗?外边劳动是劳我的体力。那么身心,两个人打官司,那么身说,啊你叫我做这做那的,不是你把我劳累死了嘛。这个心说,那不是你要这做这那的话,我就不劳动。实际上身和心,那是两个东西,是两个东西。把我们的一切的杂念,一切的东西都去掉,朝那坐,怎么坐都行,盘腿也好,不盘腿也好,散坐也行,打坐没有方式。

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睡觉有两个方,有三个方式,一个武睡,这个手,把这个耳朵让开,啊,这个手指头掐住这个纹(见图二),看见了吗?掐住这个纹,这么攥住(见图三),这是婴儿拳,小孩在他妈肚里,就是这个拳,就是这样子,他一个捂住口,一个抵着它。这个书上,他就说小孩没生以前,两个手捂住眼,把脸捂住,这个也可以说。

实际上这个手,手属艮卦,艮为少男,口属兑卦,兑为少女。少男少女它就是对着哩,它两个对着哩。未生的时候他就是两个把鼻子口捂住,他没有,不出气。那么脚为艮卦,震卦,屁股蛋为巽卦,那么两个小孩,那个小孩没生以前,他一个脚跟对着水道,一个脚跟对着火道,它,它两个相对,那就是震卦,巽卦,长男,长女相对。少男,少女相对,这就是八卦的作用,啊。

 

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那么做的时候,就是这么样子,一个手把耳朵分开,一个手这样子攥着,那么武睡(见图四)就是这样子,两个腿抻的直直的,两个,侧身,不要仰身,啊,侧龙卧虎仰半尸,这样子是死尸的形象。侧龙,卧虎,把腿蜷过来,就像那个老虎在那趴着的,是那个样子,这样子叫武睡。那么蜷着一个,腿蜷过来,啊,腿蜷过来,这个手抱住,抱住腿,一个腿展开,这叫半文半武(见图五),啊。

那么文睡哩,把两个腿,人家说有道没道,学狗睡觉,啊,那个狗它睡着就这抱着,它把那个鼻子,嘴它插到这个前腿里头,它抱住,啊。这是两个腿完全蜷回来,这个手就是搭到,搭到腿上。人家说,走如风,站如松,坐如钟,睡如弓。啊,走路就像跟风样的,走的快。站到那就像一颗松树,直直的。有些老年人弯腰驼背都是这样子,那你在背后你总会,我,你都看不见我是个老人,啊。那么站到那就像一颗松树,坐到那就像一口钟,直上直下,不要歪不要扭,但两个眼睛,也不要太勾头,勾头时间长了你行(hàng),你起不来,啊。

得不着天阳,也不要大仰面,得不着地阴,那么平衡,稳稳当当。那么小肚子往后收,坐到那往回收,胸部稍微地往前探一点。不管成道不成道,那是后事,先保持身体,持身端正。这是邱祖爷的话,啊,持身端正,架火封地。把那个火在地下,可不是在下边地下,现在也不是在下边。架火封地,我们上午讲的,那就是地,谷神住的地方,就是地,啊,那就是地。真地就是在那里,把火放到那里,拿火炼水嘛。

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另外一个就是,呃,打坐没有方式,你想怎么坐怎么坐,那么我跟大家咱们坐一会,也能看着。未从打坐,未从打坐,两个腿展开,把手铺,铺到簸箕盖儿上(见图六),这个簸箕盖儿就叫涵谷关,这个地方最容易受凉,但你打坐的时候,多少有个衣服先把两个簸箕盖儿盖住,那么盖这块以后,安安稳稳的,眼睛,现在都知道,眼观鼻,鼻观脐,注意,注意玄关,便可降伏思想。

那么现在眼观鼻,鼻观脐,注意玄关,啊,便可降伏思想。把你的思想可以能制伏它。那么眼观鼻,这是正确的,鼻观脐,这个脐嘛,是哪个脐呀?道友们,眼观鼻,鼻观脐,脐,我们那个脐带跟这个脐带连着哩,把这个脐带剪断,那个脐带也断了。那个脐带脱下来以后,就像一,就像乱箭,就像乱箭刺心,刺身,他在先天那是最高级的景象,最高级的先天,他自然,啊,他嘛一生下来,把那个外衣一脱掉,这个身上接近冷风,那个就像乱箭扎身,所以他小孩要哭,他一哭,这个识神,从天上,从百会穴。他一哭,他要吸气,他一吸气,他接受这个气,进入了内里边了。

 

进入到内里边,元神居目,识神居下心,识神在心上当家,元神在目,元神在目,识神在心,祂两个不是一个,不是一个地方。但我们看脐轮,观玄关,上午不是跟你们说吗?又是祖土,又是黄庭,又是玄关,又是先天窍,祂只说了四个,祂不说这么多。海底也好,月光也好,什么东西,那么婴儿也好,姹女也好,龙也好,虎也好,日月也好,说来说去,说一千一万就是这两个东西,没有第二个。

那么是观这个窍,观这个,而不是观这个,不是观这个,啊。今天把这个错的地方跟大家都说明了。那么心朝那一动,眼睛似闭不闭,往脚心里看。啊,那个思想上,思想是真意,你朝脚心里想,朝脚心里想,那必然有一股气。

我们那个八部金刚到了的那一,那一,那一个两足顿顿饮嗜消,就是从上边一开,把上边一切的热,冷,热气,完全慢慢地下,慢慢下,都降到脚心,把一切的气都降到脚心,脚心是涌泉穴。那么脚心里,往脚心里头一走,停一停,开始就像有蚂蚁在那动,你炼的时间长了,越来越大,你朝那一走,那好像一个东西在那脚心里滑动的。炼到最后,就像有,有一个玻璃球,就像一个玻璃球,这么大的个东西,在脚心,你朝那一走,它嗵嗵嗵,嗵嗵嗵,它打脚心。

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我们成仙得道,成佛上天,没有这两个火球你是绝对上不去天,你在太空里站不住。这个两个火球,就叫如意风火轮,如意风火轮呐,你往哪走,他就往哪。或者成道的时候,他变,在太空,是一个火球,火轮,或者是莲花,或者云彩,啊,或者什么东西。你在这个光里头把他收回来,然后你成仙得道,往空里走,可以驾云,可以腾空上天。没有这两个火球,谁也上不去。这两个火球在太空能到天上去,在主要的就是这个。

从坐一会儿,坐一会儿,这么就可以把腿盘过来,一直到这么可以。那么,年老人他这个腿已经拧了,他怎么。那么你现在,我也能盘,盘了你连五分钟都坐不了,腿疼。那么单盘,可以盘这一个,也可以,那你把这一个放到这上边,也可以,都可以。那么你这样子散坐,也行,坐累了散坐。你再坐累了,乏了,你把这一个腿蜷过来,这个腿盘起来,你抱着,它能给你身上长点力,你不信你坐乏了,你那把这个腿一盘起来,你身上好像轻松一点。

 

所以打坐没有方式,你睡下也好,半躺着,半歪着,始终不离,人家说,行住坐卧不离这个,离了这个就是错过,啊。实际上打坐,那么师父引进门,修道在个人。那你修,谁也替不了你,你日夜不停,都可以修。那你说我忙的忙,忙的工作嘛,你身体外忙,你内不忙,你不管做啥,你只管做,只管应,你做活就只管做,但我那个元神在这块,始终不离,我始终保护元神。

我跟大家说一个最要紧的,最要紧的是什么?是我在几十年以前,在终南山打坐修道,离家有六十里路,爬山上山,啊,那么背的多了背不动,背的少了几天吃完了,几天吃完了,有些人我得。他那个辟谷,辟一百二十天,才把这个水绝了,只能成功,不能失败,可是我辟了十五天,我就把水谷一切的东西全部绝了,心里急嘛,啊,修的快。

那最后了,辟到最后,辟了八十几多天了,开头这身上哗哗哗,我瘦的皮包骨头,啊,我走路就没劲了嘛,经过前七天,到第二个七天,第三个七天,到二十一天以后,那是辟谷什么都不要了,光是服炁。我们《太清元道经》上边服炁嘛,服空炁。跟,开头不显,最后了一点一点地。

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最后了辟了八十多天,遇着一个道友去,他把几句话,第一次说,我心里就不高兴,停了一会,他又说一遍,你这个道友。那么第三遍他又说了一遍,又说了一遍,又说了一遍心里着气了,心里这么一着气,他看我一下子这个身上大变形了,那个一天。第二天他老早地就走了。就从那辟不住,啊,也咽不下去了,我心里说,我,反正我,一,五九年那么把一些河南遭年景,啊,估计一家人家都来了,不是两个侄,还有侄女呢她们都大了。他知道辟不住了。

那么就,一直地到什么程度上?三魂也散了,变成三个人,就在这停着,我就就到中间这一个人跟儿去,反正我知道,心里也明白,这是三魂,我就守着中间这一个,诶,又停了一半天,一个屋里停的满满的呀,那七魄也散了,再要有,要不了四五个小时,三四个小时就毙了。那是最后一点个呼吸,一点个气了,反正我总的来说,我不知道守哪一个,就守着,反正我就就到中间。虽然心里想着不活了,还不想离开,那么一离开,一离开那,七魄三魂,一离开人就气绝了。

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这在这个时间,王母来了,衣服,什么样子,我很清楚。就跟我说,哎呀,我才一两天没来嘛,你怎么走这个路?你原来走的路这么捷,这么快,你为什么不走那个路,你为什么走这个路嘛,这个路辟谷这个路,快了三十年,慢了六十年七十年,成道不成道都没有一定。那么你走那个路,原来你走的路,最慢五年,快则三年,再快则一年,那你不走那个捷路,你走这个弯弯路做什么嘛。老君爷说的,冻死不成仙,饿死不成佛,你冻死饿死你能成佛吗,能成仙吗?对啦,你路走错回来就对了,拐回来,啊,你还走你原来的路。

就这么说着说着,这个好像是梦,也不是梦,好像。这个太阳能看的清清楚楚的,铺天盖地的那个蜜蜂,就把太阳都遮住了嘛,都看不见太阳了嘛,这个蜜蜂屋里外头,满山都是蜜蜂,那个蜜蜂太多了。祂说你看,修道就像这样子,你把这个王子抓住,满山的蜜蜂就收回来了。祂这么身上一把,把我的衣服拉下来了,我心里说你不管你是个女的,我是个男的,你把我身上衣服扒下来。祂说你看,抓住一个,祂说这就是王子,王子大,蜜蜂虽小有王子,你把王子抓住,把王子拿衣服一包,装到一个小箱里,小箱子有这么长,有这么宽,有这么高,放到小箱里,朝里头一放,诶?一会儿,一眨眼这个小箱子里里外外都满了。

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祂说小箱子满了放到大箱子里,那个大箱子都比这个柜子还要大的多,有这么,有这么一间房这么大,又高,这个小箱子放到大箱里,祂说朝里头一放,铺天盖地这个蜜蜂,无数呀,一转眼,那个箱子里头,里头满满的了,箱子外头要堆这么厚,堆的很厚啊,把箱子都围住。祂说你看,修道就是这个样子。我讲这些过程,就是要你知道,啊,大道如同一窝蜂,抓住王子莫放松。蜂王入到蜂箱内,周天的蜜蜂自归宗。你只要能把这个王子一抓住,铺天盖地的蜜蜂完全都归。这个话,把你本身上的王子抓住不要离,不要叫他走,王子在天,地下的阴气阳气,太空的阴气阳气完全归天。那个王子你要是归地,地下有王,天上的阳气阴气,太空的阳气都归中。

那么你要是归到中央黄庭,那么天上的气也下来,地下的气也上升,天气地气完全归。这个话,以后你们下去,把这几句话记住,啊,大道如同一窝蜂,抓住王子莫放松。蜂王入到蜂箱内,周天蜜蜂自归宗。这周天的蜜蜂就是周天的元炁,周天的,先天的炁,后天的气,五脏的气完全都归。我说的这么多,不过是多说,也不是多说,我盼望大家知道,本身上的王子你不要动,夜间不要做梦就行了,要保守住。只要你把你本身这个王子,本身这个王子有两个,啊,一个后天的,一个先天的,你把先天那个王子抓住,在哪都可以,只要在你身上,不要出去。

那么一出去,周天的元炁完全都带走了,王子朝那一定。人家说回光回光,光回祖窍万神安呐,这个光一回来,铺天盖地的一切的天地的山河,一切的都回。那你还找谁呀?我上回讲的很清楚,人一身的精华,元炁都在眼上哩,都在眼上哩,你还上哪里找?那么你们大家来了,我想着这一堂学生,将来回去,不要三年,都要修出来个所以然,都要能知道。虽然说不能当时成仙得道走,反正你能把你自己的,把你自己的性命能掌握住。

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那敢说大家来问我,那老师你能不能啊?那说实话的,我跟你们说了,今年咱们见面是这样子,那明年见面我的声音还高,我现在我的声音,比以前的声音高的多了,明年看我还是这样子,后年还是这样,我们在五年以后,你看着我还是这个样子,那跟你们大家说,我就能逃脱生死,那么一年不如一年,一年不如一年,不用问,就是最后的一口气不来,了了。那就等到最后的一口气了,那么就看在这个五年。现在我就看大家,如果在这五年成功的话,再挺十年,二十年,三十年,你们来见,看我还是这个样子,那么就看看你们,是不是啊,有几个道友们他们说,那我说你跟我。

那么以后,你跟我比赛,那这以后我们再比什么呀,以后,你现在才三十多岁,我说我们再挺二十年再看,再挺二十年,我看看你,你看看我。啊,我今天跟大家来打坐,打坐就是这么多的方式。啊,等一不坐了,安安然然的把腿张开。仍然还是扶着簸箕盖儿(见图六),扶着簸箕盖儿,两个,思想再往脚心里走一走,这是打坐,上丹打坐,先往脚心里走一走,下丹不打坐了,你慢慢眼睛不要猛闭,猛睁,啊,你猛睁,防顾你这个炼的这个元神。归中,我们的神光,我们的精华,保持不要往外射。

 

长寿功你刚学,学会怎么炼,但你炼长寿功的时候,心里不要动,不要计数,你心里想多炼就多炼,想少炼就少炼,不要计数,你计数,这样子炼那样子炼,你这样子记那样子记,你把身上的气控制了,它不自由,你要知道这个。把人身上的这个气血它是自然的,它的周流是自然的,但你一控制,那就不行了。往往地你控制,生病,你要让它自由,人身上的气是自然的。当然我们炼八部金刚要用力,我要把你这个气用起来,要用力。

但炼长寿功不要用力,是自然的。你看炼这个长寿功,呃,是由阴转阳,前四部。后四部是由阳转阴,前四部第一个,窃吃昆仑长生酒看不见,那是由阴慢慢地动,那么后四部是由阳转阴。那么最后的一部,那么鱼沉海底寿命长,那个鱼往下沉的时候,你们没看见过,我看见。那个鱼要有这么大,那个头好像这么大,我也看见它了,它也看见我了。可是它往下沉的时候,一点都没有动静,它就慢慢慢慢往下的沉。

 

人家俗话说嘛,沉鱼落雁之容嘛,雁往下落的时候,忽闪忽闪忽闪,好看。那个鱼往下沉大自然,就像这个炼这个鱼,鱼沉海底,实际上,实际上可不是这样子,是不是?你看,他这个就是表示它两个翅,下边两个翅,中间两个翅,上边两个翅,头上两个翅,它是慢慢,啊,它是慢慢地动的。你就在这一动,以后你炼出来就知道了,你就在这一动,这个肚子里头好像一股热气往里头打。可自然,可清楚,啊。

所以这个长寿功,呃,炼跟。我们这个意念一动,心到气到,气到啊血到,血到精到。精慢,精走的慢,你这么一动,你要是两个眼睛看着,稍微地等那个精到,啊,然后这么归丹。那么炼这个调理脾肤,这是脾,脾里头还有层肤。就像我们一个汽车带,有外带,有内带,外带保护外,那个肤内带它是保护里头的气不能动,我们这个有这个脾是外,外里头有汗毛它通气,那么里头还有层肤,就是保护我们身体这个元气。

肾是气之府,心是神之舍。心是神住的地方,啊要保持心和肾,那么打坐,就是这么多,不要坐长。早上起来最要紧,那么十一点到一点这是子时,子时开天,那么一点到三点是丑时,丑时地开,子时天开,丑时地开。那么三点到五点寅时,万物发生,就在这个万物发生的时间,你白天忙顾不离,只要你能保持这两个时间,不变,在这五年以内,一定也要修出来个东西,事情。那么二十四个小时,你才坐两个小时嘛,那么我二十四个小时,我最低我坐二十个小时,十个小时,那我就比你快的多。

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打坐是叫你这个元神,保持你这个原位不动,是叫祂打坐,不是叫你这个身体打坐这个身体肉身嘛,我今天跟大家讲的,是叫你的神打坐,元神不离身,三天,三年,一定要成一个真。这个话就是道祖爷说的,那,八十岁遇正道,俱能成道,一百二十岁,还可以返老还童。这最要紧,我们所有的东西,必要的精华,都在这一本《炁體源流》上,首先要把《清静经》注解二十四章,《太乙金华宗旨》十三章,这两个东西,你把他三番五次地。

你心里要领会,这一句话哎呀老师。只要能把心领会,神就会了。你心里一明白,神就会了,神一知道,不用你管了,你打坐,祂会给你指路。坐一步,走一步有一步的景象,你走到什么程度上,祂一定要发现那个景象,有那个景象那是最要紧的,啊,一点一点的景象,最后了能达到,满身,内里边的亮堂堂的,光光亮亮的,看的清清楚楚。看清楚你可不要看着有肝有肠有什么,但一看清楚里头,什么都没有,空空洞洞,一片白光,一片白光。

但发现有五光,红的,绿的,黄的,蓝的,什么光都有,乱的很,有时候发现好东西让你爱,有时候发现那个恶东西吓你,你要知道你那是个假的,你再吓我,你是虎啊狼啊蛇呀,你到我身上我根本不怕你,你是个假的,你那是个外状,你那是个阴魔作怪,它吓你,有时候你爱哪个女的,它偏让变那个女的,它来引诱你的灵魂。啊,直接,男的直接看着那个白光,那个白光就像那个,现在就像那个玻璃球,玻璃样的,啊。白亮亮的,说白也不白,说青也不青,那个光是男的是正光,你光再多,我就盯着你那个光不动,你不管怎么扰怎么走我就不动,我就看着那个白光。

那个白光你盯的话,你只要越静,那个光越大,不知不觉地把一切的杂光,一切的杂物质全部吃掉,吃掉完了。你越静的很,这个光越大,越静越大,但么静的嘛一看,那么无边无岸的都是一股白雾气,白光,很清楚。那么女的可能,说红不红,说黄不黄,那一股的颜色,那是妇女的那个正光,你盯住那个说红不红,说黄不黄,盯那个光,那个光是你们的正光,你就盯着祂,盯着祂不动,祂把一切的杂物质全部吃掉,等什么时候你朝这一坐,安安然然,坐不长远,你马上那个光一发现,你就在太空坐住哩。

 

不要说我在头上坐着哩,你就把这个地方变成一个虚空,观空嘛,观空亦空,空无所空,所空既无,无无亦无。等到无无既无,万缘顿消,到真正的什么东西静消消什么都没有了,那么你就成道快了。那么今天我,把这一打坐的形式,啊,也就是,啊想怎么盘都可以,我也就是常常地就是这么坐累了,想坐的时候,或者坐一个软东西,能坐长。

最多也就坐一两个小时,坐的,久坐伤血,久睡伤脉,啊,久行伤筋,久立伤骨,啊,久思伤脾,伤气,啊。元神直接保护到在身上,不管在哪里都可以,降伏思想,光就是消除阴气,制魄之动,它就是魄,那么就是识神的。识神就是魄的主人,那么回光就可以把祂制住,你动,我就看着你,一个人碰不住祂(音译),我们这个神火。一百天以后,或者二百天左,一百多天左右,那是目光,一百天以后是神光,二百天以后是性光,等到三百天以后是慧光。

现在八仙宫那,一个做饭的现在人家炼的这么快,人家才五十多岁,一天还做饭嘛。这回来她跟我说,她说发现情况,什么情况什么,等六根震动,她现在两个耳朵发响了,六根震动,才两个震动,遍地白雪飞,那是天阴归地了。人家都炼这么快,人家还是一个做饭的。她一做二三十天她不吃饭,她也忙的很,她做饭嘛,她又不吃,她又不饥。

前天我回来的时候,她跟我说,跟我说一说。你们我看了,啊,这回我们报名的,恐怕出家人不太多,在家人能这么诚心,这么诚恳,我们出家人那么好像,有啥问题都提出来,你那个小组的,啊,小组领导。不见你们吧,好像,不见你们吧,那么一天还有外边的人,最要紧的事情先跟当家的提,然后。打坐就是这么多,凡心一死,立即成仙。佛家说放下屠刀,就地成佛。我们只要把凡心一死,成仙得道就快了。

工作生活那是必要的,不要额外,这样一部《炁體源流》上边,《了心经》前二十句,啊,若夫修道,先观其心,心为神主,动静从心,心动无静,不动了真。祂是这上边说,心为神主,啊,心为祸根,不动不静,无念无存,无心无动,有动从心,了心真性,了性真心,心无所住,住无所心,心无执住,无执转真,空无空处,空处了真。一共二十句,你把那,那两个,那个道祖爷的《了心经》背会,那就是给你指出来,修行的大路,打坐黑了,没事了,正当午时吃了饭,那么静坐半个小时,子时,啊,在这个寅时中间。

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我们用眼一观便放下,不能只管再去用它

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垂帘恰好,故任彼回光自然透入,“不劳你注射与不注射,看鼻端,只(于)是最初入静处,举眼一视,定个准则,便放下。如泥水匠人用线一般,彼自起手一挂便依了,做上去,不只管把线看也)”,就像那个泥水匠人用线的时候,他不管不能,他只管看这个线,他用线就是第一个起挂,啊。

我们用眼一观,便放下,啊,不能只管再去用它,啊。你只管用,那就是用心了。你垂帘往内里边一静,一看,你就安安然然,越静,你不要认为我就在这块,太窄狭,你把祂看成一个太空。观天之道,执天之行,就叫你看天地这么大,你就在太空,把祂变成太空,越大越好,你就在太空里头打坐。啊,你不要认为我就在这身上,你把你身上日久坐的话,就把身上化成虚空。你往下一看,就像那几百丈,看不到底下,那就是真象出现。你往那身体里头一看,就像一个大气球,你往里头一看,无边无岸的看不到地方,里头亮堂堂的。啊,到那时候你才能知道。

张至顺真人乾元观开示|打坐以静为守

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我今天给道友们那么说明,直接守中,守是以静为守,不要固守。你真正地拿心去守的话,你守得多了眼睛发热、头脑发胀,你总的来说一空,把天地看成一个空体,你自己在哪里坐着,你也不要问,我本人在这坐着哩,我说话是谁啊?谁叫我说话?那么我的手动是谁叫我动?你本人的主人在这哩,你还找谁啊?

你再思想着用心,一用心就是后天的东西了。你本人在天里头坐着哩,你还找谁啊?你不要去找。但你找着第二个人来守的话,那就是识神,越守越麻烦。但识神归中,真阳普照,我们就是用万盏的力量,用天地日月的光临,对准它,对准它,我总叫看的叫你,你一动不行,你要把握住这个持,一念一生持,不止百日,就能有很大的修果。你把不住持,你要随它去动,你在那儿打坐,是白坐,打坐一年十年也没用。

张至顺真人开示|打坐要像小孩子玩一样

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譬如有些有儿有女,你破坏一个身体,那么你们妇女知道要得几个月这个精神缓不过来,把你本身上的气血完全破坏,不容易。啊,那么你修到最后还要归复,那个原来那个女孩子,那个样子,她才能炼上边,啊,不容易,因为年龄大的话,你要耐心,要耐心去学习,不要急。不管男的女的,年龄大年龄小,千万不要急,急了生火,也不要太认真,说我一天就在这坐,你就像小孩。

你本人就在那块呢嘛,你要再一用心,那就是后天的识神了。你用心过度的话,发热,啊,感到那地方有觉,知觉,知觉的太多的话,他就容易发其,其他的事情。你感觉,一有发现这种情况,你就把他散开,把他散开就像太空散成虚空,你就把他散开了。这就是你打坐有些毛病的话,你就不要,我不要坐了,实际上你不要坐,那个元神就在那块呢,祂不知道用心,知道用心就错了。啊,所以大家炼的时候不要太用心,啊,也不要太用力。

张至顺真人开示|打坐不要太用意
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不要太用意啊,太用容易起火,因为你用脑力过度了,你用的力量太大了,压到哪哪疼,你感觉一疼你知道错了,赶快回转过来,回转过来还归回先天,把它化为虚空。你脑筋里头稍微地有热啊,有动作呀,感觉不舒服,你就把它变成虚空,我就在太空看天,这么空大,你把它化空大,把你的心放大,马上那个事情就没有了,我今天给你指挥的是最明白了。
你万一太用力了,用过度的话发热,甚至于发胀,这都是我经过的事情,但一发热你就把它散开,怎么散?你就不要在这了,你把它变成天地,变成一个真空,头也好,地也好,变成一个空体,就像我们这个三间房,你把它打开,成一个整体,我就在这空洞的地方。
另外一个,就好像我在大海,你黑了坐船,坐到那大海上去你再看,无边无岸的那个,看不到边儿,那个气是真气。实际上,有些说守气海,守嘴守大海,我们后天的海是有限制,我们的身体都有限制么,那么你先天的那个海,是无限制,你不在无限制的大海,你在那个小海里头,就像那个。
张至顺真人乾元观开示|练功不要太注重,太认真生火
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我们今天讲,也附带着,这个目的在哪里?就说你们练功也好,弄啥也好 ,不要太注重,太认真,太认真了生火。你要用意稍微地重一点,压到哪 ,哪疼,那么你一知道疼,不对了,你赶快散开,拐回来,不要再练了。你比如你头疼,你头疼你用脑力太过度,你就散开不管它,你高高兴兴在月亮底下玩,清清凉凉地,一会儿脑筋一凉,它自动地消失那个头疼,先给你们大家把这个困苦,困难解决了。

不要抱圆,人家是抱的元神,守的真气,守先天的真气,不是后天的。那么有人调息,调呼吸,这样子调三百六,那样子调二百四。你调吧,嘿,你越调越远。人家是调息,调转无吸之息,是调转那个神的呼吸,调转元神的呼吸,而不是调转后天的呼吸。后天的呼吸是有呼之息,先天的神息,在母亲怀胎的时候,没有呼吸。就是调,调,调到最后,没有呼吸的那个时间,要入胎息。

 

 
 
 
 
 

 

张至顺真人乾元观开示|五个火球

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灵官爷衪的有脚踏风火轮,跟你们说打坐,先开始往脚心里走一走,我都练过,开始像有蚂蚁朝那个地方拱,然后越拱越大,越拱越大,他然后有一个火球有这么大,你朝那一走,那个砰砰砰,祂打。等你什么时候成了道,这两个火球从上边一直地打到太空,合到一起,一下子加入你那个道胎里头,你修道,成了道,有道胎嘛,是不是啊,一切的东西都凝固在一起,成了道了。

那么人死,散,人成仙得道祂是聚,凝结在一起。凝结在一起,天上有一个火球下来,那么丹田有两个火球,一个火球上去,然后再上来,合到一起加到道胎。最后的就是脚心的两个火轮,那两个火球一直的上来,打到太空,然后合到一起,加入到道胎,这么才能出神显化,才能到太空,没有祂在太空里站不住。

(旁问:那一开始的时候是不是要,要?)那你一时半时怎么能炼出来?(旁问:不是,我的意思,是不是一开始要看脚啊?)她说什么?(旁答:她说一开始就是风火轮的感觉是不是从脚往上,是不是这个意思啊?(旁问:是不是要看着这个涌泉穴呀?)她现在不懂,她还没修成她不懂,祂不出来。那么有三个,天上下来一个,入了道胎,丹田里头出来两个,一个先出来,然后后出来,都像一个火球,碰到一块,然后再下来入到道胎。那么最后一个,就是脚下那两个火球,那两个火球然后上来,打到太空,这个时候你才能炼神,出神。

炼精化气,炼气化神,炼神还虚,到那时候炼神还虚,你在太空里站不住,你变不了,知道了吗?我说了,那个你慢慢地看这一本书上,完全写的清楚,那是柳华阳《禅机术》(正道禅机直论)最后的是,祂就把这些东西出神,我这一部书准备了八十年,你想我们费了多少心血,都是从道藏里头选出来,最高级最精华的东西集到一块,你谁看谁明白。

前天来一个和尚,你知道吗?不是?来了以后,先来未见我,最后了他给,把这个信丢下,然后我来以后,给他打电话,他来了。来了他见了我,他出家二十二年了,他炼怎么着,一看我这个书,他明白了,明白了来这,我。今天来的,黑了,我把东西给给了他,第二天不是走了嘛。

佛教也好,道教也好,基督教,伊斯兰教也好,都是中国人,只要你爱中国的道,你是我的徒弟,你不修道,我照样的给你不给。你不是我的徒弟,你只要真心修道,道没有存私心,不存在私,你只要修道,这是中国的文化,可以给你指挥,不值一分钱。那么你没有德行的话,你拿十万一百万,你想买我的道,不可能。道不卖钱。(旁:师父,吃饭啦)好吧好吧好吧,对对对,那两个火球那是最后出来的。

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张至顺真人乾元观开示|打坐(下)

米晶子真人 天元宫 2021-11-11 03:51,时长05:28

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张至顺真人乾元观开示|打坐(下)音频:00:0019:36
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乾元观开示|打坐(下)|音频同步文字版

2021年07月29日

那么大家都来了,坐了,坐到这块,你们喜欢,呃,打坐的人呐,这个书你们拿回去,啊,慢慢地看,我今天讲的那,呃,两堂课,就是叫你们把那个要点知道。大家知道那个要点的话,千言万语不离守中。中宫就是天心,啊,中宫天心嘛,意土就是中宫天心的一个大炉,祂是个意,属土嘛。

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你们打坐的时候,先把两个腿展开,先把两个腿展开,放平,放平以后,两个手捂住簸箕盖(见上图),也行,把两个手掌展开,对准脚心也可以,啊。

那么你的思想,那么眼光不要太闭,太闭了,那么容易昏沉。那么眼睛张的,张大的话,容易散乱就是那个眼皮往下一耷拉,呃,似闭不闭,刚看见鼻子,鼻子尖,刚看见鼻子。啊,我今天后晌不是?上午讲不是?二十四圆觉都是看鼻尖成道,而不是注意鼻尖。跟你们写的那个“想”,就是在天心里头,想到天心。那么这个开始打坐,把思想往脚心里头走一走,将来以后成道的时候,离开脚心那两个火球,谁也不能上天。

那么上天在太空里走,就是那两个火球,祂不是变两个莲,变几朵莲花,就是变一块云彩,再变,变一个大车轮,很大。嗯,祂能托着你,能把你托着能上天,啊。到成仙得道的时候要炼下功,那么天上的真皇,皇人,先加入到道胎里头,这是第一个。第二个,丹田,那么第一次出来一个,光华绕眼,从任脉,从督脉上去,一直地到太空,从百汇穴上出去,在太空里,或者一尺的三尺的,稍停三五个呼吸。

第二个又从丹田里上来,跟上一个火球碰到一块,然后从,从上边再下来,入到道胎,这是第二个呃,东西。第三个东西就是两个火球从脚心里头,一直地上来,从夹脊关,祂碰在一起,祂们一直地打到太空,从太空里碰到一块,一亮祂下来,就入到道胎。有这三个,三道光,三个光,一个是从天上下来的,啊,一个是从,呃,丹田里头出来两个,祂两个不一起出来,啊。

那么第三个从脚心里头出来两个火球,呃,这个事情我。开始你朝脚心里想,就像两个,开始不知觉,多少有点知觉。你朝那一想,你长,一长远,朝那一想,就像一个蚂蚁在那个脚心里头动。你一长远,祂越来越大,越来越大,什么时候能发现跟一个琉璃珠这么大样的,打脚心,那么你的道就快成了。啊,那个时候就快成了。啊,那么坐一会儿,稍微地那么有个十分钟,五分钟的话,那么脚心里头一知道,你这么然后再盘腿。

天盘也好,中盘也好,地盘也好,不盘也好,散坐也行,打坐不是叫你这个肉胎死坐,就是叫你的元神在天心里头打坐,还是叫祂来坐,啊,你走路。不是今天一个人提出来两个意见那那,提出来那个问题。啊,走路也在里头坐着哩,站着也在那坐,在这坐着也在这坐。

但么你睡下,你不要,睡下把自己的灵魂不管,把你自己的灵魂始终叫祂在这打坐,从开始到了尾,一直地从下手到成道,始终不离那个元神真意。那么把腿一盘过来,然后把身体扶端,两目,两光,两个目光稍微地往下一看,注想天心,在天心里,呃,注。

这个时候,那么小腹往后收,胸部稍微地往前探一点儿。那么成道与不成道,那是后事,你不要坐出来毛病。啊,你太弯腰了,你比如你这样,你看,你把身体展开,你身体这个衣服展开哩,那么你一弯腰,这个身,这个衣服都揪到一块了,啊,所以始终,呃,保持把身体。

那么邱祖爷说的一句话,持身端正。把身体要保护端端正正的,不要左歪右,右斜,这是最重要的事情。啊,先保持打坐不生毛病,这是一个,啊,你成道那是都盼望成道的,啊,先打坐不生毛病,这是最重要的。

但你打坐,那么谁,啊,要闭三关,哪三关?闭眼往外不观,闭耳往外不听,闭口不多言语。人家说闭关闭关,是闭的这三关。三关紧闭嘛,三关紧闭心灯点,把你心里那个灯点亮,啊,这个真意保护元神,元神固想真意,始终就在天心不要动。

那么你不要认为我这个天心,就在两个日月的中间,是不是啊。那么我这两堂课,给你们讲的最明白了。啊,你把它看成虚空,我们经,经典上边,呃,可是灵宝天尊说的是哪个经上嘛,观空,我们始终,啊,空即色,色即空,空色色空无有性,有无无有真是空。

我们始终打坐,好像有,好像没有。那么一百天以后,无中生有,光里头自然结聚,祂一结聚就是道胎。你们知道把话弄,弄清楚,直接从天心,从先天下手,不要从后天。后天那么炼阴精变元精,炼元精变元气,炼元气成金丹,那么金丹一成,他,男的,那么我们的生气,那么就跟那个小孩一样,一点点的,男炼成女,女炼成男。

这一句话有好多人都弄的个乱七八糟,那么女的怎么会能炼成男的?那么女的炼,炼到最后,两个乳房自动的小,小的跟男子是一样,没有,没有乳房了,是这样子。男变成女呢?他是炼的跟那个小孩样的,一点点儿,他外头也不长了,没有了,跟女的一样了。

实际上不是那样子,那么女的炼成男是两个奶头炼的没有了,现在一般女的,那么两个奶头都是左。那么她们现在讲的左转三十六,右转二十四,直接把两个奶头这样子揉,左转,把两个奶头揉着,啊,三十六,右转二十四。左转三十六,从子到已时,从子时到已时,六个小时,刨过酉时不用,还丢,还丢下五个,啊,那么五个,一个三十六,那么五个刚刚一百八。

那么从午到亥,啊,是六个小时,除,那么酉时不用,还丢下五个,那么一个时辰二十四,刚刚合到一块那么一百二。一百二,一百八,刚三百。是这样子,左转三十六,右转二十四,够三百,一年三百六十五天,那么除了卯酉两个时间,那是沐浴,休息无数,那么就拿这个无数对够,啊,那么六十五天,三百六十五天一年嘛。

打坐的目的,你们现在,你们只要想打坐,以后你把书上看一看,哪块不明白,呃,一个问题。那么过去访道,成年成月的,多少年在外头访道的,你现在知道了,有些人打电话来问我,我叫我的徒弟,把他狠狠地骂了一顿嘛。你要么你求道,远了还不想来,就拿电话来问,我没答复他,我叫我的徒弟把他骂了一顿。

你这么,是不是,你求生死的事情,你还不想来,不过是这个时候你们来这来了。我们的大道消灭到现在,那就算消灭到最低的,低的时候了,所以我们今天这个,是不是想下,啊,下了你们都往这里边来。

打坐就是这么多,你坐时间不要死坐,有些人成夜成夜的不倒丹坐那,那枯坐,把你身体的精血饿垮了,不过是以后,死的时候,明白,走的时候明白。成道去不是那样子,反正我师爷跟我师父教的也是这样子,你坐一个小时也好,半个小时几十分钟也好,累,乏了你就睡,睡你不要死睡,一下子睡几个小时。那么你一睡,一翻身醒了,你不要再睡了,一醒就起来。你没睡以前,把你的灵魂保持到你身上,灵里灵醒的,多少一动你就知道。

啊,跟你们说,打坐的原因,打坐的内容,大家来叫我陪着打坐,陪着打坐就是跟你们说一说。但么坐的时候不想坐了,把两个腿张开,把两个手扶起簸箕盖(见上图),把思想上再往脚心里走一走,开始坐往脚心里走,那么不坐了,散,散丹的时候,那你把这个眼睛不要猛睁,啊,你猛睁,你因为你这个光,往外跑得快,你似睁似不睁,慢慢地再朝脚心里头想一想,然后把腿、脚、脚心揉一揉,腿吥啦吥啦,啊,把这个腿那么上下揉一揉。

腿的两边有十二个筋,那个筋完全通,通身上的血脉,你把它揉一揉,擦一擦,以后你打坐坐的时间长了,两个腿,或者聚,或者血脉不太通。啊,这是跟你们说一说打坐,成仙得道是后事,先保持不生毛病,不出问题,但你坐可不要太用心,太用心了容易起火。

另外一个你往哪里走,你不要下的太猛了,你往下的下猛,那个气聚到哪,哪是疼,聚到,你感觉一疼,你知道不对了,你赶快思想上还回来,还回到你天心的原位上,你安安然然,就像飘飘荡荡像一颗毫毛,啊,飞来飞去,最轻。

你这么样子,飘飘然然,飘飘然然,你在周身上的转一转,那不是周天,而是叫你人,那个灵机,元神,在身上脉博里头转动。你开始转是一个思想转,思想一转火就动,火一动周身上的血脉都跟着你的,你不知道。啊,但它一动,那么你周身上的血脉已然知道了,你再。哪一个修道,成道的人,为什么祂把身上的八脉祂知道?祂在身上不知道转过几千回,啊,祂走这走那祂都。

你时间一长,两个眼睛的神光,你把身上的里头的,什么东西都看见,你可不要这是肠子,那是肝花,不要那样子想,你就直接把它看成一个天地,成一个整体,是一个大空洞,是个大虚空。你就在虚空里打坐,快,你不要认为有东西,一有东西,就著了相了,啊。大概我给大家说一说,呃,你们打坐,啊。

这一本书都给你们了,不看的时候,我们为什么给你盖上我们道家的公章?道家的章,道家的章那是道经师宝,那是三清的东西。你不看的话,在你家里放到那规规矩矩,祂能在你家里辟着很多的邪气,不到你家里它都不敢去,因为我们有太上爷的东西在那块,啊,祂也可以也作为一个镇宅的个东西,啊。

你看祂的时候,要把手洗一洗,有香了就烧根香,没有香了你对准那个书,磕上两个头,你安安稳稳坐那看。你看的时候,就好像有一个人在背后给你指挥,啊,你一时间长了,你只要能好好地安心打坐,或三个月,或两个月,天上的神仙马上派灵官保护你,那你到那时候你才,才知道,你身背后有个人跟着你。

反正我大概跟大家说一说,啊,你们这回来了,很远的地方,几个省,啊,在东北,多少省来,这么远跑来了,这么回去高高兴兴地,我在这回来,啊,也不白来,能给大家首先学《八部金刚》,先保护你的身体健康。那么今天会上有些人提出来,我打坐我不炼功行不行?行嘛,你不炼,你没时间就不炼嘛。你先保护你的健康啊,你不定啥时候你感冒你那么,你一感冒你开始一炼,马上就好,很容易,几十年的病都能好了嘛,还把你那一点感冒不好?是不是啊。你抽出来才半个小时,二十分钟,你二十分钟炼的,把你一天损耗的精神都能收回来,到底哪好哪不好?你成道,你一天两天能成吗?

那么你们年轻,为什么我收的,我在张家界收了几个小孩,到八周岁,一个九岁的个小孩,她妈要把她给给我,那就从九岁以上,到十八岁以下,收了十六七个小孩,后来叫她们闹散了。就是那个九岁的个小孩骄傲的很,她想打谁就打谁,想骂谁就骂谁,我把她说一顿,她哭的放不下,我说不理她,不叫她哭。她爹妈你来到你问我,什么原因说一说,把自己孩子说一说不就好了吗?他不但没说,还保护他自己的小孩呢,把这十六七个小孩完全都,这么调整,那么调整,都调整,领她走了,啊。所以骄傲失败,再骄傲再失败。那么说这了,那我是个骄傲人,也是失败,啊,我就跟大家直接就是说了这么多,啊,你们回去打坐。

:53,时长03:53张至顺真人乾元观开示|五个火球音频:00:0003:53

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2021年07月29日

灵官爷衪的有脚踏风火轮,跟你们说打坐,先开始往脚心里走一走,我都练过,开始像有蚂蚁朝那个地方拱,然后越拱越大,越拱越大,他然后有一个火球有这么大,你朝那一走,那个砰砰砰,祂打。等你什么时候成了道,这两个火球从上边一直地打到太空,合到一起,一下子加入你那个道胎里头,你修道,成了道,有道胎嘛,是不是啊,一切的东西都凝固在一起,成了道了。

那么人死,散,人成仙得道祂是聚,凝结在一起。凝结在一起,天上有一个火球下来,那么丹田有两个火球,一个火球上去,然后再上来,合到一起加到道胎。最后的就是脚心的两个火轮,那两个火球一直的上来,打到太空,然后合到一起,加入到道胎,这么才能出神显化,才能到太空,没有祂在太空里站不住。

(旁问:那一开始的时候是不是要,要?)那你一时半时怎么能炼出来?(旁问:不是,我的意思,是不是一开始要先看脚啊?脚心。)她说什么?(旁答:她说一开始就是风火轮的感觉是不是从脚往上,是不是这个意思啊?(旁问:是不是要看着这个涌泉穴呀?)她现在不懂,她还没修成她不懂,祂不出来。那么有三个,天上下来一个,入了道胎,丹田里头出来两个,一个先出来,然后后出来,都像一个火球,碰到一块,然后再下来入到道胎。那么最后一个,就是脚下那两个火球,那两个火球然后上来,打到太空,这个时候你才能炼神,出神。

炼精化气,炼气化神,炼神还虚,到那时候炼神还虚,你在太空里站不住,你变不了,知道了吗?我说了,那个你慢慢地看这一本书上,完全写的清楚,那是柳华阳《禅机术》(正道禅机直论)最后的是,祂就把这些东西出神,我这一部书准备了八十年,你想我们费了多少心血,都是从道藏里头选出来,最高级最精华的东西集到一块,你谁看谁明白。

前天来一个和尚,你知道吗?不是?来了以后,先来未见我,最后了他给,把这个信丢下,然后我来以后,给他打电话,他来了。来了他见了我,他出家二十二年了,他炼怎么着,一看我这个书,他明白了,明白了来这,我。今天来的,黑了,我把东西给给了他,第二天不是走了嘛。

佛教也好,道教也好,基督教,伊斯兰教也好,都是中国人,只要你爱中国的道,你是我的徒弟,你不修道,我照样的给你不给。你不是我的徒弟,你只要真心修道,道没有存私心,不存在私,你只要修道,这是中国的文化,可以给你指挥,不值一分钱。那么你没有德行的话,你拿十万一百万,你想买我的道,不可能。道不卖钱。(旁:师父,吃饭啦)好吧好吧好吧,对对对,那两个火球那是最后出来的。:53

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