【门徒训练11】《基督的成形》-经历基督
【前言】:我们成为新造因着「基督的内住」,把三一伟大的神借着基督内住在我们心中,成为我们的生命,不仅讲到基督永远与我们同在,不管到哪里,都与我们同在,基督的内住,成了我们的生命、成了我们的一切。
「基督的内住」不仅在客观上是救恩的事实在,更让我们在主观上,经历他 好让基督成形在我们心中 不仅可以经历,而且在凡事上可以经历基督 ,主开我们的眼睛带我们进去,我们每一天的生活是在不同的境界里面的,我们可以借着内住的基督,经历他,好让基督可以成形在我们的心中。
今天讲基督的成形,怎样在凡事上可以经历基督,让基督在我们里面不住的成长、 成形 、成熟。这是保罗对加拉太教会为父的心肠 ,信主之后能够清清楚楚跟主建立该有的关系,经历基督,让基督的生命可以成形在他们心中,我希望所有的人不管你是不是刚刚得救,还是信主多年我们一定要在今天的题目上打下很好的根基,跟神发生关系,跟伟大的基督发生关系,这是完全不同的境界,所以保罗为加拉太的信徒巴不得再受生产之苦,好让基督成形在他们心里。
一. 保罗为加拉太人再受生产之苦,为使基督成形
6 我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的,去从别的福音。 7 那并不是福音,不过有些人搅扰你们,要把基督的福音更改了。…9 我们已经说了,现在又说,若有人传福音给你们,与你们所领受的不同,他就应当被咒诅。(加 1:6-7, 9)
1 无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁又迷惑了你们呢? 2 我只要问你们这一件:你们受了圣灵,是因行律法呢?是因听信福音呢? 3 你们既靠圣灵入门,如今还靠肉身成全吗?你们是这样的无知吗? 4 你们受苦如此之多,都是徒然的吗?难道果真是徒然的吗? (加 3:1-4)
在读这段经文的时候,你能不能体会保罗为父的心肠,祂不仅表达对他们的担心,我稀奇你们,我担心你们 你们怎么这么无知呢?这不是重在骂他们,这是为父的心,要听得懂为父的心创世纪,神问亚当:“你们在哪里?” 你可以读成受伤的父亲神问他们,心里的痛苦:“你们到哪里去了?”。
“我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的,去从别的福音。那并不是福音。”这是保罗心里一个很大的担心,第二个保罗为了他们的不甘心。
他不仅讲到为他们的担心,还讲到为他们不甘心,你们怎么这样被蒙蔽呢? 今天,多少基督徒当基督徒很辛苦,跟加拉太人几乎一样。虽然因信称义,但我们还是一直想做事,让我们知道我们得救了。
第三件事保罗不仅为他们担心,且不甘心,并为他们再受生产之苦,让基督成形在他心里。
我小子啊,我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们心里 (until Christ is formed in you.)。(加 4:19)
保罗写这段话五十出头 保罗父亲的爱在心里表露无疑。一个胎儿在成形的过程里面,他每隔一段时间,就有很明显的不同,然后他越来越成熟,刚开始看不出什么,越到后面,五十几天看到婴儿的形状出现 ,继续的长 成为一个清楚的婴儿,这叫:成长带来的成形。
二. 「基督成形」的属灵意义
难道重生得救不是一次得救,还要再生一次吗?真正重生得救的时候,神是信实的,祂从来不会丢弃我们,人的得救,真正悔改,圣灵重生,基督内住,此后,就不需要重生。再受生产之苦帮助他们成长,是非常需要付代价的。虽然圣经没有为「基督的成形」直接下个定义,但是由加 4:19 前后文及圣经真理的整体性来看,它重在强调基督内住的新生命需要不住地成长、成熟。
保罗主要对象针对犹太律法主义带给加拉太教会的搅扰,他们认为你信耶稣之后,你还是要行割礼,还是要守律法,你还是要靠行为才能得救。这个点是保罗为真理打仗的原因,人的得救居然要靠守律法,这是保罗不能接受的,因为人是因信称义。我们不是要否定律法在神儿女生命当中该有的功用,我们不要走极端,认为所有的律法都是错的, 教会对人不能有任何的要求,否则就是律法主义。
当教会教导说,奉献要十分之一,不可停止聚会,就有人觉得是律法主义。我们不能一下子把律法–圣经神的命令,就给否定掉了,保罗在这里反对的是,人信耶稣不能只靠守律法、行割礼。
【提前1:8】我们知道律法原是好的,只要人用得合宜。
【罗7:12】这样看来,律法是圣洁的,诫命也是圣洁、公义、良善的。
从这里看,保罗没有否定律法,保罗之所以打仗是因为犹太律法主义。
【罗3:20】所以凡有血气的,没有一个因行律法能在神面前称义,因为律法本是叫人知罪。
【加3:24】这样,律法是我们训蒙的师傅,引我们到基督那里,使我们因信称义。
律法是训蒙的师傅,是有价值的,因为律法像一面镜子让我们看到我里面没有良善,所以需要基督。律法是师傅 把我们引导基督面前。
【罗3:28】所以(有古卷作“因为”)我们看定了:人称义是因着信,不在乎遵行律法。
保罗在这里打的仗是,人得救不是靠律法,不是靠行为,不是靠割礼 都是因着神的恩典。耶稣基督流血舍命,人因着信称义的。
【太5:18】我实在告诉你们:就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。
【太5:20】我告诉你们:你们的义若不胜于文士和法利赛人的义,断不能进天国。
【约14:21】有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。”
活出律法的要求,遵行神的律法,这是神要的。但是我们不是靠这个得救,不是靠这个称义。那么,怎样可以活出律法 遵守神的命令?因为基督已经内住了。
【罗10:4】律法的总结就是基督,使凡信他的都得着义。
他在我的里面成为我生命,成为活出律法的本钱。这里重在强调内住的新生命,需要不断的成长、成形 、成熟。
另外,罗马书第八章 28-30 节所说的「模成神儿子的形像」(to be conformed to the image of His Son)是「使基督成形」最贴切的解释。神使万事都互相效力,为了让我们这些蒙恩的人(个人及团体)可以在每一天的经历让我们被磨成神儿子的形状,让基督在我里面不断的成形,在凡事上经历基督、得着基督,不住地成长,被模成神儿子的形像,使基督荣美的生命成形在我们心中,与祂的荣耀有份。
一个笑话:小女孩问奶奶说成长和成熟有什么不同。成长,是你原来不知道的现在知道了,明明不知道装知道,光知道皮毛却侃侃而谈。成熟,你明明知道,却故意装不知道。同样,是否知道救恩的根基,原来不知道,现在知道一点,这就成长。后来越来越知道 反而觉得还是不知道,反而更加的谦卑。
很多人高谈阔论,生命越丰富,越认识真理,反而谦卑,按照我知道还是不知道,我的经历还是太肤浅了,求神把赐人智慧和启示的灵赏赐给我们,使我们真知道祂
1. 内住基督的生命需要不住地长大成熟
14 使我们不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端; 15 惟用爱心说诚实话 (speaking/holding the truth in love – DBY),凡事长进,连于元首基督…(弗 4:14-15)
一个生命成长成长的时候,一定不会像小孩子那样幼稚。我们需要回转成小孩的单纯,但是不需要幼稚。生命成长,长大的时候就不会幼稚。
当96进入中国,听到东方闪电的时候,实在不诚实嗤之以鼻说:“这个东西怎么能成为异端呢?圣经讲得清清楚楚的,神儿女们可以找出多少的经文可以证明他们是错的。”后来发现很多人被带走了,因为有人断章取义,使很多人被迷惑。有人甚至用暴力、女色,不成熟的人很容易被骗走,这说明许多基督徒是幼稚的。
在英国利物浦发生一个悲剧,妈妈带小孩百货公司挑东西,一转身发现孩子不见了,怎么也找不到。第三天发现两个10岁小男孩,学习电视上的暴力,在铁轨旁边把这小女孩活活打死了。今天电影一直宣扬英雄主义,以及太多的异端邪说,这些反而吸引他们。
【提后4:2】务要传道!无论得时不得时,总要专心,并用百般的忍耐,各样的教训,责备人,警戒人,劝勉人。
【提后4:3】因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅;
网络上多少师傅都想对人产生影响。谁会影响你?在真理上长大成熟,在生命上长大成熟,在爱心里说实话,是在爱心说真理。 达比翻译:我在爱的里面持守真理,凡事长进,连于元首基督。每件事上,我都长进,不只是在特会。
每年,我们要做一次属灵生命的检视,详细的检视,每天都应该检视的,每天晚上花几分钟:到底在哪些地方经历基督?哪些根本没有主?哪些在基督里经过的,真的得着基督,哪怕是失败的,被管教都成为我们的祝福。
在一个城市,一个第二有钱的人,每天晚上最高兴事:在床上数钱,因为这是他辛劳的成果,是他的享受 。后来,他被主得着了,信耶稣之后, 数钱的方式再也不一样 以前每张都是他的,后来数到一半,他就说:“主啊,刚刚说的是你的,其他的都是的。”有的时候,神说:“今天不要数 今天都是我的”
我们到底有没有这样的心态:每天晚上数一数,今天赚了多少基督,到底成长了多少,我在什么地方生命被改变,更跟神的关系被改变,我在什么地方我的眼光被改变了,我看事情不再一样,我从前在乎的,我会计较的,我会过不去的,在主的面前主帮助我长进,这就是我们生命里面要在乎的。
12 看你们学习的工夫,本该作师傅,谁知还得有人将 神圣言小学的开端另教导你们,并且成了那必须吃奶、不能吃乾粮的人。 13 凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理,因为他是婴孩; 14 惟独长大成人的才能吃乾粮;他们的心窍习练得通达,就能分辨好歹了。(来 5:12-14)
一个成熟的人一定会有分辨能力。不成熟的时候,不知道分辨什么是真理 什么是异端学说。
2. 把我们模成 神儿子的形像
28 我们晓得万事都互相效力,(神允许临到我们的都是要把我们磨成神儿子的形象,不要羡慕别人,真实的接受神量给我们的环境,经历基督,成为得胜者。)叫爱 神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。 29 因为祂预先所知道的人,就预先定下效法祂儿子的模样,使祂儿子在许多弟兄中作长子。 30 预先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他们得荣耀。(罗 8:28-30)
我们在基督学校做门徒,神亲自教导我们,凡事上教导我们,老师是三一真神,每天的生活就是教材,大事小事在神的眼中凡事都是祂的教材。小孩子从小背书,大自然是我们每天的教科书 其实每件事都是教材。
11 祂所赐的,有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师, 12 为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体, 13 直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量…(弗 4:11-13)
要磨成神儿子的形象。个人被圣灵塑造,另外一个是团体–教会也要长大成熟 神把我们放在神家,让我们的同伴帮助我们,我们也可以帮助同伴,彼此扶持, 一起成长,活在身体里非常重要。成形两个意义里面的我的生命需要不断的成熟 外面的万事互相效力帮助我们成长。
三. 藉着「经历基督」,落实「基督成形」
1. 真知道基督内住,成为我们的新生命
基督是我们的生命…(西 3:4a) / …我活着就是基督…(腓 1:21a)
…现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着…(加 2:20)
大家读到这里,应该心花怒放,怎么还在这里叹气、软弱,有很多的沮丧?基督已经内住,祂是我们可以用的。
我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力是出于 神,不是出于我们。 (林后 4:7)
这里讲到我们怎么用这个内住的基督,伟大的生命可以给我所有的处境带来转变。我们必须要真知道,常被圣灵提醒,被圣灵带进去。 当我们软弱到一个地步,没有办法服侍,但圣灵提醒我们赞美基督的内住,就会完全不一样。
2. 有强烈追求长进的心志
如果你给自己打几分,因为对自己强烈追求有长进的心志。 如果我们自己都没有长进的心志,就很容易随波逐流,满足现状,求神把这个强烈的心志给我们。我们要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救。
养过小孩的都知道,你能不能让三个月的婴儿三天不吃,那你三天不要睡觉了,因为他有需要,他会大喊着哭 ,就是要表达需要。今天神巴不得我们看到自己对祂有这个需要的表达。大卫说我:爱慕你的话语爱慕到心碎。 我们却差远了。求神帮助我们。
3 你们若尝过主恩的滋味,就必如此。(彼前 2:2-3)
这不是说我已经得着了,已经完全了;我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的(或译:所要我得的)。 (腓 3:12)
保罗各方面都太好了 很少有人可以和他相比。但他所得的不过是海边的蚌壳装海水一样。神太伟大了,我们不可能对祂有完全的认识和经历。有一个年轻人向苏格拉底求智慧。苏格拉底就把年轻人按到水里 不让他上来,死死的压着对方,对方拼命挣扎才起来了。年轻人问:“你为什么这样对我?” 他说:“你不是向我求智慧吗 如果像刚才这样,早就得到了”
你问问自己,到底给自己打几分 想要更多认识主,更多经历神,你每件事都可以经历生命成长、生命成形。
【赛53:2】他在耶和华面前生长如嫩芽,像根出于干地。他无佳形美容,我们看见他的时候,也无美貌使我们羡慕他。
3. 防备一切拦阻生命成长的因素
要给我们擒拿…毁坏葡萄园的小狐狸,因为我们的葡萄正在开花。(歌 2:15)
是吼叫的狮子可怕,还是狐狸可怕? 凶猛的狮子会让我们怕,会很明显地逃避。但小狐狸看上去像小狗,太可爱了。这些小狐狸在葡萄开花在园里跑来跑去,把花弄掉,使它没有办法结果子。你的小狐狸是什么,甚至服侍的工具都会浪费你的时间,把你属灵的胃口都破坏了。
使我们不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端… (弗 4:14)
【赛27:3】“我耶和华是看守葡萄园的,我必时刻浇灌,昼夜看守,免得有人损害。
你对你的心田、思想,是不是有昼夜看守的心呢?
13 那些在磐石上的,就是人听道,欢喜领受,但心中没有根,不过暂时相信,及至遇见试炼就退后了。14 那落在荆棘里的,就是人听了道,走开以后,被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了,便结不出成熟的子粒来。(路 8:13-14)
一个是土浅的,日头出来,一晒就枯干了。当你没有根,回到家受到逼迫就倒了,明明环境是祝福我们的,当没有根,生命没有得着滋润,这一切遭遇就会让我枯干。另外一个就是那落在荆棘里的,就是人听了道,走开以后,被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了,便结不出成熟的子粒来。好可惜啊,很多很好的基督徒,最容易掉在第三种,有成长,有结果子,但结不出成熟的子粒,因为里面有石头,不能生根,对神不顺服,不肯花时间。遇到任何环境,昨天的热心,今天就否定了,荆棘把我们挤住了。
【耶4:3】耶和华对犹大和耶路撒冷人如此说:“要开垦你们的荒地,不要撒种在荆棘中!
这是神的遗憾和呼召,开垦你的荒地,不要撒种在干土上,不要浪费时间在荆棘里。安静听神的话,要感恩。很多人不喜欢听,感觉压力大,不想听。把该成长的挤住了,结不出成熟的子粒,这叫遗憾。我们不要甘心停在这里,要除去一切的拦阻。
4. 在凡事上,经历基督,得着基督
28 我们晓得万事都互相效力,叫爱 神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。29 因为祂预先所知道的人,就预先定下效法祂儿子的模样…(罗 8:28-29a)
这个益处就是我的生命被改变像耶稣。这个经历里面,没有得着主给我预备的结局,我要不甘心,不能白白受苦 。应该问主,我们要学习什么,要如何经历主,得着祂 。因为所有的环境都可以经历基督。每天晚上好好数算。
凡事长进,连于元首基督…(弗 4:14-15)
8 不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督… 13 弟兄们,我不是以为自己已经得着了;我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的, 14 向着标竿直跑,要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。(腓 3:8, 13-14)
这是保罗最智慧的决择,最专一的追求。每个人的时间、力量 都很有限。今天能够服侍实在是恩典。有限的时间、金钱、力量如何用,我们要有优先次序。根据我们的价值观,怎么用我的资源,爱护家人要胜过看电视,胜过朋友。
凡事都可以让我经历基督,得着基督。第一天存钱一毛,第二天存两毛,每隔一天存钱一毛,31年下来可以存到一千万。当我们认真做,专心做,结果就不一样。很多人什么不能少,就是忘记亲近神,难怪被掳走,不懂分辨。我们要每件事都可以经历基督,得着基督。
5. 在身体里不住的长进
11 祂所赐的,有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师, 12 为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体, 13 直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量…(弗 4:11-13)
神把各样的恩赐赐给教会,教会不该停止成长,质和量都不可以停止,成长到基督长成的身量。
全身都靠祂联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。(弗 4:16)
这再次让我们看到属灵同伴的重要。世界上这么多人,神为什么把我们放在一起?我们有责任成为彼此的祝福。我们都不完全,我们都真诚相待,都来真的。我们成长的空间太大了! 领袖决定教会成长的高度,同伴决定我们成长的速度。
我们一方面感谢神,一方面永远没有止境。我们今天在基督里都是同伴,身为神家的领袖觉得不可以停止成长,有一天会被打垮、枯干、枯竭的原因,就是要为自己祷告,为领袖祷告,带头长进,有很明显的长进。感谢神把我们放在一起,以基督为中心,祂是我的生命,我来经历祂。
祷告:
主啊,我们常常忽略得着这么大的救恩,圣灵开启我们,帮助我们不仅仅真知道经历伟大的内住生命可以长大成熟,不轻看每一天平凡的遭遇,借着这一切让我们经历基督,磨成神儿子形象。帮助我们教会,帮助我们个人,祷告感谢奉耶稣的名,阿们!
• 内容回顾:根据主题经文及内容,以问题方式回顾重点、难点与疑点
1. 保罗在《加拉太书》中特别强调基督内住的真理,同时也帮助加拉太的众圣徒经历基督,让基督的生命持续成长、并且成形在他们心里。请复习一下本课程提及三处的相关经文:
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2. 请简述「基督成形」最基本的两个属灵的意义。
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3. 藉著「经历基督」进而落实「基督成形」,有哪五个要点?
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• 进深思考:本课对我的影响,圣灵的光照,及进深的思考
1. 为什么保罗要为加拉太人再受生产之苦?如果我明白了「基督成形」的属灵意义,这个认识对我在追求灵命成长上,是否更有动力和具体的方向?爲什么?
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2. 对于个人和教会,藉著「经历基督」进而落实「基督成形」,在大纲中有五个要点。请思考在哪几个点上是你目前最需要靠主恩典而成长的?请与组员分享,并请大家为你祷告。
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• 实行之路:
1.「基督内住」不仅是 神在客观上为我们已经成就的事实,更是我们在主观上要有的经历和见證,直到「基督成形」在我们心里。根据本课程的教导,你可以有什么具体的操练计划?
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2. 请每天默想本课程的信息大纲所列的经文,确实的在落实「基督成形」上有长进。请在下面表格中记录每天默想及操练的心得。
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二
三
四
五
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