仁德上人：唯有直指明心见性顿悟成佛是正法正宗，其它法皆是为明心见性打基础的

唯有直指明心见性顿悟成佛是正法正宗，其它法皆是为明心见性打基础的

文/仁德上人

自己心中一定清清楚楚地明了通达，唯有直指人心当下认可这说法听法的灵知即是真佛真法真道，别的法门教理皆是为了这个立地成佛的见性妙用打基础的。所有的方法修到最后皆可见性成佛，但最后都要汇归圆觉性海，顿悟见性，只有见性不着幻相才能圆成佛道，这是万古永恒不变的真理。念佛、念咒、听经闻法、诵经皆是方便，唯一的目的宗旨皆是为了最后的明心见性，见性成佛。

佛是明心见性的人，只要你能够明心见性，必定成佛。你在事相功夫上修得再好，再有神通感应，与见性成佛没有关系。只有明心见性不着幻相，时时认知是佛，才能够扫除一切诸障碍，得见自性阿弥陀。自性弥陀与西方弥陀实属是一体不二，是没有一点分别的。因你不见性才有自性佛与西方佛之差别。直指自心认知，明了空性不可得而觉悟成佛，成佛即是成正觉，也就是正确没有差错地明白，自己的人生是一场游戏、一场幻梦，要知幻离幻，不着虚幻的假名假相，要时时认知是佛，认知是自己，认知是正道正法。明白凡所有相皆是虚妄，自心不被一切的幻相骗，自心不随着一切的幻相迷，自心不为一切的幻相产生爱憎取舍之妄心。要时时的明白知道唯有无明无相无我无一物的了了常知，才是真正圆满的佛道。灵知是佛，不要再有一丝一毫的含糊。

认知见性不着相，慈悲为众不为我。通达一切皆是幻，知幻离幻性自然。立地成佛不用求，万缘放下真自由。自由自在空无我，无私无我谁自由。谁能悟透其中义，无佛无魔无自由。一切随缘真自在，十法界里任你游。称性妙用做游戏，天下无事烦恼休。

以上的道理好说也容易听明白，真正落实全部做到，还需要自己打起精神勇猛拼搏，把挡在你解脱道路上的一切障碍彻底消除。如果你的心中还有一点障碍，你遇事就会有纠结、有矛盾、有困惑、有烦恼冒出来障碍你的清净心。你必须要彻底放下，真实的统统放下，对世出世间的一切法，对一切万物万事万有一点也不执着，更不挂在心上，你才能得到真正的安详自在解脱。这决定不是空洞的大道理，必须你要认真地全面落实。

解决自己心中的矛盾纠结与烦恼的方式方法有多种。初级初学佛的人，可以把自己不明白的问题向善知识提问，让善知识回答，通过善知识的细致辨析讲解说明，让自己的心中解开结扣，明了通达其中的义理。对于真修真干真求解脱成佛的菩萨必须要自觉自悟，自己从自己的心中明了通达空性不可得之真理，然后再来落实理与事的圆融，没有障碍。对于真正想立地成佛做佛的大菩萨来讲，那就要经过自己的反复辛苦地折磨磨练，从困难矛盾中超越走出来，才能达到真正理事圆融的解脱境界。