阿弥陀佛光明睡法（达照法师）

阿弥陀佛光明睡法

[天下太平]

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睡眠在我们修行中非常重要。睡眠是小昏沉，生死是大昏沉。每一次睡眠就是一次生死。很多人读了中阴救度法，就想不好好修行，通过中阴救度成就。然而，要想中阴成就，首先自问一下，我们睡眠阶段能不能做的了主？睡眠中无法觉照，中阴救度无从谈起。故转载此文。

达照法师：阿弥陀佛光明睡法

我们平时躺下睡，做梦、睡去都不知道，人跟死了差不多。实际上，我们睡跟醒是有关系的，睡是半死，死是全死，我们醒时是还没死。睡时内心有怎么想法，心里有什么境界，梦里的境界其实都是你内心的境界。平时我们爱面子，白天做人还像个人，睡梦里我们就不像人，跟畜生差不多，这就看你的内心境界如何了。贪心、嗔心重的人在睡梦里经常会怕被人杀、被人打，或者跟别人打架，或者碰着很肮脏的东西，像垃圾桶或者掉水里，碰着这些说明你内心还很肮脏，恶业的妄想很多，贪嗔痴的妄想很多。如在梦境当中碰着一片光明，或者山青水秀、环境好，看见佛菩萨，说明你内心的善根已经开始发现了。

梦境跟醒是差不多的，但是梦境比醒时还自由。好比两三岁刚会走路的小孩，他不管周围有多少人，想哭就哭、想笑就笑，鼻涕流下了就流下来，垃圾里的东西过去就拿，他都不管。我们在睡梦中也差不多是这样，你平时能做得几分主在梦中会表现出来，所以从睡梦中的境界可以看出你平时功夫做到什么程度。我们一世几十年的时光中，因为睡眠差不多浪费了三分之一以上，一天二十四小时大约有十个小时就这样浪费掉了。睡前睡后统统算起来，就当你六十岁了，那么二十年的光阴已给睡去了。睡梦中若晓得用功念佛，我们有限的人生就会利用地更好。

净土法门有个阿弥陀佛光明睡法，这是佛经里面记载的。其实念阿弥陀佛已经很圆满了，至于光明不光明其实也不是最重要的，因为念阿弥陀佛、心里有佛已经是最光明的了，但是净土法门有很多观相、观想、持名、实相念佛的方法。这个光明睡法：在睡觉之前必须要洗脚，要把手脚洗干净。用热水泡脚泡半个小时，泡完了以后用手搓这个脚趾尖。右手搓左脚的脚趾尖，像绕佛一样的搓，每个脚趾尖都给它绕一下，最好能够绕它一百下或者一百零八下。你们的脚趾头 有没有长茧啊？岁数大的人容易长茧。你那个茧最好给它搓到最后没有掉，你用慈悲的心、念佛的心去搓。左手搓右脚的脚趾尖也是这样转，往里转。这十个脚趾头它的血液是连着我们大脑的，所以你那个脚趾头长茧了，表示脑袋思维已经迟钝了，反应已经慢下来了。如果你脚趾尖那个茧长得很厉害，以后会不会得老年痴呆症也不知道。

所以，你要把这个脚趾头搓一搓，搓完以后很舒服了，手脸洗干净后，躺在那里吉祥卧（右手大拇指在耳朵后面，其它四个指头在耳朵前面，左手放在大腿上）。然后你就感觉身心放松，心里先要念“南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛”七句，之后观想阿弥陀佛的光明从头上开始照到全身，身体一片光明。如果身体哪里不舒服，都要把它照没有掉，在光明中开始呼吸，慢慢地进行深呼吸，全身很轻松地平躺。阿弥陀佛的光明笼罩着你，你心中有阿弥陀佛，阿弥陀佛的心中也有你。

我们头顶叫顶轮，下面接着有眉轮、心轮、喉轮、脐轮，还有个海底轮，处于最下面。接着观想这几个地方都有阿弥陀佛在守护，这是六尊阿弥陀佛在这里。第七尊是跟我们一样，也就是说躺在那里睡的便是阿弥陀佛，阿弥陀佛的光明跟你是一样，感觉你跟阿弥陀佛在一起，阿弥陀佛的光明把你整个照住，这时候心里慢慢念，阿弥陀佛、阿弥陀佛，非常慢，不出声，轻轻默念，一直念到睡着，睡不着也没关系。

你就去感觉它，感觉在光明当中，心里也可以默念着佛号——如果你妄想还很多的话。你就默念佛号，轻轻地静静地，然后这样子让它睡着。这样子习惯了以后，你在睡觉当中都会长大智慧，功夫用起来会非常快，不会有恶梦，脑子也会越来越清醒。早上醒过来首先想到阿弥陀佛，最好跟晚上那个状态连接起来，这样行住坐卧都能念佛，那我们在做人的世界里面就已经非常圆满了。

所以我们才能够明白为什么一些专门念佛的人，其他的行为没有太多的表现，他也能够得金刚不坏体，道理就在这里。希望大家以后人人都得金刚不坏体，但世间得金刚不坏体不是为了炫耀自己，他是有大慈悲心，为了弘扬净土法门，才把这个身体留下来的。如果缺乏这种心，像我们直接想往生极乐世界，这个身体几十年很辛苦，想把它像破衣服一样地扔掉烧掉那最好了，那不得金刚体也没有关系，无所求的心当下就圆满了。

编辑于 2020-06-27 23:31