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什么是出阳神和出阴神
什么是阳神？阳神：聚则成形，散则成气，无中生有，浩劫不死，寿齐天地，见到真我永恒！超越生死轮回。（即宇宙大我；永生的神；先天地而生；自有永有的存在。）
炼虚合道，形神俱妙，合于遍布万化、无所不在之大道，出现百千万亿之化身，神通广大，拨云弄雾，移山填海，至此才算证得大道。也就是道家讲的天人合一，大罗金仙，天尊之境界。不落轮回。（整个世界都是此神所创，一切有形质的都是此神的化身，你我、动植物都是。）
道家将纯无阴的“阳神”管叫做“婴儿”，经过习炼，阳神老成，可由天门等等人体的任何部位自由出入，摆脱肉身的禁锢而长存，获得身外之身，超脱生死之外，不在五行中，能自在地在三界六道逍遥无为了，此阳神报身，就是真我，就是修炼道法的人生究竟目标所在。（修真，是修得此真身。）
阳神是神气混融后的升华形态，虚灵无形而有体有用，能够“集则成型，散则成气”，隐显自由，并能得分身散体，变化无穷；阳神也是我们道家讲的投胎时后的那一点灵光。也就是先天真灵。这个先天精气神叫元精、元气、元神（大我）。人降生后，从饮食营养、采气，语言文字图象，乃至思维传感所成的为后天精、气、神，也就是后天识神，（小我）。老子讲的玄德——“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”——说的就是元神。无妄无私的思维活动就是出自本性元神，而为了荣誉而做善事，为了名利去显示才能，有妄有私的思维活动就是出于识神。识神是由外物引起的欲望，（根与境相牵，这是二阴，为识神，所以人心多被外境所转。）是由外向内运动的，（虚无化神，神化气，气化形体为人），这种运动足以灭身。当人所谓成熟了，就受后天识神主宰，忘记了自然本性的真实需求。
识神一起，元神退位，先天之性便深藏。先天之性深藏，先天之命便外散。。肾为先天之本，肾气外散，先天之命外散，后天机制的阴阳二气便分离。这一分，五行之气就互相克制。五行一克，秉受的偏气便发。偏气一发，七情六欲即动。七情六欲一动，五脏六腑便伤，人体阴阳离绝成了否卦。识神主宰着眼耳鼻舌身六根，它们一动就消耗内能。喜怒哀乐欲和六根都被骂成贼，喜则气缓，怒则气上，哀则气消，乐则气乱，欲则气丧。人体的五脏六腑是个大自然的天道系统，人为的没有节制的情志就会破坏人体的天道。六根是向外的窗口，也是丧失内能的贼户。道家所讲顺则凡逆则仙，就是要通过道家正确的丹法恢复到先天的精气神。（顺者：虚化为神，神化为气，气化为形成人；逆则：用形修道，炼精化气，气化为神，神化为虚，虚与道合。）
修阴神，修阳神
吕洞宾阳神出游去看望师父，恰好铁拐李也在终南山，三人正在说话，吕洞宾说道：“我有一事不明。”
钟离权道：“何事？” 吕洞宾问道：“阴神阳神有何不同？”
钟离权说道：“纯阴而无阳着为鬼魂，阴阳相杂者为阴神，纯阳而无阴者为阳神。凡人死后阴魂脱壳即成鬼魂；（濒死体验的意识，中阴身）修功者阴未尽而出神过早，谓之阴神。其出之时，或眼中见白光如河，则神从眼出；或耳中闻钟磬箫管之音，则神从耳出。由其阳气未壮，不能擅破天关，故旁趋别径而从其便。既出之后，亦自逍遥快乐，穿街度巷，临水登山。但能成形，不能分形。但能游走人间，不能飞腾变化。若盛夏太阳当空，则阴神畏而避之。是以虽带仙风，未离鬼趣。”（参看楞严经五十种阴魔）
吕洞宾道：“阴神可以炼为阳神么？”
钟离权道：“可以。学仙之人，不甘以小成，可于阴神出后再行修炼，（地元丹为出阴神）将阴神原形粉碎。（破幻，沉诸念想）功到阴尽阳纯，真人显象。”（天元大丹为出阳神）
吕洞宾又问道：“如何将原形粉碎？”
钟离权道：“忘其身，虚其心，空洞之中，一物不生，则可以换凡胎为灵胎，变俗子为真人。”说完又看看铁拐李，而后笑着说道：“亦可食太上老君之仙丹。”
铁拐李欲言又止，钟离权接着说道：“常人无此仙缘啊！”
铁拐李对吕洞宾道：“纯阳子无需担忧，你已为纯阳之神。”
吕洞宾道：“阳神既出，是否功完道成？”
钟离权道：“问得好！此有两择：一者就此罢手，在太空中逍遥快乐，飞腾万里，高踏云端，俯山观海。或游戏人间，千般变化，从心所欲。他们不顾及尸身，视之如粪土，尽情弃之，或抛尸于茅舍涵洞，或弃尸于山野荒郊，遗尸而远走高飞，（肉身舍利）。此为速成之法，学仙之人多到此为止就心满意足了。但此法尚为下策，虽说是已经得道，却没有证得大道。”
吕洞宾道：“何为其二？”
钟离权道：“其二乃有志之士，不求速效，自愿做迟钝功夫。阳神可出而不出，修炼至阴尽阳纯之时，阳神健全再行引领放养之功；身躯可弃而不弃，保守元灵，千烧万炼，忘其如太虚，而以纯火烹之，形骸骨肉与之俱化，形神复又合二为一，此即炼虚合道，形神俱妙，合于遍布万化、无所不在之大道，出现百千万亿之化身，神通广大，拨云弄雾，移山填海，至此才算证得大道。”
吕洞宾道：“如何下手？”
钟离权道：“欲炼此功，需复将阳神收入祖窍之中，炼而复炼，炼神还虚，阳神百炼百灵，炼得阳神的慧光生神火，贯通躯体百窍，阳焰腾空，透足透顶，将躯体炼化入阳神之中，使神光普照，（阳神放出收入）。最后炼得通身神火，躯体崩散，粉碎为似有非有、似无非无、无形无迹的先天祖气，还归于太虚、达到天人合一，（虹光身）。功夫做到此处，则可聚则成形，散则成气，浩劫不死，寿齐天地，到此才算是证得大道了。（我命由我不由天，生死自由。）
（凡间一尘注：最后此段中前两个括号中的注解有可能是不正确的）
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