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佛慢是一种特殊的心理和生理状态

(2021-11-25 08:00:32) 下一个

首先,它是一种心理状态,表现为充满自信与智慧,可以带领众人达到“心中的彼岸”。这种心理状态正如根松成林曲杰嘉才仁波且在他的《谈道歌“我的佛慢”》中所举的例子:释迦牟尼佛降生人间时,示现童子站立相,脚踩着莲花,十方各行走了七步,并一手指天,一手指地说:“天上天下惟我独尊!”这个例子恰到好处地描绘出了这一心理状态,同时也暗喻了那种生理状态。

佛慢的生理状态很难完整全面地描述,那是一种被内在力量充满的状态,此时,心境如水,随形就势,也就是一种空性的状态。那种力量是可以像无线电波般发射出去的,或收回来,周围的众生完全可以感觉得到,而且那种力量是伴随着智慧而存在的,你可以感觉到那如泉水般涓涓流淌的智慧,那智慧不断地闪现出你主观意识以外的思维与观点,你随时随地地可以感觉到来自超越时空的加持,这种情况正如堪布卡塔仁波切的观点——“一切法教源自法身”,他说的是同一个意思。这种情况正好可以解释为什么有些人在古庙、古道场可以获得已经逝去的善知识,甚至佛、菩萨的加持。

激发佛慢状态的最佳环境就是在一群普贤行的众人中当领导,僧人师父具有这种最佳机缘。此时,必须具备的最基本条件就是:你的身口意与你的师父完全相应,也就会与佛、菩萨相应。此时凸显的问题就是你的戒律是否清净,你师父的戒律是否清净,还有你和你师父的传承的清净与真伪。如果稍微有点问题,那么,就会由佛慢逐渐转变为我慢,继而进入外道着魔的状态。

所以,归根结底,在没有证悟正道的胜义空性前,不要试图去了解佛慢,否则,在离着魔仅有咫尺之隔的状态下,任何人都救不了我们!

http://big5.xuefo.net/nr/article25/246000.html

 

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