[转]南怀瑾: 1.每天打坐两个半小时, 等于百千万亿年的进化和发展

每天打坐两个半小时, 等于百千万亿年的进化和发展

注意阅读本文第三章, 这是修行打基础的主干
注意阅读第二、四、六、七、十一、十二、十三、十五、十六、十八、二十二、二十三、二十四章

【前言】
我没见过不打坐能修出什么的人
纵然把所有经藏理论都通达无碍, 和完全不懂的人, 差别只在嘴皮子
这就像知道不嫉妒的道理, 却还是要嫉妒 -- 因为证不到不嫉妒

修行者有两种，一种从学院出来，一种从禅堂出来。
凡是学院出来的，一开口就知道。
凡是从禅堂里走出来的人，一开口也都知道。
学院派从教室里出来的，出来后都是讲解佛经法理，但都是纸上谈兵、鹦鹉学舌，不是他自己的东西，因为他证不到，法报化三身成就，一个也没有。
禅堂出来的人都是讲开示，讲自己修行的感悟、心得体会（祖师喜欢作偈、打机锋、嬉笑怒骂皆成章），句句都是他的心能住到的位置，也就是证量。
这就是研究学问和禅堂打坐实修实证的区别。

这就是久坐有禅(定), 打坐的禅堂叫做选佛场, 选佛的地方, 禅堂的规矩, 是死也不可以提前出去, 已经告了生死假, 就算有人死了, 只能将尸体放在坐单底下, 不许往外抬. 少林寺的禅堂都是选择有根器或者慧根比较深利的人修行, 故称选佛场, 少林寺的禅堂历来是僧人修行的禁地, 有史以来只对普京总统开放过一次

宣化上人: "研究了一个时期的经典，就要开始学打坐"
达照法师: "还没有见到真心, 打坐用功, 每天都要打坐半个小时, 不打坐, 落入阿难这个下场, 重视多闻, 未得无漏, 想学佛真受用, 一定要天天打坐"
阿难对佛所说一切之法, 他完全了解, 他听过的法永远记得, 不需再向佛请问, 但是他不打坐, 一直没有证果, 直到在结经时被挡在门外, 当下盘腿打坐七天证罗汉, 以神通入内, 这里, 为什么他是采取打坐
虚云和尚是打坐参禅才开悟的, 释迦牟尼佛也是坐在菩提树下 入定, 睹明星而悟道成佛, 这是前人证道的示范

初学可以从每天打坐半小时开始
腿痛是气脉不通, 打坐依次会经过痛、痒、麻、胀、冷、热六个阶段
在打坐时要清楚走到哪个阶段, 不要在前五个阶段就忍不住下坐
这好比水马上就要烧开了, 突然下座不烧了, 每次都在烧98度的开水
熬过前五个阶段，走到热的阶段, 气脉就通了, 继续坐下去会越坐越舒服
平日看电视上网盘腿坐, 腿痛就散开, 不痛继续坐, 几周内自然可以达到连续打坐几个小时不痛

【打坐重要开示】
南怀瑾是谁
http://www.douban.com/group/topic/28894251/
一切修行人的目标：法身、报身、化身，三身成就。
http://www.douban.com/group/topic/31780591/
要真做到真空生妙有，四禅八定功夫到了才有。参禅最怕老皮参，知见虽有，然在功用上即过不去，实为见地不真，终不济事，说亦说得，提公案亦知道，只是生死到来过不了关。不如先学道家，先将气脉打通再说。打坐时气脉不通，不能得定。打坐腿痛，即为气脉不通，此时自己不去理会，久而久之，气脉打通，自然可定矣。凡稍能得定者，色身无有不随之转变者。
我很注重四禅八定，不要尽是参话头，玩弄机锋转语，不管你走佛法什么宗派，没有禅定基础，什么也不用谈。几十年来，几乎连打好百日基础的人都没有（百日筑基），可见修行之难。如果这个基础（百日筑基）都没有的话，所有佛学理论都是空谈。
“中脉不通而言得定者，绝无是处”
中脉通了，才能证入初禅的真正禅定——大乘道的初禅境界。（百日筑基是修行一百天以打通中脉）
色身没有绝对的健康，即不能得定。
不能去掉身体的障碍，想进入定境，是绝对不可能的事。
能做到身心健康，求证道业就比较容易了。
马祖固然于言下顿悟，但还是从他南岳衡山打坐多年的基础而来的。现在的人两条腿都降伏不了，还谈什么降伏其心呢！这就是参禅、做功夫修定的真正榜样。
但我坦白地下结论：就算能了法身，报、化二身还有问题。明心见性是见到法身；修至六通具足，三身四智，三十二相，八十种好，是报身圆满。至于千百万亿化身，就是化身成就。 许多禅宗的师父们，见到了法身，不见得有报身成就。在印度过去的二十八位祖师，及在中国的五、六祖以前，三身成就者有之，六祖以后，三身成就的非常少。

打坐盘腿修定，与明心见性没有多大关系。
真的明心见性，不一定是靠打坐的，但又有绝对的关系。
若想回到本来清净面目，进一步转换这个色身（转四大五蕴），就非靠打坐不可。
除此之外，无第二条路可走，而且非经修持功夫不可。
气脉通了的确可以健康无病，也可以不需要饮食（道家辟谷原理在此），入定时心是可以离开身体的。

【打坐的好处】
1、对于普通人而言：
凡是熬夜的，运势必定走下坡，打坐则运势上升。
http://www.douban.com/group/topic/30231386/
周六、周末可以全天打坐。
2、对于修行者而言：
修行第一步是打通中脉，打通中脉必须打坐。
中脉通不一定开悟，中脉不通一定不能开悟，中脉通，才可以入初禅禅定。
百日筑基就是打坐一百天以打通中脉。
http://www.douban.com/group/topic/15628758/
3、道家经常讲长生不老，有没有这回事？有。
http://www.douban.com/group/topic/31280797/
坐三千五百座打通中脉则长寿（又名百日筑基，第三章详细介绍）
东北的一些动物稍微修行，可以活上千年，何况以人身修行。
有志之人，最伤短寿，所谓“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”
虚云法师：“我痛惜禅人殒少年，孔悲颜殁，此情曷似？”
4、打坐能消灭无量劫的业障，生出无量功德福报。
http://www.douban.com/group/topic/12904069/
5、女人完成百日筑基, 会变得象仙女般的冰肌美貌, 进入仙女一样的境界
http://www.douban.com/group/topic/31867570/
6、百日筑基可以打通中脉, 中脉开通后的境界
http://www.douban.com/group/topic/31868396/
如果没有百日筑基基础，所有佛学理论都是空谈。
http://www.douban.com/group/topic/15628758/
7、为什么学打坐两个腿发酸发麻是好事情？
http://www.douban.com/group/topic/32197899/
你所有的毛病，浊气都发出来了。为什么会走到两条腿发胀？它把你所有的业气都消除下来。所以，你们的腿发胀发酸发麻都是这个道理，所以是好事，并不坏。腿发酸发麻发胀，打坐已经把你的业气浊气慢慢打下来，下面气脉将通未通，所以发酸发麻发胀，这是好事情好现象

一、每天投资两个半小时的打坐，有上千年之久的功效
http://www.douban.com/group/topic/10656159/
每天投资两个半小时的打坐，有上千年之久的功效。因为当你们打坐进入永恒时，时间停止了。这不只是两个半小时，而是百千万亿年的进化和发展。你们进入了不同的时空，就是这样子，你们重新充电之后，回来就跟新的一样，所以你们不需要轮回到下一个人生才能让自己更新或还回自己的本来面目。每次两个半小时的投资，不要认为它只是两个半小时，也不要认为它太多了；你投入的每一分钟就代表了一个辈子，因为在永恒里面，没有什么两个半小时，或是什么一分钟的，它是永恒的。

静坐和静躺有什么区别？
http://www.douban.com/group/topic/30438632/
不能为畜类把脉, 因为其横生脉乱
身躯笔直不倾斜, 则督脉上乾清明, 下坤培藏, 升降有律, 任脉左右逢源, 箍束横固, 平定十方, 稳稳有度
因人身多直立故, 笔直经纬与天地共振, 经脉有规律可循, 尚未完全紊乱, 所以只能给人类把脉

盘腿和不盘腿有什么区别？盘腿的作用大得很。
http://www.douban.com/group/topic/31281466/
有些人怀疑，盘足静坐，不但对人体的健康有碍，甚至，反而因两足的血管被压迫而致病，所以静坐久了，便有酸麻的现象。这是误解。其实，人体的健康，与腿和足有极大的关系。中国古代的道家医理，认为“精从足底生”，那是不易的至理。盘足曲膝静坐，感觉足腿的酸麻，正是说明足腿的神经与血脉并不通畅，证明你的健康已有潜在的问题。
人体的两足，好像人参的枝叉，所以把两足盘曲起来，等于把一株人参或松枝卷曲成结，使它的生发能力，不致再向外面分散；返归根本而培养它的本源，因此使其本身更加健壮。所以盘足曲膝，不但无妨人体的健康，而且从适当的练习开始，对于健康长寿，是绝对有利而无害的。
在阎浮提世界，只有人能双盘，当腿盘上以后，身体是在放着光明的。现在科学晓得人体会放光，本来每个人都会放光的，到那时，你的气息停止了以后，那个光芒放射得更大。如果讲有鬼神，那个时候，鬼都不敢碰你，老远看到你就躲掉了，阳气盛极之故。

二、真正开始打坐，有四件事是首要的，做不到就要去广修福报，福报够，就做到了。
1、皈依。 http://www.douban.com/group/topic/11374496/
2、持戒。 http://www.douban.com/group/topic/29193274/
3、吃素。 http://www.douban.com/group/topic/16243165/ 
4、日中一食。 http://www.douban.com/group/topic/30731312/
不持戒，就永远不能打通中脉，也绝不可能开悟；吃肉的人，被天人摈弃；为什么高僧要夜不倒单？内家知道是为了保持阳气。日中一食也是为了保持阳气；这四件事做到了，做不到的人打坐三十年，你打坐修三年就超越他了。

三、【精髓主干】如何打通中脉（百日筑基）、如何转四大五蕴（三年哺乳）
http://www.douban.com/group/topic/26688705/
“百日筑基，十月怀胎，三年哺乳，九年面壁。”
对付色身气质的变化，起码三年的专修是绝对需要的，而且中间还不要碰到逆境。但是据我的经验，几十年来，几乎连打好百日基础的人都没有。
人身有365个大穴，对应地球公转太阳一周。地球公转太阳一周是365天，易数以9为最大，以9归真，所以人身每个穴位应填满9口真气。一天十二时辰，一时辰六刻钟，每刻钟二十分钟，即每二十分钟为一座。人坐禅时，六根清静，心志既不散乱也不昏沉时，每一刻钟能化一口真气。当真气化生时，由督脉上行百会再下行到口腔时，会化成一口清且甜的口水，把这口口水渡咽下去，胜过服一支人参，补益身之四大五行五脏六腑，推动百脉千经。
要计算要坐多少座才能气脉初通，即365×9＝3289，把这个数字去零为整，即三千五百座左右。也就是说：百日筑基，至少要坐三千五百座，这是个基数。这个基数是对十六岁童身未破，身体健康，每一座都是正念坚定的人的数字。
如果是大于十六岁十年左右，则365×10。如果大于十六岁二十年，则365×11。如果大于三十年、四十年者，以此类推。如果身体处于亚健康，则再加一倍。如果身体体弱多病，则再乘一倍。如果你是下根人士，坐十座只有一座坐得好，那就再乘十。
三千五百座是最基本的！很多人一听，可能想：那我不是要坐十年八年？其实，如果精进的话，并不用多久。如果你每天精进，一天用功十二小时，二个七七四十九天即可完成。二个七七四十九天，也就是一百天左右，故名百日筑基。
如果没有这么大的决心，那就二个七七，一百天完成。再不行，就每天六小时，二百天完成。再不就行，就每天三小时，这三百天左右，一年完成。如果你能完全三千五百座，不能悟道证果，气脉大通，一般来说，至少都可打通任督二脉。

打通任督二脉, 没有隔阴之迷
临终不会昏沉散乱, 也不经中阴阶段, 可以自行选择有缘家庭投生
三千五百座, 至少可以通任督二脉

四、打坐盘腿姿势示意图及差异
http://www.douban.com/group/topic/31289455/

五、打坐感觉足腿酸麻, 说明健康有潜在的问题
http://www.douban.com/group/topic/29667589/
身上的疼痛是什么原因
http://www.douban.com/group/topic/16140075/

六、打坐时，注意力集中在哪里
http://www.douban.com/group/topic/17707462/
第二个方法：数息
http://www.douban.com/group/topic/31349449/

七、怎样判断本次打坐是否有效
http://www.douban.com/group/topic/28762832/
能化出清且甜的口水就可以视作有效。

九、打坐会走火入魔吗
http://www.douban.com/group/topic/30289984/
南怀瑾：
“有些人怕坐禅时走火入魔，呵呵，说句实在的，一般人还没有资格达到那个可以使你走火入魔的境界。我们最多出现幻觉使你神情恍惚，这些都是小儿科，不要把它当回事。
一般初学静坐的人，往往发现自己的思虑营营，非常杂乱，甚至，比起不静坐的时候，反而更加烦燥、不安；因而更加恐慌，认为自己不应该“静坐”，或者加上武侠小说与民俗神话等的传说，恐怕“静坐”会“走火入魔”。其实，这都是不明道理，自己头上安头，错加误会，构成心理上的阴影。
说到静坐，真是一件非常可笑的事。同时也正好暴露人类智能的大弱点。一个人的生命需要休息，这是人尽皆知的事实，也是无可否认的真理。但是一个人开始练习从坐着的姿态取得休息，便会引起很多大惊小怪的说法，所谓那是修道啦！打坐啦！灰心厌世啦！走火入魔啦！等等似是而非的观念。其实睡眠休息的状态是卧倒的姿态；静坐休息的练习，只是坐着的姿态，和睡倒不同而已。其所以加上这些许许多多的名词和观念，统统都是人们传闻失实，或者以讹传讹的零碎知识，无形之中凑合心理的好奇或心理的恐惧作祟而已，它与静坐的本身又有什么关系呢？ ”

十、静坐问答
http://www.douban.com/group/topic/23127659/
另外，连续坐静的人，只要每天坚持两个小时左右的时间，几天后，身上会出现象被很多蚂蚁噬咬的感觉，这里痒一下那里疼一下，你也不要理它，这是一种血脉活跃冲破毛细血管里微细病灶的良性表现。几天后，这种感觉就会消失。

十一、【精彩】组内打坐详细指导书
南怀瑾: 静坐修道与长生不老
http://www.douban.com/group/topic/29668550/
道家打坐功法十三步
http://www.douban.com/group/topic/31810055/
莲花生大士静功
http://www.douban.com/group/topic/32224442/

十二、功德大小决定了禅定功夫高度，平时要广积功德福报
http://www.douban.com/group/topic/15107932/
南怀瑾老师曾在维摩诘经讲解里说：
“功德智慧成就所得的果报，心能转物所致，色身气脉自然转变。不信你试试看，若作了件大善事，不用打坐气脉就会变，就是这个道理，立竿见影。没有修福德资粮就不要妄想成就。没有功德成就的话处处是障碍，身心都会是魔障，内外环境都是障碍。无量功德成就是修福报，无量佛土皆严净是修智慧的成就。你一个人大彻大悟，不能度众生，因为功德不成就，充其量是个辟支佛。 ”

十三、健康与修证的关系：身体无绝对的健康，就不可能入定
http://www.douban.com/group/topic/31329481/
打坐治疗疾病的方法（一年治愈）
http://www.douban.com/group/topic/30712724/

十四、暴食症的治疗方法：“ 气足不思食”
http://www.douban.com/group/topic/31110551/

十五、不能持五戒，就不能打通中脉。
犯五戒、手淫、生气，会重损打坐修来的真气。
http://www.douban.com/group/topic/31022856/
打坐为什么不能入定？有三件事没有做。
http://www.douban.com/group/topic/30732746/

十六、【误区】打坐切记不可以脑中一片空白
http://www.douban.com/group/topic/30634545/
有人打坐看到什么鬼啊怪的，因为脑子胡涂。昏沈的时候就出现境界，清醒的时候不会出现境界的。
http://www.douban.com/group/topic/31997229/

十七、注意养生, 修道人最伤感的事就是短寿
http://www.douban.com/group/topic/30957341/
药王孙思邈 六字长寿术
http://www.douban.com/group/topic/30956012/

十八、为什么修了很久没起色 (烧98度的开水)
http://www.douban.com/group/topic/17509914/
打坐的时间非常重要。一般人只能打坐1至2小时，效果则不明显。如同烧水一样，由于时间短，每次只烧至八九十度，就把火关掉了，一辈子也烧不开一壶水。因此，打坐的时间每次要在2至3小时以上，而且是有效时间。胡思乱想，心不清净的打坐属无效时间。

十九、问：
“不排斥打坐，却也不可唯打坐是道
许多老太太不会打坐。只会念佛。不一样往生成佛了吗？
打坐为了啥？打坐有利明心．但不是明心见性的唯一通道”。
答：
不要待死时往生，孤注一掷。
年轻人，立大志，现世证不退转地。须知，在娑婆世界修行一顿饭时间，超过在净土修行二十千亿百千千亿劫，无数修行人出于这个原因来娑婆隐匿修行，而你来一次娑婆，浪费修行机会，太可惜。
不打坐，是不可能开悟的，所修的一切经咒，都无法证到。最多只是结一善缘。因为即使修行功夫很高的人，也无法保障自己行住坐卧都和在坐上一样。

二十、打坐每20分钟可以补一口真气。
经常打坐，精气神充足，就会“精足不思淫，气足不思食，神足不思眠”。
1、精足不思淫
淫欲心是督脉不通，精气无法从后背督脉上升，堵塞积压在下，产生性欲从生殖器发泄。
2、气足不思食
道家辟谷断食七天至三年乃至毕生，道理就在这里。不过少见人可以做到，因为无法持戒放逸等于泄气。
3、神足不思眠
佛门的不倒单功夫，是不睡觉的。

二十一、想要证果入定，非休粮辟谷不可
http://www.douban.com/group/topic/31255136/
入手下静，先绝食腥荤香辣之物。盖腥荤之物，味主沉浊，食之必至后天之气粗，而难伏。香辣之物，性主轻浮，食之必至先天之气散而不聚。要知存乎理者，禁食腥荤香辣，专持清斋素食淡饭，以除原味。不食过饱，过饱则伤神。不食过饥，过饥则伤气。此节即饮食之道，后世修真，不可不知也。

心摇则气散 修了一点点精气神，从哪里漏掉的？不仅会从夫妻生活方面漏掉，还会从六根漏掉。眼睛看多了是一种“漏”、耳朵听多了也是一种“漏”、嘴巴讲多了更是一种“漏”！六根都会漏。为什么强调修行人上来第一步，就要关闭六根呢？ 当六根关闭以后，精气神才会自动进入任、督二脉以及回到中脉里边

二十二、修行的年纪，非常重要。
修行勿待老，身体每年轻一岁，就容易一分。
不要想着“老了闲了再修行”，由于身体素质的原因，女人过43岁，男人过52岁，肾气等诸先天气衰退，很难再打通中脉了，只得念佛仗佛力往生，临终孤注一掷。
http://www.douban.com/group/311694/
年轻人，要立志现世证道，证得念佛三昧，往生就有保障。
念佛三昧只是一个很小的三昧，如果这个三昧都证不到，狂妄什么。

二十三、你要想修六地菩萨, 首先要具备六地菩萨的功德
没有功德成就, 用尽一切努力, 最多是辟支佛
你具足六地菩萨的功德, 要打坐去修证到六地
但你若没有六地菩萨的功德, 打坐也证不到六地
若不打坐, 具足功德也证不到六地, 因为功夫不够
在娑婆世界一顿饭时间布施一众生佛法的功德, 在净土要修二十亿百千千亿劫
闭关修行千百万劫, 功德也不如利益一个众生
大功德的成就才有大智慧、深禅定
http://www.douban.com/group/topic/31281539/

二十四、【重要】打坐腿痛怎么办
http://www.douban.com/group/topic/31194803/
打坐时犯困则去睡眠，睡醒继续打坐。

二十五、“百日筑基，十月怀胎，三年哺乳，九年面壁”
http://www.douban.com/group/topic/31780591/
http://www.douban.com/group/topic/31384503/

二十七、发愿今生证十地首楞严三昧
http://www.douban.com/group/topic/31028484/
因为打坐是选佛的地方