净空法师讲: 方便有多门，归元无二路

https://www.youtube.com/watch?v=OrunsSKecR0

净空法师讲: 方便有多门，归元无二路

「此下复据密部《大乘密严经》云」，我们从不同宗派的经论学习之后，才晓得万法原来是一体。佛菩萨大慈大悲恒顺众生，众生的根性不相同，烦恼习气不相同，所以修学也不能用同一个方法，同一个方法不能度一切根性的人。所以佛是应以什么身说法就现什么身，哪个方法能叫你破迷开悟，佛家的术语叫度机，都是引导你，引导你开悟。不是引导别的，引导你在理上或者是事上豁然大悟，明心见性，功德就圆满。我们功德圆满就教学毕业，老师不必再教，学生也不必再学，圆满了，师生都得大圆满。所以密部是另一类的根机，目标呢？还是念佛求生极乐世界，你看真叫「方便有多门，归元无二路」。怎么说都是一个方向、一个目标，大乘佛法求生西方极乐世界，亲近本师阿弥陀佛，密宗也不例外，密部就是密宗。

 

看《密严经》上说的，「佛已超过彼，而依密严住。极乐庄严国，世尊无量寿。又云：密严净土超诸佛国，如无为性不同微尘，此密严中诸佛菩萨，并余国土来此会者，皆如涅盘。」密宗到最后还是归净土，方向、目标一致，方法不相同。好比我们今天去旅行，我们的目标相同，我们的方向相同，我们各人所用的交通工具不同，最后不管是早到、是后到，都到达同个地点，就是这么个道理。千经万论无量法门都是为这桩大事，往生净土是我们一生无比殊胜的大事因缘。经上这首偈子非常明显，佛就是阿弥陀佛，阿弥陀佛真的超过十方一切诸佛，这句是赞叹。而依密严住，这个地方说的密严，就是前面我们讲的本性常、凝然常，大乘教里面常讲「常住真心」，跟这个意思完全相同。极乐庄严国，世尊无量寿，前两句是从自性理体上说，后面两句是从事相上说，性相一如，理事不二，密严即是极乐。

------ 文摘恭录—净土大经解演义（第二八Ｏ集）