今天忽然想到,佛教之有上座部、大乘、藏传,倒非常像上帝教系统之有犹太教、基督教、伊斯兰教。
都是后者在承认前者的基础上加了很多内容。然后各自不互相承认或至少不欣赏对方的信仰。
上帝教系个人认为基督教的教义是最重要的。这倒有一点像汉地认为大乘是最究竟的。
既然基督教可以在犹太教的基础上再派圣人传福音。那么,同理可证,佛教在上座部教法之外又有大乘教法,是非常合于逻辑的。由此逻辑,大乘是非常靠谱的。
这是对有一部分人怀疑大乘教法的一点思考。
目前我个人就算都是执中。
但古兰经和藏传的一些内容,到底怎么回事,我只能说,暂时还不清楚。
初步的考虑是:上天针对不同根性、地区、时间、文化背景的人,施以不同的教化。
而且,现在看来,是必须的。
就像地球不趋向于统一成一个国家一样,宗教也不趋向于一个宗教。
前者的目的是防止专政和不公,教会人们和平相处。
后者的目的是防止法执和自我傲慢,教会人们宗教上和平共处。
----------------------
附录一:
慧律法师关于藏传佛教和一句佛号,一部佛经的开示