1、近看油管托特图书馆,甚好。功见进。
2、年余宿疾未愈,乃业力深固,修行不力。
3、结合呼吸法后,状态增好。
4、状态仍不稳定,可见积习之重。
5、从年前11月初归至今,正一年,经历学功(5月),中医(5月),语言(仅半月),放逸(约半月)又回到修行为主(1月)。好像也必须会这么走,因为有生命进程的冲击。这么转一圈也好,至少对道教有更深入的[
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          “七重身体”通常指一个身心灵(body,mind,spirit)的能量系统概念,而非科学上的身体结构。这些身体包括了从最外层的能量场到最内层的精神意识等不同层面。					肉体身体(PhysicalBody):	这是我们看得见、摸得着的身体,是生命存在的基础,由物质构成。															以太体(EthericBody):	它是肉体身体的复制品,围绕着肉体身体存在,负责肉体的能量和生命力,是生命[
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          苏华仁道长和久一老师的内丹生津法很好,推荐给大家。
因为久一老师有后续的盘功指导和本人亲临的直播,所以,线上来说,久一老师更方便亲近些。
有缘者,到微信视频号找就可以。
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          是在油管江湖姐的频道。
扬定一一门一打博士,但他的母亲却有一个很大的业力,昏迷30年,作为大修行人的他,只能臣服和接纳,可见业力是多么不可思议。
熊胖和扬定一都是多生多世的修行人,所以今生才能有高灵指导,成为众人的导师。如果凡人不修行,就永远是凡人。
熊胖认为,人的一生在修行的过程中可能只是很少的一个环节。
感受:
一是不需要焦虑[
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          什么是真正的道教辟谷?听胡道长讲辟谷我醍醐灌顶https://www.youtube.com/watch?v=h9mVVi_JOzs&t=511s性功的辟谷:关闭六根的泄露。常见的辟谷:1、服食辟谷,道人云游的干粮,服用辟谷丹,符水。2、服气辟谷(比如五禽戏,药王孙思邈六字诀,很多导引术,根本就是通过肢体动作引导气血达到一个调和状态。药补不如食补,食补不如气补,气补不如神补,气满不思食,神满不思睡[
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          达照法师:圆顿禅法《证道歌》直讲(鉴别是非—21)
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一宿觉禅修营
2021-02-0904:00
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3.勇施犯重悟无生后面还讲了一个非常有意思的故事,“勇施犯重悟无生,早时成佛于今在”。这是释迦佛在《佛说净业障经》里面讲的,大家有机会可以看看这本经,是净诸业障的一部经。在过去久远劫前,无垢光如来在世说法,有一位勇施比丘,是修大乘行的,[
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          这节课讲一下呼吸。呼吸对于修命功是非常重要的,但这不代表我们需要刻意地去训练呼吸。有一些法门是刻意的,比如说刻意地深呼吸,刻意地用力吸气和呼气,刻意地闭气,这在道家的一些养生术里或者瑜伽的呼吸法里是比较普遍的。但是我告诉你们的这个呼吸法是很简单的,它不需要你去刻意地、有为地呼吸,因为当你刻意地、有为地去训练呼吸,虽然对你的身体在某[
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          接下来,我要传授给大家一个无相的采气炼丹的法门。大家之前学习过内呼吸,它是有相的、有为的。但严格来说,内呼吸只是初步的采气,可以快速提升我们的能量。然而,接下来如何达到更深的采气呢?实际上,我们从一开始就可以直接忽略这一部分,不过条件是什么呢?我们要明白是什么在采气,是什么在炼丹。如果我们不明白这个主体,则没有办法达到无相的采气炼[
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          今天这一课讲得比较深一些。这个“深”不是让你们马上达到它,只是为了增长你们的见识,给你们一个修行上的终极方向,知道自己最终可以达到什么,可以向什么学习,或者在内在可以获得什么样的类似体验。这个东西就是最玄的,所谓的道之境界。其实,道是没有办法被真正理解或者完全用语言准确描述的,我们只能大概从某个角度或一些共同的体验去理解之。正[
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          今天继续讲“修道”。
若要修道,肯定要见道、得道,然后才知道怎么修,这非常重要。昨天已经稍微讲了一下关于得道的身心转换:在生理层面是“身轻心畅,宿疾并销,”,在心理层面是“心安玄竟,抱一守中,喜悦日新”。总的来说,就是如果一个人真正修道修得好,达到了道的境界,那他的身心都会得到根本转换,不会容易生病。
心轮上方有个[
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