见素抱朴
过自己平凡的日子，爱自己平凡的家人，惜自己身边的事物
我不算读书人，我上海的书橱里有百本左右书，身边的中文书很少，只有三十本左右，和衣服一样比肩，刚送走一套《三国演义》等书。杨绛先生的书，带出来两本，年年会读一遍，和喜欢《围城》一样。我窥探困难时期杨绛先生怎么过日子，她如何合理安排家事，里面可以读出她的一点点自傲。的确不容易，她不说自己娘家原本如何如何，只是告诉读者，她会做家务了，会生煤球炉。我在最早写过的书评里写过一短篇。
我也喜欢读她写生活在牛津大学时的琐事，找房子居住，那套小公寓的卫生间，热水管是盘旋的。我想，如果这所小公寓还在，一定有不少钱迷杨迷会去瞻仰，在那里，他们第一次过两人世界的生活，神仙眷侣的第一站。在欧洲她穿裘皮大衣，一派大小姐的样子，回国后，即便是五十年代，她穿得还是很夫人，一丝不苟。在一部图书馆借的纪念钱钟书先生百年的文集里，我读到文革抄家时，写杨绛先生从欧洲带回来的高跟鞋等是放在抽屉里。但是，到了《我们仨》时，杨绛先生的布衬衫显得格外素朴。
前几年一直喧嚣的词语“民国范”，民国的各式才女被八卦个“体无完肤”。杨绛先生是最长寿的民国女子之一了，她的归去，是一个文化符号的终结。但她留下的文字，不会消失。
又随意翻开《我们仨》，那一页是讲她在牛津的伙食，她买了“不上台面”的猪腿肉吃，能够吃到红烧肉就是冒险成功了。又翻看《走到人生边缘》那一页有题目“人能自己做主吗？”，杨绛先生写到过自己少女时，身体不好，在学校里，每天加餐，吃鸡蛋的事。她就读的启明女校是1904年法国教会创办的，在徐家汇地区，是现在上海市第四中学的前身之一。杨绛先生的大姐曾经是学校的老师，她少时接触天主教，对学校里的嬷嬷，对神父都有好感。九十岁时，晚上都想起劳神父送她糖果的旧事。她年轻时洋气十足，在晚年独居的日子里，读中国的四书五经，特别是书里不少引用《论语》里孔子的语句。
杨绛先生写道——人必需修身，而修身需用又合适又和悦的方法。（她自答自问的《修身之道》）老年的杨绛先生很平和，打扫钱先生留下来的战场，自己的文章简明，智慧。她一直在修行，给出了修行最好的注解。
不能多写，还是再去读一遍她的书。
而《围城》是一本凝聚夫妻情分的书，为了节省，杨绛先生当年辞退保姆，自己做了两年家庭煮妇。恩爱夫妻当如此，贫穷时，共度。
杨绛先生就读过的上海启明女校旧照片，现在还有启明女校的大楼在第四中学内，天钥桥路100号，正巧夏天回上海时，去怀旧。
我最喜欢杨绛的《洗澡》，真像白茶一般清冽而有韵味。
二老最大的贡献，就是协助民间破除对知识分子的迷信，他们仍是各式各样的现代孔乙己，钱杨能讲出自己领域的真相很可贵呀。
名人有社会的一面，也有私人的一面，那个时代那个环境，需要一定的世俗智慧来自我保护，两个人精还是联手对抗和嘲弄这个世界的同谋，所以宗璞让他们住进了刻薄巷一号，呵呵，想他们那么有幽默感应一笑置之。
我这次回去会挑些书的。