看了一则网路新闻，缅甸战事绵延不休，近日紧急升级的事态将原本打算同缅甸危机保持距离的北京“逼上梁山”。 3月13日下午16时30分许，缅甸空军越境致使云南省临沧市耿马县孟定镇大水桑树村4死9伤。中国解放军18时迅速抵达现场。中国外交部副部长刘振民当 晚紧急召见缅甸驻华大使帝林翁，就缅军机炸弹造成中方人员死伤提出严正交涉，并对此表示严厉谴责。
同时中方动作空前迅速，中国外交部网站13日晚发布专门 通告，向缅甸交战各方施压。中国国防部也第一时间转引中国外交部的交涉声明。
几天前的3月8日，缅甸空军误炸云南，造成一处民房受损。中方当时并没有第一时间公开向缅甸交涉，甚至中国承认有误炸事件还是几天后在记者会上被问及。对比两次对于误炸事件的反应不难看出，中国目前的反应紧急升级。明确指出“严厉谴责”，以及直接要求“缅方彻查并向中方通报结果”等措辞为首次出现， 尽显态度强悍。
中国方面强烈表态，是必要的，第一告诫参与者不要误判中国对国际事端处理的能力。第二，告诫参与者不要误判中国保护自己公民的决心。
但是，我们想想，军机越境，中国军方的雷达应该有所显示，因为缅甸正在交战，中国军方一定有严密的监控。所以说中国雷达一定能发现缅甸飞机，甚至可以判断出机型。
那么缅甸总统办公厅副主任佐泰宣称，缅军与中国军方始终消息畅通，中方知晓缅军的空袭计划，缅军“严格执行了事先告知中方的信息”。
“我军所有的空袭目标都是在本国境内。”佐泰告诉路透社记者。“可能是敌人故意制造袭击，企图制造我方与中方之间的误会……我们将在约见中国大使时向他们做出解释。” 佐泰说。
?“可能是敌人故意制造袭击，企图制造我方与中方之间的误会。“这就是关键的词了。
?中国与缅甸的事其实挺复杂。美国插手缅甸，扶持缅甸亲西方势力，要在缅甸堵中国的后路。中国在缅甸又有许多国家的利益，比如水电建设，输油管道等等花了大笔的钱，都是为了打造中国未来的大战略，如果与缅甸政府交恶，代价可想而知。
此事看上去就是缅甸军机轰炸中国，但背后玄机重重，中国政府需冷静对待。对内安抚好遇难者的家属，要让缅甸方面会对受害者予以金钱上的赔偿。
对外绝不可上了敌人的当！！！
朝鲜，谁打我，我就打韩国；
众所周知：『施』者，梵语檀那，离悭惜而施与他之义，谓修行之人，若遇贫穷之人来乞之时，须食与食，须衣与衣，乃至卧具医药，随其所欲，皆悉施与；因施获福。
又『善根回向』者，谓菩萨以种种修行善根，皆悉回向无上佛果菩提，普及法界众生，故云善根回向。
至于云何为『菩萨摩诃萨布施国土善根回向』？依《大方广佛华严经》开示：菩萨摩诃萨为求法故，为法难得故，能舍大地四海国土，大小诸城村邑丘聚，国土丰乐人民炽盛，园林浴池华果繁茂，如是种种无量庄严，天下太平无有怨敌，金银宝藏妻子眷属皆悉能舍，于不坚固中求坚固法。饶益一切诸众生故，令一切众生得佛无碍清净解脱萨婆若道，如大势妙德菩萨、胜趣王菩萨如是等无量菩萨摩诃萨，为求正法故，乃至一句一味，五体投地敬礼顶受，正念三世诸佛勤求正法。于正法中心常欣乐，修习诸愿求离贪法，舍离世间帝王自在之法，乐求无上法王自在胜法，不念不着一切世间，以离世法自长养心，远离一切世间恶语，寂静安立诸佛所住。
菩萨摩诃萨为求正法，以施四天下大地国土，所摄善根回向众生
（一）令一切众生，悉能舍离内外所有。
（二）令一切众生，能舍一切心无中悔。
（三）令一切众生，不惜身命资生之具，常求正法。
（四）令一切众生，悉得法利，断除无量众生疑惑。
（五）令一切众生，常乐正法，于诸佛法得深法爱。
（六）令一切众生，能舍身命世间自在，乐求佛法大心，修习无上菩提。
（七）令一切众生，恭敬尊重诸佛正法，能舍身命究竟正法。
（八）令一切众生，护持佛法，修习如来难得闻法。
（九）令一切众生，悉得诸佛菩提明照，毕菩萨行不由他悟。
（十）令一切众生，于诸佛法而得自在，拔出疑刺心常清净。
由此观之，如是『十种』，即为菩萨摩诃萨为求难得法故，布施国土善根回向，令一切众生知见满足。
何以故？盖诸菩萨先于有情，随力多少，施作恩惠。或施所须，或济厄难，或除恐怖，或会所爱，或离非爱，或疗病苦，令得安乐。彼诸有情，深知恩惠，欲报德者，菩萨尔时，劝令修善，以受报恩。告言：「汝等非余世财来相酬遗，为大报恩。汝等若能知父母恩，恭敬供养，广说乃至受持净戒；如是乃名大报恩德。」菩萨如是于诸有情，先施恩惠，劝赞修善，名大报恩。由此方便，令他于善，精勤修学，是故名为『菩萨摩诃萨施时善根回向』。
总而言之，布施为佛弟子应有之德行，六度、四摄都以布施为首。小乘虽以自度为主，然亦深重布施之修行。由布施程度之深浅，可为佛弟子对于佛法有无深切认识之测验。举凡对佛法有深切认识者，对财物布施无不量力而行。布施是一种牺牲，能把自己所有之财物施于人，或献出自己精神生命去成就他人；布施是顺于无常、无我之真理，故能大心行施之人，对佛法之正理最易契入。学佛有自利行与利他行二种，布施是利他行中最显著之表现。换言之，人人随时随处都有布施之机会，只要有牺牲自我、同情他人之心，尽其在我，固不限于家财无尽方可行布施，布施到没有任何东西不可舍，施舍之后，不但不计酬报，亦无一点悔意，至此地步，可算是『三轮体空』之具足布施。愿与诸仁者共勉之！
2007年9月23日星期日
妙音书院
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『妙音书院』简介：
或问：「云何命名为『妙音书院』？」
答：『妙音书院』者，专门成就（造就）『妙音如来』之书院（中国古代教学场所称之）也。换言之，『妙音书院』乃是专修、专弘西方净土，以求生『西方极乐世界』为目的之教学场所。何以故？盖依夏莲居大德所『会集』之《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中之『闻经获益第四十八』云：「、、、皆当往生彼如来土，各于异方次第成佛，同名『妙音如来』。、、、」此乃本师释迦牟尼佛为往生『西方极乐世界』之众生，预为『授记成佛』之明示也。敬请多多指教，谢谢！阿弥陀佛
妙音书院 林水镇居士合十
台长：果前
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站长自传
发 表 人：果前
公告日期：2005-02-18 13:27:11
自传:
俗名:[林水镇居士], 法号:[果前]
国立政治大学法律学硕士;乙种关税特考法务类及格.
[妙音书院]电子佛经流通处负责人; 佛法咨询.
得受< 三皈五戒>于上净下空法师,又受< 在家菩萨戒>于台北『法鼓山』 上圣下严法师;
是法鼓山会员.
专修< 净土宗念佛法门>, 求上品上生[西方极乐世界], 俟证得[八地菩萨]以上果位后,再倒驾慈航至[娑婆世界],普度众生,满菩提愿.
妙音书院