寒衣节遇上万圣节

万圣节源自古凯尔特民族，是外国人祭祀亡魂的节日。

很多人都知道10/31是万圣夜，却很少人知晓今年的10/31也是中华民族传统的祭祀节日-寒衣节。

“寒衣节”和“万圣夜”在同一天遭遇，更加凸显传统节日的悲哀。在很多国人眼中，寒衣节完全无法和万圣节相提并论，殊不知，同是鬼节，寒衣节比万圣节更具中国特色和文化内涵。

寒衣节，又称祭祖节、十月朝、过十月一，是中国传统节日，为每年的农历十月初一，是民间祭祖的日子，并且烧化纸做的衣服，或者印有衣服图样的纸钱。今年10/31正值农历十月初一。

我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，以示孝敬，不忘本。古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先。农历十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。

农历十月初一，是冬天的第一天，此后天气渐渐寒冷，人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物-冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作"送寒衣"。

后来，有的地方，“烧寒衣”的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。我们小时候就曾经用锡箔包了许多元宝，放在一个红纸袋里。到了晚上祭奠后，在后院天井里焚化，送给在天堂里的故人，祖宗。

十月初一烧寒衣，寄托今人对故人的怀念，承载生者对逝者的悲悯。寒衣节与春季的清明节、上巳节，秋季的中元节，并称为一年之中的四大“鬼节”。

古人视十月为“正阴之月”，阴气正甚时祭祀亡灵，合乎时宜。早在周朝时期，就有在农历十月初一举行隆重的祭祀活动的习俗。

宋朝起正式有“寒衣节”之名，至明清时期，寒衣节已经成为与清明、中元并列的悼亡节，并被称为鬼节。

寒衣节的来历众说纷纭，和大多数传统节日一样，寒衣节也有诸多传说。

孟姜女哭夫婿

华北传说中秦始皇征调孟姜女的夫婿到长城服役，孟姜女不远千里，为夫婿送棉衣，十月初一日抵达长城，却发觉服徭役的夫婿已死，尸首压在长城之下，所以孟姜女痛哭一场，感动上天，长城倒下，得见夫婿尸首，孟姜女于是祭夫，并把衣服烧予夫婿，从此延绵成俗。

朱元璋“授衣”

朱元璋称帝之初，为显示顺应天时，在十月初一早朝行“授衣”之礼。南京民谚说：“十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷。”寒衣节由此而来。

蔡莫烧纸

传说蔡伦的嫂子慧娘让丈夫蔡莫学习造纸，但生意并不景气。慧娘假装因急病而死，蔡莫当着众人的面烧纸以“唤醒”慧娘。在场的人信以为真，纷纷买纸烧给自己死去的亲人。慧娘“还阳”那一天正是农历十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上坟烧纸，以示对已逝之人的怀念。

何为寒衣？

寒衣节，每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为“鬼头日”，是中国传统祭祀节日。

寒衣节忌讳

一般认为农历十月初一晚上最好别出门以免撞鬼，其实这个并无科学依据。但不论灵验与否，凡事但求心安，以下是寒衣节当天的一些忌讳：

• 见人祭拜勿胡言。
• 晚上勿晒衣，红色最忌。
• 路边钱勿捡。
• 祭祀物品不能烧而不尽。

各地习俗汇

除普遍的“烧寒衣”和烧纸祭拜的习俗之外，各地还有特色习俗，这里就不一一叙述。只提一下江苏有关红豆饭的传说。

江苏“红豆饭”传说

后人把十月初一当悼亡节来过时，以红豆饭为奠。迄今江苏大丰一带还有个传说，大意为：从前有个放牛娃，因与地主抗争，被地主砍死，鲜血把撒在地上的米饭染得通红。这一天正是十月初一。此后，穷人在十月初一都要吃红豆饭纪念他，尚有童谣为证："十月朝，看牛娃儿往家跑；如若不肯走，地主掴你三犁担子一薄刀。"

在西方文化的冲击下，许多传统节日并不是在淡化，而是直接奔向消失。国人过度热衷西方节日，忽略自身传统节日，实为文化建设之缺失...