台湾作家柏杨的《丑陋的中国人》是在特定时代背景下产生的书，在那个时代是非常受欢迎的。该书围绕一个中心主题，即是作者序言所说的：“批判中国人的劣根性”。为此，作者以"恨铁不成钢"的态度，指出中国传统文化有一种滤过性疾病，使子子孙孙受感染，不能痊愈。
在文中，柏杨大胆剖析中国国民的“劣根性”：自揭家丑，曝露恶习。窝里斗、脏、乱、吵、不团结、死不认错、自私，无秩序，喜欢讲大话．空话，假话，谎话，更喜欢讲恶毒的话，奴性媚骨，愚昧无知，裹脚恶俗。
冯骥才在《中国人丑陋吗》一书中认为“这是本令人深省的书”，并且将作者与鲁迅相提并论。应该说，他们的方式皆非学者的方式，不是严谨而逻辑的理性剖析，而是凭着作家的敏感与尖锐，一针见血地刺中国民性格中的痼疾。他没有遮拦，实话实说，不加任何修饰，像把一镜子摆在我们面前，哪儿脏哪儿丑都看得清清楚楚。应该说，揭示劣根，剪除劣根，正是要保存自己民族特有的优良的根性。一个真正文明的民族，总要不断自我批评和自我完善，不管是穷是富。我们应不时站在自省的镜子前检点自己，直面一切批评，并从中清醒地建立起真正的自信。
以上文字来自网络，做过删节和改动。
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有一些中国人，通过某种方式，比如写文章或者演讲等，来揭露一部分中国人的丑陋言行和人品瑕疵。同样作为中国人的某些读者对这样的做法非常反感，反感的原因其一是作者把某种丑恶的现象安在“中国人”头上，而没有用限定词，比如“一部分中国人”，没加以强调“并非整个中国人”，如果加了限定词也做了强调，好像才能稍稍平复某一部分人的愤怒。即使愤怒被稍稍平息，愤怒之人似乎还是在找个缝隙来痛骂那些“骂自己同胞的人”。比如李敖就骂柏杨“才是真正丑陋的中国人”。
我们某一部分中国人还有个特点，就是特爱“对号入座”,更爱“对号入座后兴师问罪”。不把“骂自己同胞”的人气死，骂死，侮辱死，埋汰死就出不了心中这口恶气，不看着那个不知死活的家伙被骂的，侮辱的，气的皮开肉绽就誓不为人！
这样的场面让我有了疑惑: 各位兄弟姐妹，柏杨文章里的那些现象，难道不丑陋吗？那些丑陋的现象就因为某些跟你有关系的人做过，甚至你本人做过，就不丑陋了吗？别人揭示了丑陋让我们意识到，然后改正，丑陋没有了难道不是一件好事吗？
其实这些丑陋在我们每个中国人身上都有，只是或多或少而已。中国人当中有没有十分优秀的人？当然有。但是正如一部分丑陋的中国人代表不了整体中国人一样，一部分优秀的中国人同样代表不了整体中国人。意识到这些丑陋现象，无论人为者是谁都很丑陋，把现象和人隔离开来，或许某些人的火气也不会那么大了。
这样看来，人们火气大的原因并非在于现象的丑陋，而是在于把这些丑陋的现象当做了一种亲自被侮辱的体验。被火气烧迷糊的理智在大脑的边缘冒着焦黑的烟。但无论处于什么条件下，人都不应该对丑陋视若罔闻，或者在利己的心理作用下以丑为美，对批评丑陋的人兴师问罪问候他八辈祖宗。
大家冷静下来想一想，当你看见人们随地吐痰，如厕不冲水，脚踩马桶大小便，把大小便弄到便池外面，骂肮脏下流的话，抓着雕像的身体敏感部位甚至爬到雕像的头上摆出“剪刀很二”的手势拍照，到处到此一游，破坏公共设施，年轻母亲把着孩子当街大小便，飞机上一不高兴就拿热水泼空姐，座位上脱掉鞋甚至脱掉袜子，把臭脚丫子塞在座位缝隙里，使得前座的旅客也跟着闻他的臭脚味。飞机飞行过程中在过道上不听乘务人员劝告到处溜达，在饭店吃饭时大声喧哗，杯盘狼藉，不讲吃相，乘车买东西不排队，见到老外一脸媚笑膝盖发软，见到同胞横眉冷对厉声吆喝，损人利己坑害他人，哄抢翻倒在路边的货品，捞干河里的鱼苗，雾霾那么严重了还燃放烟花爆竹，旅游区走完一批游客之后的满目狼藉，体育场比赛之后满地的水瓶子垃圾废纸痰迹，单位同事表面互相吹捧，暗地里诬陷造谣，挑拨离间。。。等等，等等。
这样的现象，难道不丑陋吗？制造这种丑陋现象的人难道不丑陋吗？
我想，但凡有点黑白是非的人，都一定认为以上那些现象和人是丑陋的。既然是丑陋的，就需要被指出，被指出的目的是为了改正之后不再丑陋，既然是为了不再丑陋，就不应该把指出丑陋的人痛骂到皮开肉绽。难道你想带着这么多的丑陋招摇过街？
话说回来，人们或许也能意识到那些丑陋，人们在意的只是一个让人接受的说话方式而已。如果是这样，问题就好解决了。但是如果人们能透过现象看到本质，看到我们真正需要的是改正缺点，弥补缺欠，摒弃丑陋，理解指出丑陋之人并无私心坏心，那么你的善解人意就超越了那种说话方式，这显然更有意义。
说丑陋不等于看不到优点，优点无法替代丑陋，更不能抵消丑陋。只是人们如果可以尽量理性，就事论事，就可以去掉很多掺杂了感情色彩的偏颇，甚至拿不应该成为原因的说法来替换，掩盖丑陋。丑陋不应该被掩盖，不应该被解释，直面丑陋才会发现丑陋，发现丑陋才会改正丑陋，也只有丑陋被改正了，美好才会重新回到我们每个中国人的身上。
唉，丢人现眼。有次在youtube上，看见一中国老太太跟一个中国女人在公共汽车上吵架，老太太骂那个中国女人“chicken, chicken!”。。。
这不是丢脸丢到国外来了，挺大岁数这么不堪呢？
同意阳光！
自省很重要，一个不知道自省的人很可怕。
你这个狗蛋、见中就反，有机会就唱衰中国，无聊至极，
你去死吧！
我悄悄告诉你好吧，我真不爱吃糖，吃朱古力还要挑，只吃Lindt, Ferrero, Godiva。等你气消了，再买给我吧？
不许胡闹，小丫头可是我们那地方对小姑娘的昵称。不听话就没有糖吃！
丫头我决定本来想给你买糖吃的计划无限期推后，推后，再推后，有空先上你段子。你等着！！
嗯，是啊，我们国内的教育只关注了学习成绩，对人的教育是很失败的，本末倒置的，恶果出现了也很难逆转。人们本身对自己的丑陋行为意识不到，对批评的态度也是很激惹的。
教育，国策，法规的失败是根本原因。
对他们的尊重和宽容有时会被误会为充许和接受。逼得人家不得不
大声制止或者挂出威胁性的牌子。提到民族文化高度来批评，都有点小
题大作，归根到底是缺乏基本文明行为的培训。这是幼儿园或者小学教育就该完成的。
我不关心，不喜欢政治。所以无法从政治的角度回答你。
可是，我看到图片里的“那些”丑陋的中国人，就替他们感到可耻！那部分中国人简直丑陋到了极点。
呵呵。。。
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同樣的，某些“骂自己同胞”的人不把同胞气死，骂死，侮辱死，埋汰死就出不了心中这口恶气，不看着那些不知死活的家伙被骂的，侮辱的，气的皮开肉绽就誓不为人。區別是，前者是通過為了為同胞護短來維護自己的面子，後者是通過貶低本民族所有人來提升自己；共同點就是都是為了一個自認為高尚的理由來尋找自身的存在感。所以大家都要杜絕走任何一個極端。
这么说的人本身就是柏杨眼里的丑陋之一：奴性媚骨。
您说的太好了！评论态度也超级赞，先给您点赞！
我完全同意您的看法，为人做事需要周到，谨慎，不能轻易伤及无辜的人。
我很讨厌某种说法，比如“男人没一个好东西”，“女人都是拜金女”，再就是“男人分二类”，”世界上一共有四类女人“，我感觉这么说话的人浅薄嘚瑟的没底线。
有时候我也尽量理解，是不是情绪激动时说的，人在情绪激动时会偏激，我情绪波动的时候也会偏激。只要没有恶意，其他的就拉倒吧。
谢颐和园！
我跟楼下的小丫头yamyam说了，我只写自己的一点想法，跟任何人无关。我是看了有位博主写的回国的事，说到国内的环境时产生的感想。
嗯，肯定不是所有人。但说实话还真不少，你看看横穿马路的人那么多就知道了，
谢默默！
很害怕看那些以偏概全一竿子打翻一船人的偏激帖子
嗯，同意梅子！我喜欢农家苦的文章，每次看他的文章我都乐好长时间。像农兄那样善良智慧，幽默深刻真难得。我还爱看十全老人的所有评论，特好玩，哈哈哈。。。还有游泳爱好者，特别善良，可容易心软了。
还有，不都说了。
长的不太好看倒也没啥，人好就可爱。
老师果然看到专业程度，其实，我是懒的。。。按个转换键就能得一百了，哈哈。
不过我还是喜欢99分...
给我多少分啊？哈哈。。
不给分，光表扬啊？
梅子，说心里话，我一点也不觉得对自己严苛。相反，我的所有想法和做法都是自然流露。每个人在成长过程中养成的思维习惯，行为习惯都是自然流露，只要是习惯性的东西，没有人会觉得不适。
说话是需要锋芒的，但锋芒不等于伤人。说话的锋芒在于有鲜明的观点。很多人对“锋芒”是有误解的，以为说话有锋芒就是“狠”，其实不是。如果说了半天不知道你要说啥，碰见我这智商低的，也猜不出来啊。。。
。。。你可千万别这么说，我哪里敢跟他们比，跟人家不是一个级别的，根本没有可比性。差了几百亿光年呢。文学城里农家苦，康无为等等，还有几个，才是十分优秀的博主。
谢谢你的建议，多谢。
秦臻如此好的文笔，完全可以把自己的文字整理成集找个出版社出版。
今天有什么计划？
我不是大侠，不会飞檐走壁的人算不得大侠，我也就能爬个墙头，蹬个梯子上个房顶啥的，哈哈哈。。
牛师傅看了之后说：秦大侠，写得不错。
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我只写自己想写的，没有为任何人说话，我指的是李敖骂柏杨。不知道谁还写了什么。没看。