人狗情未了——狗仗人势与人仗狗势

      

人狗情未了，自古以来人们时常把那些只会摇尾乞怜的狗狗，借助主人之威横行于街头巷尾，称作是——狗仗人势（其本质是权力依附卑微的闹剧）。我们可以把这看作是对那个时代的隐喻、嘲讽和标志。

“狗仗人势”四字，无论什么时候都是对依附权势、欺凌弱小的辛辣讽刺和嘲笑。《红楼梦》中王善保家的倚仗王夫人信任便在大观园中作威作福，恰恰成为这一成语的生动写照。

          

然而今日的狗与人之间的关系悄然发生根本性的变化，这一逻辑关系公然反转，变成了“人仗狗势”逐渐形成了一种新的社会景象：人们牵着犬只招摇过市，狗不再是依附者的象征，反倒成了主人彰显“荣光”的道具。更有甚者，他们抱着四条腿的“狗东西”大言不惭的喊着那是他们的儿子女儿……

是因为时代变了，才会有了从“狗仗人势”到 “人仗狗势”的时代反转。小时候课本里可以读到地主家的大狼狗，借着主人的淫威欺辱穷苦人家百姓。从“徽州宴”事件中“孩子不如狗值钱”的嚣张叫嚣，到小区里不牵绳却理直气壮的争执，一些人将狗异化为炫耀财富、宣示特权的工具。这些人会以狗的品种、品相成了社交名片，牵着“名犬”仿佛就拥有了凌驾于规则之上的底气，这就是所谓的“无上荣光”，实则是特权思想的投射。更是一种人伦、道德、情操和信仰的扭曲与沉沦！

更深层的是人性的失衡。“狗仗人势”暴露的是依附者的怯懦，“人仗狗势”彰显的却是丑陋人性与人格的傲慢与偏见。他们有着病态和不健全的人格和性格特点，想借狗的威慑力填补自身价值的缺失，填补虚荣心理的作祟，把对狗的“溺爱”凌驾于人类的感受与情感之上。

把狗称作“儿子”，是藏在称呼里的寄托与失衡。更是现代人对纯粹情感的眷恋，却也照见了亲情里的刺眼失衡——有人对宠物呵护备至有佳，对亲爹妈却疏于了陪伴照顾。

把狗当“儿子”的温柔或许无可厚非，但真正的孝心不该在陪伴里失衡。愿我们那些把狗当亲儿子人们，既能珍惜跨物种的温柔，也能回过头来接住父母们的期盼，把对“狗崽儿子”们的耐心与用心，分些给那个含辛茹苦养育你们长大成人的爹娘。

人狗情未了，从“狗仗人势”到“人仗狗势”。说白了改变的是人畜之间的依附关系，其实，不变的却是对权势的迷恋和人与人之间平等相处关系的漠视。真正的荣光从不源于犬只的身价，而在于对他人的尊重与对规则的敬畏。唯有摒弃这种扭曲的“仗势”逻辑，才能让人与犬、人与人在我们生活空间中和谐共处。真不知道这些四条腿的狗东西，啥时候才能改掉任性“吃屎”的陋习！也好让“它妈”所谓的人类“爹娘”不再尴尬到无地自容 了 ！（如有雷同，请勿对号入座）

[海边红树]

“是因为时代变了，才会有了从“狗仗人势”到 “人仗狗势”的时代反转。小时候课本里可以读到地主家的大狼狗，借着主人的淫威欺辱穷苦人家百姓。从“徽州宴”事件中“孩子不如狗值钱”的嚣张叫嚣，到小区里不牵绳却理直气壮的争执，一些人将狗异化为炫耀财富、宣示特权的工具。这些人会以狗的品种、品相成了社交名片，牵着“名犬”仿佛就拥有了凌驾于规则之上的底气，这就是所谓的“无上荣光”，实则是特权思想的投射。更是一种人伦、道德、情操和信仰的扭曲与沉沦！”哈，语言犀利，有些人家养狗且会训练狗，显得很注意邻里之间的关系。很久不见，还好吧？平安是福。