詩84；耶31:7-14；弗1: 3- 6,15-19；太2:1-12
各位弟兄姊妹，新年好!今天要和大家分享的信息是：《基督是普世的救贖主》。
聖誕節已經過了十天。聖誕節前後，我們讀經和講道的內容，許多都是關於主耶穌基督的降生。聖經告訴我們：有一個嬰兒，他的媽媽是一位沒有出嫁的少女，這個嬰孩不是出生在家裏，不是出生在産房中，也不是出生在産床上；他是出生在馬槽裏。人們只知道他父母的身份低賤，但卻不知道祂究竟從哪裏來，到哪裏去。這樣一個嬰兒，有誰相信他是上帝的兒子、人類的救主呢？
可是，上帝既然差遣祂的獨生聖子來到世間，並且親自給祂起名叫耶穌，就一定會發生一些事情來顯現耶穌的神性，顯現耶穌就是那偉大的聖者、上帝的兒子。這些事情，聖經稱之為Sign，中文聖經把這個詞翻譯成“兆頭”，或者叫“徵兆”。按照教會傳統對聖經的解釋，有三件事是徵兆，顯現了耶穌的神性。第一，在耶穌誕生後不久，東方博士前來朝拜祂；第二，耶穌受洗時，聖靈如鴿子降臨在祂頭上，天父上帝親自宣告耶穌是祂的愛子；第三，耶穌在迦拿城參加婚禮宴席的時候，把水變成酒（耶穌所行的第一件神跡）。從今天起，我們接連三個星期，要講這三個事件。上帝通過這三個事件，作為徵兆，來顯現耶穌的神性。也就是說，從這三個事件，我們可以看到耶穌的神性。
剛才我們在讀福音前，唱的一首讚美詩，是“東方博士歌”(《普天頌讚》#137)，就是歌頌主耶穌基督向世人顯示祂神性的第一個事件：東方博士前來朝拜。今天的福音記載說：“當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恒。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：那生下來作猶太人之王的在哪裏？我們在東方看見他的星，特來拜他。”東方博士跟隨著他們看見的那顆星，直到找到小耶穌，俯伏敬拜他；然後打開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥爲禮物獻給祂。就像我們剛才在“東方博士歌”中所唱的那樣，這三樣禮物分別有不同的象征意義。
這三樣禮物中，黃金象征耶穌的君王身份；乳香是猶太人向上帝獻祭的時候用的，象征耶穌是大祭司；沒藥常常用於安葬，表明耶穌將爲拯救世人而捨命死在十字架上。而東方博士所跟隨的那顆星，被稱爲“伯利恒星”；現在成了聖誕樹項上裝飾的星。
東方博士前來朝拜耶穌這個事件是個徵兆，顯現耶穌的神性。我們知道，耶穌基督是上帝的獨生聖子，道成肉身，降世爲人，來到我們中間。耶穌是由童貞女馬利亞所生；馬利亞是個猶太少女。馬利亞又是和約瑟——大衛的一個後裔訂婚。耶穌是道成肉身的上帝聖子，他是一個具體的人，在肉體上不是中國人，也不是歐洲人，而是個猶太人；在家譜上則是大衛的後裔。這一點非常明確。今天的福音記載，東方博士把降生不久的小耶穌稱作“猶太人之王”。我們也知道，耶穌被釘十字架的時候，處死他的人在他的頭上安了一塊牌子，也寫著“這是猶太人的王”。可見，耶穌從出生到受難，都有“猶太人的王”這個名號伴隨著祂。那麽，耶穌究竟是不是猶太人的王呢？
我們查攷聖經，所有四巻福音書上都記載，在耶穌被捕後，羅馬總督彼拉多問祂的第一句話就是：“你是猶太人的王嗎？”耶穌回答說：“你說的是。”可見，耶穌確認祂自己是王。但是耶穌又說，祂的國不屬於這世界。所以，耶穌既是猶太人的王，又不只是猶太人的王。我們從今天的福音中看到，有幾個博士從猶太以東的地方來。東方博士不是猶太人；他們被猶太人稱作外邦人，相當於我們中國人稱外國人是“洋鬼子”，或“鬼佬”（廣東話）。東方博士代表非猶太人來朝拜主耶穌，表明耶穌基督不僅是猶太人的王，也是普世(全世界)的君王，是全人類的救主，是萬王之王，萬主之主!
我們知道，猶太人非常輕視外邦人(非猶太人)，認爲外邦人都是不配得救的罪人；只有猶太人才能得到上帝的救恩。藉著東方博士前來朝拜這個事件，耶穌向全人類顯現祂的神性，表明上帝的救恩不僅賜給猶太人，而且同樣賜給外邦人(非猶太人)。
所以，在耶穌降生後，東方博士前來朝拜小耶穌這個事件，傳達了一個重要的信息，那就是，上帝藉著耶穌基督賜給我們的福音和救恩，具有完全的開放性，接納一切的人。《聖經·使徒行傳》記載，在主耶穌復活之後、昇天之前，吩咐使徒們靠著聖靈的能力，爲祂作見證，把福音和救恩傳到天涯海角。我們看到，兩千年來，福音確確實實已經傳遍了世界的每一個角落；也在五百年前傳到了中國。
耶穌的福音、上帝的救恩，對一切人開放（具有完全的開放性）。一切想要歸向上帝、願意接受耶穌的人，都和耶穌認同並建立更親密的關係。在現實生活中，我們常常可以看到，無論甚麼人，中國人也好，外國人也好，人與人之間最容易認同的是同鄉認同，種族認同和語言（方言）認同。信靠耶穌的人都想和耶穌有更為親密的關係。於是，有人就和耶穌攀上了鄉親。比如，一百多年前，當福音在中國傳播時，就有人把聖母馬利亞和小耶穌都畫成中國人的形象，還有滿清人的服飾髮型。明清時代出口到歐洲的景德鎮瓷器，也有把耶穌受難時十字架上的耶穌，畫成中國人的模樣。在非洲，當歐洲人向當地人傳福音的時候，當地的非洲人要求把耶穌畫成黑人的樣子，他們才接受。上個月，我看了13頻道的一個關於各國人如何過聖誕的節目，其中就講到一位南美的泥塑家為聖誕節製作泥人，她捏出的馬利亞和小耶穌，都是南美人的形象。
看來，無論甚麼種族，都想把耶穌的形象重塑成自己的同族人，以這種方式來與耶穌認同，並且藉此增強和耶穌的親密關係。這種表達的方式，是他們的一種選擇。但是，更重要的是，一個基督的門徒，必須在心靈上與耶穌認同，在心靈上和耶穌交通。普天頌讚中有一首讚美詩《學像耶穌歌》（553首）就唱出了我們必須在心靈上與主認同，學像耶穌。像耶穌那樣聖潔，像耶穌那樣愛人。學像耶穌是要我們像耶穌，不是叫耶穌像我們，像我們外在的形象；不是叫耶穌成為和我們同一種族的人。
基督的福音具有完全的開放性，要傳給一切的人；基督的教會同樣具有完全的開放性，要接納一切的人。每一個基督的門徒也應當有完全的開放性。我們不但要向天父上帝和主耶穌基督完全打開自己的心扉，讓聖靈住進來；我們不但要向主內的弟兄姊妹互相敞開胸懷，彼此接納、彼此相愛，而且要大大地敞開教堂的大門，大大地張開我們的雙臂，歡迎和接待一切朋友，來到上帝的家，和他們一同分享主耶穌基督的愛和上帝的救恩。帶領更多的還沒有信主的人，來到上帝的家，作上帝的兒女。
奉上帝，聖父、聖子、聖靈的名。阿們。
（2008年1月6日，2014年1月5日修訂）
