日本为何发展得这么好？——日本旅行观感（三）

【本文是前两篇的续篇，共三篇文章，分享这次日本旅行的观感】

【早稻田大学附近高田马场那里的一家神社】

三、日本为何发展得这么好？

不管你对日本有什么看法，到过日本后，你都会对日本所取得的成就肃然起敬！那么，日本何以能在最近的100年间，从一个地域小国（资源匮乏）和人口大国（民族单一），发展成为亚洲地区第一个被世界公认的礼仪之邦和世界强国呢？

我对日本关注不多，对这个宏大问题也很难有专业上的研究和回答。仅凭我的粗浅了解和直观感受，我个人认为这两方面举足轻重：第一，日本的两次国家层面上的对外学习，促成了日本的阶段性快速飞跃。第一次是公元七世纪中叶，日本向近邻中国（隋唐时期）学习，进行“大化改新”，学到了中国的“大一统”思想和国家治理方法，这是一个“从小到大”的过程。第二次就是著名的“明治维新”，发生在日本明治天皇时期（1868-1912年间）。这是一个向遥远西方（欧美国家）学习的过程，学到了先进的科学技术，建立了全新的社会体系，完成了“从大到好”的转变。显然，第二次的学习比第一次的学习更重要，而日本无疑是最擅长学习的国家！第二，日本独特有效的教育和宗教体系，保证了日本的可持续健康发展。这一点可能算是我本次特别的心得吧。

【东京浅草寺人气鼎沸、香火旺盛！前来浅草神社祭拜的家庭也不少。】

我去哪里旅行，最愿意看的地方有两个，一个是大学，另一个是教堂。这次匆匆参观了东京大学、早稻田大学和庆应大学，很遗憾没有机会去看看中小学和幼儿园，因为这个更为重要。关于日本教育，我会另外再写一篇游记，通过图片给大家更多一些直观的信息。我认为日本教育独特有效，是源于我对日本教育始终有这几点看法：其一，重视品格培养和全面素质教育（尤其是体育和美育方面）。这一点，想必我们都听过很多日本人对小孩子的近乎苛刻的训练，磨砺心志，强体健身等等。其二，重视技能和匠人精神的培养。这两方面，别说中国教育差之甚远，就是欧美教育也自叹不如，因为西方教育虽然不乏这方面的教育理念，但大都是鼓励学生按自己的兴趣去选择和努力，来自家庭和学校的外在驱使动力并不大。其三，高度重视家庭教育。日本女人结婚生子后一般就不再工作，专门在家里照顾和教育孩子，就从这一点就可见日本是何等地重视家庭教育。

另外，在日本，家庭教育与学校教育和社会教育也相互协调、有机融合得非常好。我们作为非专业人士，去了解和判断一个地区的教育情况，用不着去研究他们的教育体系和课程设计等，只要用心去走走看看，多多观察和接触那里的人，就能得出基本正确的结论，因为最终每个人都会活出他的教育和信仰来！

【各种神社。最后那张图片是两栋大楼夹缝处小得不能再小的一个小神社，正有路人进去祈求祷告。】

关于日本人的宗教信仰问题，我以前的看法有误，我以为日本人没有什么宗教信仰，因为日本并没有一个处于强势的某种宗教或宗教文化。的确，日本宗教呈现多元性，基于历史因素，神道教（类似于中国的道教）与日本佛教算是日本的主要宗教，但后期基督教也在日本得以发展，形成了目前这三种宗教共存共荣的局面。关于日本的宗教信仰，我这次旅行后最大的看法是：日本人的宗教信仰已与日本人的日常生活融为一体。比如，日本的很多神社（神道教）、寺院（佛教）都建立在居民区内，甚至说一定的人口区域内就会有一家或几家这样的宗教机构，这如同西方的教堂也都建在大家的身边一样。只有这样朝夕相处、耳濡目染，宗教信仰才能真正走入人们的心灵和血脉中，不像中国的寺庙大都藏在深山老林里。还有，很多日本人可能没有特定的宗教信仰（不属于任何宗教组织），不是正式的信徒，但他们的言行举止都表露出他们有宗教情结，内心深处有“敬畏”，而这才是最重要的。这一次我还惊奇地发现，日本人的很多墓冢也都在密集的居民区内，被供养维护得特别好，这一点也与中国和西方大不相同，而对先人的敬仰和缅怀也是宗教形式的某种延伸。

【建在住宅居民区里的小墓冢】

教育和宗教的内在关系应该很密切，我个人觉得，没有宗教的教育可能只是没有精神没有灵魂的知识传播了。在日本，显然宗教和教育也是密不可分的。欧洲人在江户时代（公元十七、十八世纪）来到日本时相当惊讶，因为当时日本人就有很高的教育和大众文化，而欧洲人认为没有工业革命这一切不可能存在。当时估计男子识字率达到50%，而女子也达到35%，这远高于许多国家，那时并没有那么多学校机构，除了家庭，寺庙和神社就为每个人提供阅读、写字和算术课程。我这一次，很遗憾临时取消原定周日去一个基督教会聚会的安排，没有更深入了解日本宗教的现状，但前一天周六时我碰巧走进一家天主教堂，正好有聚会崇拜活动，那个能容纳1000多人的教堂座无虚席，而且看上去男女和年龄结构都很合理。这个教堂相邻的是上智大学，后来上网查阅发现上智大学就是一所教会学校，也是日本最有名的三所私立大学之一。

【东京上智大学和紧靠的一个天主教堂。这间教堂的书店里有很多书，其中日本作家远藤周作的《沉默》和《深河》都摆在很显眼的位置。】

我们这次旅行中，也有朋友提出这样的疑惑：为什么日本人有信仰、文明素质这么高，还能发动如此惨烈的侵华战争？或者说我们可以理解战争，但无法理解如此非人性的烧杀强掳。这个问题并没有找到一个可以信服的答案，我个人只是觉得人性是复杂的，每个人也都是一个矛盾体，有天使的一面，也有魔鬼的一面，这些复杂的人性既需要来自法律和道德层面的管控，也需要适当合理的释放，否则也会突然间转变成人类的灾难。这些过去会发生，今后也会发生；在日本人身上发生过，在其它民族身上也不鲜见。很多朋友，也因为这方面的原因，对日本有成见，或者不愿意去日本旅行，这个我倒觉得大可不必，情感纠结很正常，但如果敢于去面对和正视它，一定能得到新的感悟和启发，于人于己都更有益处。

【明治神宫的游人们正在观看和留下祈福寄语】  

以上三篇文章，谈了我这次旅行的真情实感，并非要一味地称羡日本，或者说称羡它也是为了更好地从中学习。同样，日本也存在不少问题的，比如我最不能忍受的就是，日本餐馆里没有完全禁止吸烟，我们在北美待久了就很不习惯；另外不习惯的就是，在哪里都不用付小费，但是面对各种无微不至的服务刚开始也觉得不太自然，因为在北美给小费也没那么多人为你服务，在中国却是有服务无品质。【完】

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