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庄子讲到心斋:若一志,无听之以耳而听之以心,无听之以心而听之以气!听止于耳,心止于符。气也者,虚耳待物者也。唯道集虚。虚者,心斋也。
摈除杂念,专一心思,不用耳去听而用心去领悟,不用心去领悟而用凝寂虚无的意境去感应!耳的功能在于聆听,心的功能在于跟外界事物交合。凝寂虚无的心境才是虚弱柔顺而能应待宇宙万物的,只有大道才能会集于此心境,虚无空明的心境就叫做心斋。
庄子又说:若能入游其?而无感其名, 。。一宅而寓于不得已,则几矣。
若能进入追名逐利的环境中遨游而又不为名利地位所动,心思凝聚全无杂念,把自己寄托于无可奈何的境遇,就差不多合于心斋的要求了。
庄子最后说: 自事其心者,哀乐不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。
注意自我修养的人,悲哀和欢乐都不容易使他受影响,知道世事艰难,无可奈何却又安于处境,顺应自然,乃道德修养的最高境界。