由“笑果文化脱口秀”事件想起聊斋故事“戏缢”。。。

脱口秀源自西方，主要是在美国的一些小剧场内表演，早年我们称作是单口相声。那时在纽约我看过几场（off broadway），后来都是在有线电视上看节目。美国的脱口秀演员的话题宽泛很多，可以糟践的对象包括自己，自己家人，同一族裔（如黑人说黑人，或犹太人说犹太人等），同一行业等，当然更主要的，还包括政治人物和一些公众人物。当然，最主要的就是损自己，包括性话题，损得越厉害越博得观众大笑。

中国的脱口秀演员，当然主要也是损自己和家人。然后就是比如房价太贵啊，找工作或对象难找啊，等等。可以说的话题其实不多。不过李昊石事件（最近国内发生的“笑果文化脱口秀”事件，让我想起文革中的笑话两则）（<<<<点击阅读）引发当局一系列操作（如所有脱口秀停演、演员被拘留立案等）还是超出我的意外。

不由想起《聊斋志异》里的一个小故事：戏缢

原文：

邑人某年少无赖，偶游村外，见少妇乘马来，谓同游者曰：“我能令其一笑。”众不信，约赌作筵。某遽奔去出马前，连声哗曰：“我要死！”因于墙头抽粱黠一本，横尺许，解带挂其上，引颈作缢状。妇果过而哂之，众亦粲然。妇去既远，某犹不动，众益笑之。近视则舌出目瞑，而气真绝矣。粱干自经，不亦奇哉？是可以为儇薄者戒。

白话解说就是：

一轻佻牛二见一少妇骑马路过，对同伴说我能让她笑。别人不信，众人赌一顿饭局。于是他就跑在少妇前面喊，我要上吊，然后就在路旁墙边有横梁的地方，将腰带挂在上面，投缳自缢。少妇路过见他在挂带上挣扎，随即哈哈大笑，同伴们也都忍俊。待少妇走过后，同伴们喊他下来，他不动。大家愈发大笑。然后走近一看，他已经没了。

这大概就是最终的（ultimate）脱口秀表演了，用自己的生命搏别人一笑。

从脱口秀演员损自己和自己人更厉害的角度，演员李昊石很可能误把解放军和今上当成自己人了，如一个退伍老兵嘲笑当兵的可能也过去了。他甚至可能认为他们的表演是在给观众解愁脱忧，是在替当局给社会减压。他的段子是可上可下，可松可紧的。

可惜当局不这样认为啊，于是他可能也没了。