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由“笑果文化脱口秀”事件想起聊斋故事“戏缢”。。。

(2023-05-24 13:24:15) 下一个

脱口秀源自西方,主要是在美国的一些小剧场内表演,早年我们称作是单口相声。那时在纽约我看过几场(off broadway),后来都是在有线电视上看节目。美国的脱口秀演员的话题宽泛很多,可以糟践的对象包括自己,自己家人,同一族裔(如黑人说黑人,或犹太人说犹太人等),同一行业等,当然更主要的,还包括政治人物和一些公众人物。当然,最主要的就是损自己,包括性话题,损得越厉害越博得观众大笑。

中国的脱口秀演员,当然主要也是损自己和家人。然后就是比如房价太贵啊,找工作或对象难找啊,等等。可以说的话题其实不多。不过李昊石事件(最近国内发生的“笑果文化脱口秀”事件,让我想起文革中的笑话两则)(<<<<点击阅读)引发当局一系列操作(如所有脱口秀停演、演员被拘留立案等)还是超出我的意外。

不由想起《聊斋志异》里的一个小故事:戏缢

原文:

邑人某年少无赖,偶游村外,见少妇乘马来,谓同游者曰:“我能令其一笑。”众不信,约赌作筵。某遽奔去出马前,连声哗曰:“我要死!”因于墙头抽粱黠一本,横尺许,解带挂其上,引颈作缢状。妇果过而哂之,众亦粲然。妇去既远,某犹不动,众益笑之。近视则舌出目瞑,而气真绝矣。粱干自经,不亦奇哉?是可以为儇薄者戒。

白话解说就是:

轻佻牛二见一少妇骑马路过,对同伴说我能让她笑。别人不信,众人赌一顿饭局。于是他就跑在少妇前面喊,我要上吊,然后就在路旁墙边有横梁的地方,将腰带挂在上面,投缳自缢。少妇路过见他在挂带上挣扎,随即哈哈大笑,同伴们也都忍俊。待少妇走过后,同伴们喊他下来,他不动。大家愈发大笑。然后走近一看,他已经没了。

这大概就是最终的(ultimate)脱口秀表演了,用自己的生命搏别人一笑。

从脱口秀演员损自己和自己人更厉害的角度,演员李昊石很可能误把解放军和今上当成自己人了,如一个退伍老兵嘲笑当兵的可能也过去了。他甚至可能认为他们的表演是在给观众解愁脱忧,是在替当局给社会减压。他的段子是可上可下,可松可紧的。

可惜当局不这样认为啊,于是他可能也没了。

 

 

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