2015年阴历羊年，为什么说“属羊女人命不好”？
本文作者 倪方六
公历2015年2月4日11点58分，迎来2015羊年的立春节气。立春节气到了，春天还会远么？这篇文章主要来聊聊立春历史和生肖属羊的说法。
“春节”原来在立春过。
立春是二十四节气中的第一个节气，明清官方历书中被归入正月节气；到达时间点在公历每年2月3-5日（农历正月初一前后），太阳到达黄经315°时。立春由汉武帝正式确实为“岁首”， 是中国民间重要的传统节日之一。我们现在的春节，在100年前还是属于立春的，在立春这一天过，但并不是过年。古人过年在元旦，但又不是现在的阳历元旦，而是阴历的正月初一。“一年之计在于春”，古时春节时，与现代的春节一样热闹，从皇家到农家，都有活动。皇家的活动最有声势以唐代为例，皇帝会亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。回来之后，要赏赐群臣，布德令以施惠兆民。明清时更为重视。
“立”乃“起始”，立春是春季的开始的意思。“立春一日，百草回芽”。从天文上来划分的，立春后气温回暖，接下将是东风解冻、蛰虫始振、鱼陟负冰，大自然万物复，迎来鸟语花香，花红草绿。可能不少人未觉得，今天立春了，没有什么变化，其实很多。最大的，今天11点58分后生的孩子属羊，而不再属马。
立春是阴历岁首，中国人的生活，是根据“纪岁”系统来确定的，即从立春到立春为一岁。它与“纪年”系统不同，年从正月初一到正月初一。所以，生肖属相的转换点以立春为序，而不是从正月初一算起。这么说来，2015年阴历羊已开始，比“纪年系统”提前两周过年了。
羊年到了，就来说说生肖羊吧。
羊年到底好不好？对女性来说，这似乎是一个问题。过去老皇历认为，生肖属羊的女性“命不好”，有所谓“十年九不全”、“属羊女人守空房”等等说法。显然，这样的说法并不可信，那此类说法是怎么来的？
属羊的女性何以“命不好”？
其实，如果在十二生肖中，评选最吉祥的动物，非“羊”莫属。古时“羊”通“祥”，羊年吉祥呢。但过去对于女性来说，生肖属羊却颇为尴尬，甚至比属虎的还糟糕。最典型的说法是，“十羊九不全”。用过去的老话来说，就是属羊的女性“命不好”。
属羊的女性何以“命不好”？这里面的民俗学成因较为复杂，从唐代一则故事中可以找出端倪。
《新唐书·方技列传·张璟藏》记载了这么一件事：郎中裴珪妻赵见之，憬藏曰：“夫人目修缓，法曰‘豕视淫’，又曰‘目有四白，五夫守宅’，夫人且得罪。”
张璟藏是与袁天纲齐名的唐代相面大师。这条记载的大概意思是，郎中裴珪妻子赵氏找张憬藏相面，张璟藏说，夫人的眼睛长得好不好，相法认为，猪眼看人淫乱；黑眼珠小，眼睛四周露白，是“五夫守宅”之命。
张憬藏的话说得比较婉转，这样面相的女人不守妇道，对丈夫不利。张藏璟推测赵氏将因淫乱被治罪。不久，赵氏果因为通奸，被罚充到皇家宫廷做劳役。此事被唐人张鷟写入笔记小说《朝野佥载》中，赵氏的妻子身份演变成了美貌的侍妾。
《新唐书》中并没有交代赵氏的生肖属相，但张璟藏所说的“目有四白，五夫守宅”出于相书，也说成“眼露四白，五夫守宅”，后来这话成了属羊女人“命不好”的常用语。赵氏“豕视淫”，“眼露四白，五夫守宅”用在属猪女性的身上似乎好理解，为何成了属羊女性“命不好”的理由？
原来，“眼露四白”过去相书上称为“四白眼”，四白眼以羊的眼睛最为典型，上下两边都露白眼球。 古人总结十二生肖中的12种动物各有一缺，羊之缺就是眼不好使，即所谓“羊无神”，羊的眼珠子不动，俗称“死羊眼”。
过去相书上，都认为“四白眼”不好，如托名宋人陈抟的《神相全编》称四白眼不吉，“愚玩凶败”；明王圻、王思义父子编集的《三才图会·身体七卷》释“羊眼”：“黑淡微黄神不清，瞳人纱样却昏晴；祖财纵有无缘享，晚岁中年又且贫”；民间流传甚广的《麻衣神查》亦认为，“羊眼凶恶，半世破祖。”
民俗学上有一种“交感巫术”，喜欢将动物身上某些不好的特征，移植到相应属相者的身上。属羊女性“命不好”，正是这样流变而来的，由此“目有四白，五夫守宅”便传开了，进而又生出“十羊九不全”这类说法。
想来古代民间早知道这说法是迷信，往往将“十羊九不全”改口为“十羊九福全”，给属羊女性以一种心理上的安慰。
“女人属羊守空房”？
属羊女性“命不好”，到底不好在哪儿？过去是这么说的：“女属羊，命根硬，克夫克爹又克娘。”这“克夫克爹又克娘”，民俗上称为“三妨”，其中以“克夫”最为不幸。
“克夫”，意指妨害丈夫的健康和寿命，用俗话来说，就是属羊的女性是“寡妇命”。这是属羊女性在婚姻上的不幸，民间又有了“女人属羊守空房”的说法。
晚清属羊的慈禧，就是最有名的“寡妇命”女人之一。
慈禧即西太后，清宫里通称“老佛爷”，她是晚清的实际执政者。慈禧生于道光十五年十月十日，对应公历是1835年11月29日。1835年与2015年一样，阴历都是“乙未羊年”。
慈禧于咸丰二年（公元1852年）被选入奕詝（清文宗）的后宫，成为“贵人”，时奕詝22岁，慈禧18岁，但仅10年后奕詝便驾崩了。时奕詝31岁，慈禧27岁，未到30岁皇帝老公就去世了，前后守活寡48年，慈禧不可谓不是“寡妇命”。
有民俗学者认为，就是因为“老寡妇”慈禧，人们开始相信属羊女性是寡妇命，在之前古人是不提“女人属羊守空房”的。实际并非如此，此说早已存在。
慈禧出生时已去世的清代小说家李汝珍的《镜花缘》中，便提到了女性属羊不好的“俗弊”。第十二回“双宰辅畅谈俗弊，两书生敬服良箴”里称：“俗传女命北以属羊为劣……人值未年而生，何至比之于羊？”
虽然说“女人属羊守空房”一说的出现，与慈禧没关系。但因为慈禧守了近半个世纪的活寡，放大“女人属羊守空房”的影响，是客观存在的。
认为属羊女性婚姻不幸观点，到底起于何时？笔者研究发现，在西汉时可能已出现。在时人的著述中，羊已与寡妇相提并论。汉昭帝时著名易学家焦延寿，在《易经》64卦的基础上，进一步演绎，每一卦又增64 条卦变之辞，共计4096条。
其中“坎变革”条称，“东行亡羊，失其羝牂；少妇无夫，独坐空庐。”意思是，向东放牧丢了羊，失掉公羊和母羊；少妇没了丈夫，只好独守空房。
这里，羊便与少妇守空房类比到了一起，虽然没有说明寡妇是属羊的，但很容易让人在“羊-少妇-空房”三者之间产生某种不妙的联想，流变出“女人属羊守空房”的说法。
最后说一下男性属羊。
属羊的女性“命不好”，那属羊的男性呢？正好相反，民间的说法是，“男属羊，黄金堆万两，出门不必带口粮。”为什么属阳的男性好？这又要从“阴阳概念”上分析了。“羊”通“阳”，羊是一种火畜，男人需要的正是一种“阳气”，三阳开泰更吉。
