山河破碎民族危亡时刻的国宝——南宋官窑

北宋在金兵的铁蹄下灭亡后，南渡的宋朝皇室在杭州继续着他们对汝窑，对美丽天青色的追求。其中尤以宋高宗赵构为甚。据文献记载，南宋绍兴二十三年（公元1151年），宋高宗驾幸宠臣张俊的家中，受宠若惊的张俊向高宗进献大量奇珍异宝，其中就包括16件汝窑瓷器。

请点击此处南宋官窑大瓶，现藏北京故宫博物院

然而汝窑窑场早在北宋末年就已停烧，南宋时更处在金朝的统治威胁之下，不再复烧。汝瓷因此成为绝响。随着时间的流逝，对于南宋皇室来说，汝窑器物愈来愈像一个符号，寄托着他们对故国的怀恋。烧造实用器的任务，则转而由南宋官窑承担。

从器形、釉色到烧造工艺，官窑的身上处处都透着汝窑的影子。这件官窑大瓶就是南宋官窑中的杰作。它形体硕大，造型端庄古朴，溢青流翠的釉面上隐现出如冰面开裂的“冰裂纹”，给人以无尽的想象。

官窑胎土含铁量极高。在烧造后的冷却过程中，无釉处的胎体慢慢被氧化，变成黑色，而器物口沿、凸棱等处，釉层很薄，呈现出比黑色稍浅的紫色。这就是南宋官窑的“紫口铁足”特征，在这件官窑大瓶及其他南宋官窑器物上，表现得非常明显。

南宋官窑葵花式小碗，现藏台北故宫博物院，口沿处微呈紫色，即为“紫口”

同一件器物的底足——“铁足”

如此精美的官窑瓷器，是在何处烧造的呢？南宋人叶寘的《坦斋笔衡》记载：“中兴渡江，有邵成章提举后苑……置窑于修内司，造青器，名内窑。澄泥为范，极其精致，油色莹彻，为世所珍。后郊坛下别立新窑，比旧窑大不侔矣。”

这段文献表明，南宋官窑的窑址应该有两处：一处在“修内司”，一处在“郊坛下”。根据成书于南宋后期的杭州地方志《咸淳临安志》记载，当时临安城内，修内司下属的地块一共有七处。结合南宋时期临安城的建设情况，考古学家推断，位于今杭州凤凰山脚下的老虎洞窑址，当属南宋修内司官窑遗址。而郊坛下官窑，则位于现在的杭州市南郊乌龟山一带。

杭州乌龟山西麓建起了南宋官窑博物馆

那么，修内司官窑和郊坛下官窑是什么关系？两窑有过同时并存的时候吗？据学者推测，两个官窑的更替，与南宋中期临安城的大变故有关。史载宁宗嘉泰年间（1201-1204年），临安城内发生了几次大火灾。1204年的火灾尤其严重，将修内司的本部直接烧毁。

鉴于陶瓷烧造需要大规模动火，而皇宫距修内司官窑较近，稍不注意即会有池鱼之殃。而城郊的乌龟山一带，在北宋即有小窑址，有烧造陶瓷的基础，又离皇宫和官署较远，是很理想的新地点。于是，修内司官窑就这样停用，被郊坛下官窑代替了。

至于“郊坛下别立新窑，比旧窑大不侔”也就是官窑在迁址后产品质量滑坡的说法，则被科技分析的结果否定了。无论是从外观或是胎釉的微量元素组成来看，两个窑址的产品均没有大的差别。

修内司官窑遗址出土官窑盘

郊坛下官窑遗址出土石榴瓶

两窑出土瓷片胎釉的化学组成对比

在南宋，对于官窑的管理是很严格的。官窑的管理者一般是来自中央政府各部门的官员。产品的式样也有定制，必须由内府制样，按样烧制，这一规定始于北宋末年。南宋修内司官窑址出土的各类礼器和汝窑的同类器相同，反映出北宋制度在南宋的继续。而郊坛下官窑址出土的瓷器在釉色、器类、造型、工艺上，又明显追随修内司官窑的风格。产品中的残次品，则遵循就地打碎掩埋的原则。在考古发掘中，南宋官窑遗址出土大量碎瓷片，正是因为宋代这种近乎苛刻的质量管理制度。转帖