神圣家具---架子床

卧室家具在我国有着悠久的历史，我国古代卧具主要可以分为四种，包括罗汉床、榻、架子床和拔步床。三国时期是中国低矮家具的形成期，人们多以席地坐卧为主，而在战国到东汉之前是没有椅凳的，这时的“床”包括两个含义，既是坐具，又是卧具。

李渔曾在《闲情偶寄》“床帐”一节说到：“人生百年，所历之事，日居其半，夜居其半。日间所处之地，或堂或庑，或舟或车，总无一定之在；而夜间所处，则止有一床。是床也者，乃我半生相共之物，较之结发糟糠，犹分先后者也。”从某一角度看，床是与人接触时间最多的家具。

自古以来，床便是古人生活的中心，不仅是休息的地方，更是传宗接代的神圣家具。它最能体现世俗人性和人情的要求。这点可能连李渔都未讲得那么直接，但海量的存世实物无疑证明了此点。因此，古人对床的做工非常讲究。特别是古代大户人家，更是不惜工本将大量的人力、物力、财力花在床的制作上，也因此产生了许多流传千古的不朽之作。

架子床，是古代最常见的婚床，是给子孙睡的床。这种床多为硬板，不仅利于孩子骨骼发育，同时也是教育子孙挺直脊梁做人，这种架子床一般朴素，雅致，而且多透雕一些梅兰竹菊，文房四宝之类的题材，以随时随地熏陶子孙用功读书。古人将这种期望以含蓄的形式表现出来，架子床无不透露着长辈对子孙的期望。

架子床体现了古人一系列家庭价值观念及和对享受、审美的要求，同时它又带有更多的无形价值，是经济实力的体现，是夸示财富、显摆家境的大载体。它在展示地位，获取名誉和区分社会阶层的功能上是最佳工具。所以它是婚嫁中最引人注目的旗帜性家具。

它更深层地凝结着财富炫耀和身份象征的社会意识，是人们最投入、最重视的家具制作，这是架子床不断精美秾丽、繁华绚烂的重要原因，也使得架子床更深度地走向奢侈化。转帖