10厘米的官窑瓷碗上画着64个小童子

山西博物院四楼是瓷器展厅，今天我们来看一件清朝的粉彩瓷器，讲的就是清朝的孩子们是如何过节的？而且还是一大群孩子，足有近50人，这是怎么回事呢？

一只小碗

文中看物：清 嘉庆 粉彩婴戏图碗

这是一件官窑瓷器，高5.6厘米，口径为11厘米，底径是5厘米，特别小，放在成人的手心里面还略微有点小。在粉彩碗底，有一方六字的篆书印，上书有“大清 嘉庆年制”的题款。

这件瓷器虽然体量不大，但制作的特别精美，底胎是白色，碗体也很薄，在小碗的外壁上，绘满了一副完整的婴戏图：在房屋、假山、林石、树木、小桥、水流的背景上，有64个意趣不同的小童子，他们一群一群的扎堆玩耍，场景特别热闹，而孩子们稚嫩童趣、天真无邪的样子，跟我们今天身边的孩童并无不同，是清代中晚期官窑粉彩瓷器中的精品。

画面中还出现了不少的装饰小物件，比如寿桃、爆竹、蝙蝠、鱼、磬、戟等，按照清代喜欢隐喻、谐音，讨个好彩头的习惯，有着吉庆有余、福寿平安的吉祥寓意。

在面积如此狭小的空间内塑造了整整64个主次有别、嬉戏玩耍的孩童，这件文物的画工可以说也达到了巅峰，是一件瓷器手工技艺的杰作。

这件瓷器单柜陈列，是有些原因的。

首先，它的年代并不算太早，但却是件官窑瓷器，整体绘制的较为完整、精美，工艺上比较突出；在者，此碗摊开看也就是小孩子的巴掌大小，显然并不是一件实用器，而是供富贵人家的孩子、老人把玩的文玩物品，在当时的价值应该就不菲了，更别说后世；最后，婴戏图的传统由来已久，从唐代便出现，宋金、明清是其流行的两大高峰，内容吉利，几十个人物丝毫不乱，艺术上的水准也是很高的。

说白了，这个碗是个祥瑞之物，摆在哪里都让人看着舒坦，价值又会低到哪里去呢？

下面来看几个场景：

桥上的童子

四个身穿不同颜色衣服的小童子带着一脸坏笑，蹲坐在一座小桥上，似乎正在等待着什么；就在他们视线的正下方，一个身穿红衣的小童手持灯芯，正在点燃地上的鞭炮，原来他们是在看鞭炮响不响。

在他们左侧，岸边站着几个同样看热闹的同伴，小手捂住耳朵，也在静待鞭炮炸响。在他们后面，两个小童子高高的举着灯笼（登高，节节高），灯笼的穗子随风飘摇，吹响一侧；地面上还有正在玩的小童，天空中飞来几只红色的蝙蝠（寓意福）。

观望

在小桥的右岸，除了有站着捂着耳朵的3名小童外，白色的院墙之下，假山上松柏高立，树下就是一栋房屋正在开启的窗子，窗前有几名小童手捧着粉红的寿桃，寿桃的个头挺大，甚至于等同孩子的头部，身姿前恭，似乎是在像观看的把玩者进献，而在他们身后的房屋中，四五名儿童正通过开启的门窗，向往头瞧着。

再仔细看，发现窗子里面的四名儿童并不是看进献寿桃的孩子，而是将目光紧紧投向了右侧的一场表演。

表演者

画面中央，一位年龄稍微年长些的儿童，正头戴天冠，手持如意，似乎是身穿了舞台上专用的戏服在表演什么节目，而在旁侧的孩子们有的观看，有的交谈，还有的手捧着方天画戟在玩耍，各得其乐。

虽然碗的体量小，但孩子们的身形、服饰、发型、器物，甚至于眉眼含笑的表情，都刻画的十分到位，画工的技艺可谓鬼斧神工。

专注的观众

婴戏图，是古代粉彩瓷器中常见的题材，属于吉祥图案中的人物纹饰，盛行于明、清两朝，这件婴戏图碗以工笔、写实为主，比例准确，形象精细，寓意富贵吉祥、多子多福多寿，虽处于嘉庆时期正是瓷器发展的下坡路的特殊时段，但仍不失为一件官窑瓷器的精品之作。

作者∣韩静