看一件古玉真假除了器型、纹饰、沁色以外，还有很多要素要咱们归纳剖析，比如像雕工、虫眼、绺列、地弯等等。
雕工上，古代运用砣机重复揣摩，转速较低，所以在放大镜下能够看到规律性的砣痕。揣摩一词即是因琢玉而发生。在王玉时代，玉是王权的标志，是国家机器的主要组成部分，制玉大师都归于国家的人才。
琢玉者经年累月为国家制做一件件精巧的玉器，无需考虑本钱，有必要做到一丝不苟，尽量寻求内涵神韵的极致表现，制造的错误也许招来杀身之祸，谁还会敷衍了事、偷工减料。
现代造假运用的是高速旋转的现代化机械，刀口最容易发生崩裂景象，尤其在打眼上运用高速旋转的电钻，正面打下去不和会呈现崩茬，特别是造假者的心态急于求成，很难在细部特征上多花时间，这和咱们古人琢玉动机、心态都有极大反差，所以制造出来的玉，其美感、神韵都差之千里。
虫眼是玉器遭到酸性或碱性土壤腐蚀后所构成的一种景象，这种景象多发生在玉质较软弱的当地，而且这种眼通常多为里边大外边小，习惯叫虫眼，本来与虫子无任何关系。
而现代造假者，也会找一些当地玉，然后用硫酸或许盐酸去人为腐蚀，这样也会构成一些类似虫眼的景象，但腐蚀出来的虫眼却老是外面大里边小，这是由于外面触摸的酸比较多，而里边触摸到的酸比较少。
再者，人为用酸腐蚀出来的虫眼周围是干涩僵死的，而天然沁出来的虫眼周围是温润的。
汉代玉灯——存世量极其稀疏，故宫博物馆只要一件是战国的，此件稍晚几百年，但能保藏到已属不易。灯由三个玉件组合而成，分灯座、灯杆、灯盘，灯座雕琢柿蔕纹，灯杆雕琢成一根花杆儿，灯盘就好像是从花杆里长出来的一只怒放的花朵。
汉代朱雀爵杯——和田籽料上等白玉雕琢而成，构思巧夺天工，朱雀的尾部构成一个喇叭口，恰好掏空雕成一只爵杯，朱雀则精神抖擞、雄壮豪宕地迈开大步，洒脱反常。
朱雀乳房雕一只小螭龙，爵杯下部口沿雕一只活环，由一块整玉雕琢而成，实属精深反常；朱雀头顶的茸毛构成一个小环眼，恰好能够拴绳佩带。
两汉期间，由于社会安稳，国力强盛，玉文明欣欣向荣。汉代玉器在承继战国玉器传统特征的基础上又有所立异，构成了雄壮豪宕、气势磅礴的艺术风格，使我国古代玉器达到了自红山文明、良渚文明、殷商后期、战国今后的又一个顶峰。
此期玉器种类丰富，数量众多，技术精深，呈现了很多精巧的著作。玉礼器较前削减，各种作为装修用的玉佩饰大大增加，用于丧葬的玉冥器已显着增加，玉用具也有了较大的开展。
在雕琢技术方面，圆雕、高浮雕、透雕的玉器和镶玉的器物较前也显着增加。但龙凤兽等仍然相对笼统，为了表现王权，并不写实。
假如谁拿着火炬尾的龙或许茸毛雕琢现已很具象的凤硬说是汉代的，那你必定不要上当。
魏晋南北朝期间，玉器制造比两汉显着惨淡，传世或出土玉器也寥若晨星，即便偶然发掘出土少数玉器，也大多做工简略朴素，精工者极少。
隋唐期间，国家强盛，经济兴旺，东西文明交流反常昌盛，受外来文明影响，隋唐玉器上呈现了一些新的外型和图画，飞天、立人、绶带、孔雀、鸭子等都现已相当写实，充分表现了加工技艺的日趋成熟。
晚唐至五代十国期间，我国再度呈现割裂，战乱一再，生灵涂炭，社会经济严峻惨淡，玉文明也遭到极大的影响，如今出土清晰界定为五代十国的玉器，笔者没有见过一件。转帖
