瓷器收藏“八假一真一仿”

给赝品备好一个垃圾桶。给远古艺术一次穿越的时机。

瓷器 保藏爱好者，在区别瓷器真伪时，通常都是带着仪器，看气泡，看青花发色什么什么的。但是，他们却疏忽了很主要的一点手感，在鉴赏瓷器的进程中，上手亲自接 触与感触都是非常主要乃至是必不行少的要害环节，手感不只可以印证、弥补、丰厚观感和判断，乃至可以批改、矫正、否定观感定论。今日笔者就为咱们介绍怎么 经过手感去鉴赏瓷器，当然手感是一个杂乱、纤细而又美妙的感知领会和比照、思辨的经历堆集进程，虽然会因人有异，但也必定迥然不相同了。

1、轻重感。

瓷器的轻重是相对的、对比的、动态的存在，没有肯定的规范，因而需要很多的上手实践和感知揣摩，才干毕竟构成既靠近客观实在又有个性区别的“轻重感”。

瓷器的轻重取决于胎质及其瓷化度、胎体和釉层的薄厚、器皿的巨细等几个方面

胎 质不相同，即便瓷化度、胎体和釉层的薄厚、器皿的巨细等适当，则其轻重感也决不相同，磁州窑、吉州窑都仿建窑的兔毫盏、油滴盏，器型、巨细、釉色、纹理等 都几可乱真，但其胎质不相同、胎色不相同、轻重更不相同，所以只需手感到位，即便闭着双眼光用手来区别，也肯定不会将磁州窑、吉州窑和建窑瓷器彼此搞混， 假如观感和手感摆布开弓的话，当然那就更是满有掌握的了。

宋代的胎质与元代、明代、清代和今世的胎质也都各不相同，因而，最少是从理论上来 讲，历代尤其是今日的仿宋是徒劳的，不说别的，其比重就不行能完全相同，其轻重感天然也就各有不相同。惋惜的是，这方面的系统研究简直为空白，历代胎质及 其衰变规矩的数据简直无案可查，不然的话，瓷器的辨假、识假、打假或许就可以简略和轻松很多，最少不会象现在这么议论纷纷、无所适从。

2、干湿感。

瓷器的年纪不相同、穿着不相同，在相同的温度、湿度情况下，捧在手里其干湿感却显着不相同。这也即是古人所说的“古瓷会出汗”。

当然，并不是一切的古瓷就都会出汗，更不是一切的古瓷就都有必要出汗，也不是古瓷越古就出汗越多，本来，很多古瓷是都不出汗的。也即是说“出汗”与“古瓷”之间的联系是或然的而不是必定的。认知这一点非常主要！

古瓷的出汗与否取决于瓷器的年纪和穿着两个方面。

首要，瓷器的年纪是瓷器出汗与否的主要内因之一。根据笔者粗浅的领会，通常说来，瓷器的年纪只需在200岁以上者才会有瓷器出汗的手感，但800岁以上的瓷器却也稀有出汗的湿润的手感。

虽 然200年以下和800年以上的瓷器都不出汗，但其手感的区别也是决然不相同的：200年以下的新瓷，其手感是干而涩、干而滞、干而燥，重复搓弄瓷器外表 或许呵气摩挲釉面会发出干涩、钝滞、尖锐的冲突声；而800年以上的瓷器却虽干而润、虽干而滑、虽干而爽，无论怎么搓弄与摩挲都肯定不会出现干涩尖锐的冲 突声。

这儿的涩、滞、燥与润、滑、爽并不是几个枯燥、干瘦、庸俗辞藻的简略并排、叠加与堆垒，每一个字都是一片六合，每一个字都是经历、汗水乃至泪水的结晶！要品尝出其中的真意、深意和精意，不成千上万次地重复上手、揣摩、总结、凝练、提纯，是底子不行能殷切体悟得到的。

其次，瓷器的穿着亦即釉质也决议着瓷器是不是出汗和出汗的多少。总的趋势是，通明釉比乳浊釉易出汗，玻化度高的比玻化度低的易出汗。

干或湿的手感可以作为辅佐手法协助咱们约略地断代。需要特别指出的是，所谓的“古瓷会出汗”和干湿的手感，本来都是一种手上的感触罢了，并不是真的有可见的汗液或汗滴出现，即便你把古瓷捧在手里已经有一汪水般的湿润感，但只需你放下古瓷，再看或摸你的手却都是干爽的。

瓷器干湿的手感也与你是不是汗手无关，汗手摸新瓷照样干涩，干手摸老瓷相同湿润；把手沾湿了去摸新瓷也决不会滑爽，把老瓷烤透了再摸也决不会干涩。只需用心重复品尝和领会，才干摸到干湿手感的途径。

3、润涩感。

新旧瓷器润涩感的区别非常显着和无穷：

老 的瓷器（最少应在百年以上）不止是有着观感上形制和做工方面的圆润感、釉质和釉色方面的温润感、胎体和胎质方面的湿润感，并且手感上也非常地朗润、爽润、 舒润和温润，无论是玻化度高的仍是低的，无论是脱玻度多的仍是少的，无论是通明釉的仍是乳浊釉的，无论是单色釉的仍是多色釉的，无论是釉层薄的仍是釉层厚 的，无论是釉上彩的仍是釉下彩的，无论是有文饰的仍是无文饰的，无论是抚之若锦的仍是摸之如玉的，无论是完好无损的仍是残缺不全的，无一例外地越古越润、 越老越爽。

新的瓷器，无论是蒸煮仍是烧烤，无论是打磨仍是涂药，无论是土埋，任他费尽心机、搜索枯肠、百计千方也毕竟全都无济于事，许多尽 力或许能蒙骗大家观感，但肯定诈骗不了大家的手感！新瓷的生涩感、滞涩感、阻涩感是肯定不可以人为地令其跨过年月的年轮的，适得其反只能适得其反！

可以说，润涩感是瓷器仿赝者无可跨越的鬼门关！

所以说，把好润涩感的手感的大门，于人于己、于名于利、于国于家、于今于史都至关主要。

4、软硬感。

软硬感是一种极端美妙、精密的手感，它只对个别瓷器种类如越窑、定窑、耀州窑等具有必定的区别和标识含义。

软 硬感本来并不只仅限制于单纯的硬度范围以内，假如论单纯的硬度的话，虽然不相同的瓷器种类乃至相同瓷器种类的不相同个体之间也都各有区别，有的甚或适当无 穷，但其真实的区别和标识含义却极端有限，咱们总不能为了印证或判定的需要就时不时地来一场瓷器硬度冠军的碰撞大决赛吧？疑问的要害还在于，并不是简略的 越软越好或许越硬越好，而是软有软的道理，硬有硬的美妙，那么区别手感的软硬还有什么含义和价值呢？

瓷器手头的软硬感是一种综合了视觉的线 性刚柔感、触觉的锐性利钝感的复合性感触，而不是一种朴实的质地刚性的软硬感。越窑瓷器无论是釉色、廓线仍是文饰相较于别的任何瓷器种类都有一种冷硬、生 硬、挺硬感，定窑的阴线描写与耀州窑的阴地刻花技能，都有其各自共同的刚硬的特性。这种硬感是一种很难用言语来描述和表述的尖锐感、尖锐感、显着感、共同 感的复合体，杂乱、稠浊而美妙，惟有重复上手、揣摩、剖析、比对方可略见端倪。

5、温凉感。

温凉感是区别瓷器质量好坏、档次高低的分水岭和试金石。好的瓷器，尖端瓷器，尤其是宋代五大名窑的瓷器，又特别是尖端的哥窑、汝窑的瓷器，确实像宝玉和宝石相同，在平等的气候、气候、环境、温度、湿度的情况下，温润如玉、冬暖夏凉！

这既不是片面臆造，更不是谣言惑众，事实如此、身有感触罢了。详细要素笔者孤陋寡闻尚不能满意解说，但平等条件下的温差确实显着存在，最少手上可以显着地感触出来。是不是真的与“玛瑙入釉”或许古人的“爱不释手”有关呢？

6、生熟感。

生熟感是手感与听觉紧密结合的商品。

瓷 器也像瓜果相同，因为烧成温度不相同而有生熟之分。烧成温度低，温度通常在1150度以下，则其声若瓦，为生；烧成温度稍高，通常在1200度摆布，则其 声类硬木，为半生；烧成温度再高，通常在1260度摆布，则其声如石，略有回声，为半熟；烧成温度若在1320以上，则其声像金，回声悠长，余韵悠然，为 熟。

需要特别强调和指出的是，这儿所说的瓷器的生、半生、半熟与熟，既不是瓷器质量好坏的分水岭，也不是瓷器成败的试金石，而是不相同瓷器种类、不相同釉层釉质的客观特别需要，是古人巧夺天工的技艺、才智和才干的最高展示。

尽 人皆知，汝瓷的最好烧成温度是在1150度，此种情况下的汝瓷，釉色最纯粹，釉质最完美，呈半失透情况，欺冰赛玉，温润莹腻，静穆典雅，釉面无光，侧视如 绒，抚之若锦，其声类瓦，100倍放大镜下调查而无一气泡。假如烧成温度低于1120度，则其釉面板结若漆，乳浊失透，然后失掉灵动与美感，其声类破瓦， 镜下也根本没有气泡。假如烧成温度到达1200度摆布的话，则其釉面的玻化度将敏捷进步，通透亮光，简直与通明釉无异，镜下会出现巨细不等、疏密不均的气 泡，其声如硬木。

钧瓷的最好烧成温度应该是在1260度摆布，因为以铜为着色剂的铜红窑变的基点即是这个温度。钧瓷中的一部分的胎土与汝瓷 的香灰胎土根本相同，汝瓷的最好烧成温度之所以要控制在1150度摆布，一方面固然与釉质的需要有关，另一方面则与香灰胎土的不耐高温也有直接联系。所以 官钧为了处理这一疑问才悉数采用了施护胎釉素烧和屡次施釉复烧的办法。而定窑瓷器的胎土最为白细和耐高温，所以定窑的成器通常也都在1320度以上。

由此可知瓷器的生、半生、半熟与熟非但不是技艺不成熟的成果，反而是瓷器技业空前绝后的象征。

与 瓜果的生熟情况恰好相反，瓷器越生其手感就越轻，也越易破碎，汝瓷不用用力就可掰开；反之瓷器越熟则其手感就越重，胎体的瓷化度越高，比重越大，也相对更 巩固，柴窑和定窑瓷器的胎体都很薄，真实做到了薄如纸、明如镜、声如磬的绝妙地步，虽然胎釉都比汝瓷要薄得多，但却并不像汝瓷那样易破碎。

了解了瓷器的生熟感，也就根本掌握了宋代五大名窑的烧成温度的主要特征，当生者熟或当熟者生天然都不对了。

7、滑滞感。

滑滞感既是润涩感的连续，又是润涩感的成果和要素：润则滑、润必滑，滑就润、滑定润；涩必滞、涩定滞，滞则涩、滞才涩。

凡古瓷必滑，光滑、光滑、油滑不等，滑溜、滑润、滑腻、滑爽有别，但滑不行少、滑不行缺，凡古必滑，是古定滑，因而也就无滑不古，不滑非古，凡滞必新，是滞就新！

此 滑非彼滑，古瓷之滑源自年月、发自肌骨、来自年轮，是前史的痕迹、是衰变的成果、是沧桑的必定。这种天然之滑爽决不是人为打磨、涂油、上蜡等机巧所能仿 效、仿制和再现得了的，因而咱们下一番苦功真实品尝出并掌握住古瓷之滑的精华不光非常必要，并且可以受益毕生，实在是古瓷爱好者、保藏、鉴赏者和判定者必 修的一项手头根本功。

8、粗细感。

瓷器的种类窑口不相同、前史时代不相同、保存环境不相同、脱玻程度不相平等许多的要素，每一项独自效果就都足致使使瓷器釉面粗细感方面的无穷区别和不相同，各项条件和要素交互效果的成果即是使得瓷器釉面粗细感方面的区别和不相同愈发显著和无穷。

通常说来，近现代的新瓷因为施釉和温控技艺的娴熟与改善，釉面漏釉、棕眼、破泡、淌釉、垂釉等技能缺点得以完全改善和防止，再加上年限浅显，釉面脱玻程度简直为零，也没有天然的剥釉、脱釉、开片、老化等景象发作，因而无论是看起来仍是摸起来都最为精密；

而 古代民窑的瓷器，无论是技艺水平，仍是用工选料，无论是出产意图，仍是生存需要，都决议了其瓷器商品的质量和档次的有用优先、艺术靠边的选择与定位，简 便、粗糙与率意、灵动为其共性，简直一切的前史限制、技艺缺憾都有所表现，再加上前史传承中的各种天然衰变，所以，古代民窑的瓷器的粗细感最为粗糙；

古 代官窑瓷器，虽然技艺水平缓用工选料方面为历代之最，但毕竟逃脱不掉前史天然衰变的规律，再加上有些瓷器种类如哥窑金丝铁线、汝窑蟹爪纹与蝇翅纹、钧窑蚯 蚓走泥纹等特别开片、纹理化腐朽为奇特、变劣质为至宝的刻意追求和特意营建等要素的火上加油，所以古代官窑瓷器尤其是宋代五大名窑瓷器开端的观感和手感都 并不如近现代的新瓷那样精密反而略显粗糙，只需仔细调查、深化玩味才干充分体悟到古瓷的精妙与完美，当然，无论怎么古代官窑瓷器都要比同时代的民窑瓷器精 妙得多地多。

一言以蔽之，近现代瓷器粗看细、远看细、初摸细而细看却粗、近看更粗、多摸愈发觉粗，它们通常疏忽细节和细部的做工和处理，或粗心大意或偷工减料或技能欠精，有形无神、貌同实异；

古代民窑瓷器当然是远看粗、近看更粗、重复摸也绝非一个粗字能了得，不过像古代民窑瓷器这么里里外外、彻里彻外、完完全全的粗与糙，也粗得磊落、粗得豪爽、粗得坦率、粗得心爱；

而 古代官窑瓷器却通常寓巧于拙、驭精于粗、御美于陋，简约而不简略，朴素而纷歧般，平凡而不平常，以似玉非玉胜于玉的釉质釉色的内在美、美仑美奂神秘莫测的 纹理图形的外在美和匪夷所思巧夺天工的加工制作的技能美，成果前史、创造光辉、震慑后世、启迪今人，粗而不糙，粗中有细，粗中显细，粗中求细，化繁为简， 以简驭繁，返璞归真。

9、高低感。

高低感对鉴别、判定元代和明代中期曾经的青花、釉里红的真伪含义严重。

明中 期曾经的青花瓷器因为用的都是低锰高铁的苏麻离青（也有称苏勃泥青的）进口青花料，所以在青花着料略重之处通常出现显着向下洼陷和釉面有锡银光泽结晶的两 大杰出特征，此两大特征自明后期开端就已根本不见。后仿者有往青花料里加铁成分的，但景象低劣，或许成片糊黑，毫无通透感和层次性，或许点状下凹，而不是 线状或片状下凹，或许没有散晕，生硬而板结，或许过分散晕，洇散范围和程度远远超越苏麻离青天然散晕的极限和规模，观感和手感都非常别扭，有一种沉重感、 压迫感和糟粕感，极不天然、极不舒展、极不大方，也令人极不舒畅、极不舒服、极不舒爽。

釉里红的景象与青花恰好相反，因为以铜为着色剂的釉 里红对温度极为敏感，也很容易流动然后构成凸起，所以真实的明中期曾经的釉里红瓷器包含青花釉里红瓷器，通常都出现出显着向上凸起和赤色深浅纷歧有发黑、 烧飞和绿苔点等杰出特色，很容易辨认且很难仿制，尤其是青花釉里红瓷器则更难仿制。

宋官钧所独有的蚯蚓走泥纹也有凸起、洼陷和平展的三种形状和手感。

凸起的蚯蚓走泥纹通常是由奇特的成排的气泡呈非规矩线性排布而成，这种景象最为稀有，笔者有幸保藏到了一件，玫瑰紫釉色上分列着一条条由月白色气泡联接组合而成的蚯蚓走泥纹，美得不行思议、神得不行幻想、奇得巧夺天工难以描述；

洼陷的蚯蚓走泥纹有点像元明的线性下凹的青花，是由俄然细密结合致使下凹的线形釉面浅沟槽弯曲沟连而成的，这种景象较为常见；

平展的蚯蚓走泥纹是只见微妙纹理却没有上下高低崎岖手感的水渍态特别形状，最为遍及。

别的，定窑瓷器特有的泪痕、一切窑口的阴阳刻、划、印花等等，当然也都有各自特定的高低感，无须赘述。

以上的经历都是经过终年累月所堆集的，希望各位藏友可以从中获益。转帖