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古法琉璃法镜

(2015-02-10 22:57:36) 下一个

佛家七宝之一。西游记里的沙僧,就是因为打碎了玉帝的一只琉璃盏被贬下凡间.为了区分现代水琉璃和古代琉璃,就把用古代工艺烧造的琉璃称为古法琉璃。古法琉璃的制作工艺相当复杂,要几十道的工序才能完成。而且主要依靠手工制作,其中各个环节的把握相当困难,其火候把握之难更可以说是一半靠技艺一半凭运气,所以比一般的琉璃珍贵很多。

古代烧制琉璃的历史,可以追溯到西周时期,到了汉代,琉璃的制作水平已相当成熟。但是冶炼技术却掌握在皇室和贵族们的手里,一直秘不外传。由于民间很难得到,所以人们一直把琉璃视为比玉石还要珍贵的宝物。

中国有五大名器,分别是琉璃、金银、玉翠、陶瓷、青铜。其中琉璃排在首位,可见大家对它的珍爱。”说到这里,老钱还是摇头叹气了:“不过,就像是你说的, 在元代的时候,琉璃生产技术出现了断层,所以在明初的时候,琉璃就成了只有在神话传说才出现的东西……至于现在很少再有琉璃的事物。沙僧堂堂一个卷帘大将,就是因为失手打碎了一个琉璃盏,就被贬得那么惨,足够说明琉璃在当时人们心目中的宝贵。

现代的琉璃肯定不值钱,因为它很难再现元代之前的琉璃工艺,可现代的琉璃不值钱却不代表古代的琉璃在现代不值钱。要知道古代的琉璃,能够流传到现在,那也 是相当珍贵的艺术珍品。何况,琉璃也分种类的,现在市场上大多数的都是水琉璃,是琉璃的仿制品。真正用古法烧制的琉璃,成本很高的,并且具有一定的收藏价 值。

古代的镜子一般是铜质的,因为铜质的镜子用久了,表面虽然会变得暗淡无光,但是可以重新打磨,恢复原来的光彩照人模样。其他的金属就没有这么便利,而且从来没有听说会用琉璃制作镜子的,除非这不是平常人梳洗用的镜子,而是一面法镜。

在古代的时候,镜子不仅有整理仪表的功能而已,还有其他特殊含义。比如说镇宅、辟邪等等。封神演义里的照妖镜就是这个模样。

真正的琉璃,千年万年永不变色。不像是市面上的水琉璃,才过一两年就开始褪色,时间越长,就越象塑料,一点晶莹通透的感觉都没有了。最重要的是,这层琉璃的质感非常强烈,就算是混杂了多种色泽,还是那么的晶莹剔透,而且手感滑润,没有水晶和玻璃的滞涩感。

 镜背好像有许多纹饰,这纹饰十分美观,只见镜背的中央雕刻着一只蹲伏的麒麟,镜身四角则是龟龙凤虎,而与四角对应的是八卦,八卦之外设十二辰肖。不过,尽管在这方圆七八寸的空间之中雕刻了这么多东西,镜背却没有显得杂乱无章,反而十分井然有序,各种生物的图案清晰可见,栩栩如生。

目前来说,以战国、汉代、唐代的古镜最为精美,也最有收藏价值。不过,唐代的古镜,在某种程度上,却是仿制汉镜的。就比如说唐代的四神十二生肖镜,实际上就是仿了汉代神兽镜的规格形制,再在神兽镜的基础上发展改良形成。两者之间也算是一脉相承。

风水法镜,有点儿像四神十二生肖镜。不过却比四神十二生肖镜多出了一个麒麟钮,还有八卦方位,以及二十四个文字。


唐代的古镜,大致有四神十二生肖纹、瑞兽葡萄纹、花鸟纹、瑞花纹、神仙人物镜、盘龙纹、八卦纹、万字纹等……这面镜子,应该是四神十二生肖纹和八卦纹的结合体。唐代的皇室最尊崇道教,视老子李耳为祖先,最有可能命令匠人烧制这样的琉璃法镜。

    毕竟,琉璃的烧造技术只掌握在皇家手里,而且从镜背的形状纹饰来看,分明是道家的风水法镜无疑了。透光镜,据考证是在西汉的中晚期才研制出来的,但是在汉代以后,制镜的技术就失传了。后来,北宋的沈括在梦溪笔谈之中有这方面的记载,并且研究出它的制作原理。

    不过,梦溪笔谈在当时没有什么影响力,属于不受士大夫重视的杂书。就算是有人看见这篇文章,最多是感叹世间还有这种好东西而已,却从来没有人想要根据原理,重新把透光镜研制出来。所以说,一般情况下,除非是现代制作的赝品,不然透光镜都是汉代的东西。

镜背上的麒麟、四象、十二生肖图案,就是我们常说的瑞兽,而八卦就是指八方、天下。而琉璃在古代,也有居家则致千金、居官则致卿相的传说。

    据传民间财神陶朱公,也就是范蠡,他有一个聚宝盆,就是用琉璃做的。而琉璃又是半透明的,所以有人把琉璃称为西施泪,认为琉璃是聚财聚福的财神信物。又是瑞兽,又是琉璃,那么这面镜子的寓意就十分明显了,无非是想以瑞兽镇宅,以琉璃聚八方财运。这样的风水法器,在古代的时候,估计也只有帝王将相才有资格使用。类似这样的东西,在古代堪称神器。



 

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