儒道今留
讨论国学的伟大处
笔者注：因为整篇博文过长，所以笔者将此博文分为四部分：
- 第一部分－〖历史的演变〗（即：人类简史之简史）
- 第二部分－〖人文主义的兴起〗
- 第三部分－〖经验自我vs叙事自我〗
- 第四部分－〖自由意志是假象〗
第四、自由主义是假象
〖自由意志是假象〗
但是、好景不长，随着电脑科技的进步，医学科技也随着日新月異。在以前的神权时代、科学家一直以寻找到“灵魂”为所有科学家的使命。所以、在此自由主义当权的时代、科学家都以寻找到“自由意志”为第一要务。自由主义重视个人自由，是因为他们深深相信人类有自由意志。在电脑科技的協助下，除了发现一切生物的遗传基因的DNA外，更可以以电波刺激脑部的神经以观察人的反应。持有如此进步的医学科技后、更进一步、就大胆地探侦：人有没有灵魂与自由意志的这个古老的疑问。在多年的研究与探讨之后，Dr．Hapari 在他的书中总结许多科学家们发现以下的事实：
A、生物学家的研究－现代的生物科学家以最新的fMRI 的掃描器、覌察脑部的各种反应，但是、他们既没有找到灵魂，也没有找到自由意志。只找到基因、荷尔蒙、神经元。基因、荷尔蒙、与神经元这些元素都遵守此现实世界所共认的物理定律与化学定律。除此之外、科学家作了另外的几项实验，可以进一步地证实：人或动物都不具有自由意志。
实验一：在大鼠脑中掌管感觉的区域，植入电极以控制大鼠的行动。科学家並且为此种大鼠取得一个新的名字－roborat (半机械鼠)。这项实验完全地成功控制此大鼠的行动。可以命令牠左转或右转、或者爬楼梯。
实验二：经颅刺激器(transcranial direct-current simulator )的实验。此类的实验有三项。分别实验于不同的地方或者机构：
- 1、在以色列的一家医院的实验中、在一位士兵的脑中植入一只电脑晶片，然后通入微细的电流进入晶片中，成功地幇助病人消除了忧郁症。［注：在以色列的实验、虽然没有用経颅刺激器，但是仍然对脑部作一种刺激。两者的效果是非常相似。］
- 2、美国军方也利用経颅刺激器的头盔提升士兵的作战能力与专注力。大家相信此类技术可以适用于无人机的操作員、空中交通管制員、与打游击战的狙击手等，可以帮助他们的作战时的注意力。
- 3、在另外一項实验中、成功地幇助一位女记者的射击能力。经过数次此项模拟射击后、研究员发现可以使此位女记者无比的安静，並且使她的生命覌大为改变。
B、社会心理学家的发现－经过社会学家的长期观察人类的行为、与许多的实验，就下了一个结论：人体内至少有两种自我、一种是经验自我、而另一种是敍事自我。经验自我是我们每时每刻的意识、即在当时人体的感觉。但是、经验自我没有深刻的记忆力，它不会说故事。而另一种的敍事自我是永远忙着将过去的点点滴滴，编辑成为一个故事，记忆在脑海中。不仅如此、並且为未来制定计画。敘事自我就如同一位短篇小说作者，通常将以前事情的高峰和事情最后结果编织成为一则故事，让自己读小说。而人在作任何决定时，通常采用“峰终原则”。也就是只记得高峰与终点这两者，再加以平均，作为整个经验的价值。这个法则对于我们日常生活的決定，都有很深的影响。峰终原则在我们日常生活中的运用，是常常发生的。
C、一般科学家的发现－產生某种行动的大脑化学反应，科学家称之为“意识流”，欲望会在这条意识流中起起伏伏，並没有永远不会改变的自我。因此、我的欲望可能是来自：1、基因预设的命令。2、外面的偶然因素所造成。3、前面两者之间的结合而形成。总之、不是“自由意志”。
综合以上的三项原因，我们可以结论：
A、生物学家可以证明只要使用药物、基因工程、或直接对脑部作出正确的电波刺激，就能控制他们的欲望。也就是间接的证明：生物确实没有自由意志。这些科学的研究，的确破坏了自由意志的信念，也使人认识人文主义所鼓吹的神话。
B、由社会心理学家的观察：大多数人都可以了解自己体内常有各种互相冲突的声音，就会疑惑那个是“真正的自我”。所以人类絕非“不可分割”，反而是由许多分割的部分组成。每个人都拥有经验自我与敍事自我冲突与矛盾的経验。我们的“敍事自我”常将不悦的时刻裁剪出去，只畄下欢乐的结尾，存在自己的大脑中。有时候、甚至可以用巧妙的手法让錯误的信息转化为好的感觉。
所以人生的一切，只是自己编写的故事罢了。举例如下：1、在中古世纪、教皇为保护圣地不被異教徒的佔据，编制出为圣地捐躯而可以上天堂的故事，吸引当时许多年轻人的參战，同时这些年轻人就会被乡亲们所崇拜，並取得鍾意女友的以身相许。这就是十次十字军东征的真象。2、今日自由主义所鼓吹的“自由”与“民权”，也可以解释为一项虚构故事，因为至今我们的科技仍然是没有找到的所谓“自由意志”。
C、所以Dr．Harari 说：“从科学角度看来、人的选择不是基因预设、就是随机，两者就像是把蛋糕一分为二，没有一塊是“自由意志”。……演化论像是为“自由”的棺材，釘上了最后一根釘子。“永恒的灵魂”在演化论面前就是说不通，而“自由意志”也是如此，否则如果人类真是自由的，那有天择的余地？”从Dr．Harari 的这一段话中，我们很容易就了解为什么“自由意志”就是假象。
〖自由选举都是假象〗
如果我们证明：没有自由意志的话、我们就可以推断以下的结论：
一、自由是假象：假如人类没有“自由意志”的话，任何所谓的“自由”就是毫无意义了。因为假如一切言行举止都不是出于自己内心的意志，所以他的言行举止都是受到外界因素的影响。故：自由是假象。
二、选举是假象：选举是“民主”概念中的最大特色，依靠选举的过程才能使“民主”制度显得更加优越于其他的制度。而只要是能选出有才能的，有抱负的，有远见的人才，才是国家之福。Dr．Y N Harari 在他的三本书中就强调下列几点：
1、民主投票並不能解决问题，因为各方没有理由会尊重结果。
2、民主投票只适合那一群有共同关系的人。
3、投票不是自由意志。
在《礼运大同篇》中、孔子强调要选贤与能。但是、在民主投票的过程中，卻不能达到选贤与能的目的。为什么？笔者在美国、几乎每年都投票，每次投票时，都尽量以理性的分析为主要选举的考虑标准。但是、这些再三考虑的过程都很耗费时间，因此大部分的人都常常在投票的时候，都不是理性的分析后去投票，仅仅以自己的感觉为唯一的考虑因素。甚至仅仅以一两件不重要条件作为选项，譬如仅仅考虑候选人的容貌，或者是一两件的突发事件作出随兴的选择，而不会以理性去分析各項政見的优点或缺点。所以笔者认为：当人的自由意志不存在的时候，选举则仅仅是感性的行为了，选贤与能的功效就会完全丧失。尤其是今日的网络信息、比以前的信息全靠收音机与邮件的时代更为快速与密集，所以许多人们的思想与判断能力全为网络的宣传所操纵。靠民主投票，以自己的自由意志，可以选举出一位自己完全满意並且信任的领导人，几乎是不可能的事情。
故笔者断言：民主选举就是假象。
〖未来的展望〗
Al时代即将到来，据Ray Kurzweil 之《Sigularity is Near 》就预测：2045年、世界就全面的用Al。到时候大约有95％的人失业，找不到新的工作，世界的社会结构将全面改观，与今日的情况大不相同。在Al时代，自由与民主将完全失去本来的意义。
