孝顺与祭祀祖先是齐家的开始

《中庸》教导我们如何齐家

 

中庸之道是以诚为起点，以诚建立了自己的仁心或慈善心或者博爱心，《中庸》的诚实不虚不以神秘主义为劝人为善的动力，完全是以喚起各人本来就具有的良心为出发点，一旦此良心为大众所共识后，所聚集起来的力量将由每人修养自己的心灵为起点，先由自己的诚意影响整个家庭裏的每一位成员，再进一步、会影响至整个国家每个角落。因此可以由儒家的“仁爱”和“五伦”为本，建立一个和祥的家庭与社会制度。这就是儒家思想的齐家之道的基础。

 

在儒家哲学思想中，孔子教导我们要以忠恕去行仁道，以孝顺父母之心去齐家，如此一来才可以有仁义之心去治国平天下。因此我们可以理解：修齐治平的哲学是儒家共同的思想。事实证明：《大学》、《中庸》、《论语》、和《孟子》四本书，都具有修齐治平的顺序与哲学。而齐家介于修身与治国之间，在所有的国学与国外的哲学思想中，仅仅儒家思想强调齐家的重要性，此乃国学的优点。因此、笔者在此整理出《中庸》教导我们如何齐家：

 

A）孝顺父母

 

百事孝为先的哲学在中国是根深柢固的，孔子提倡孝道，在《伦语》中有多处记载，在书中的为政篇孔子告诉学生除了要供养父母的吃住之外，还要尊敬父母。为政篇中又有：“事之以礼、葬之以礼、祀之以礼”的对父母的基本礼仪。顏渊篇中又有：君君臣臣父父子子的为政之道，就是说父慈子孝的伦理思想是为政之道的一个重要部分。在此、笔者列举出：子思与他的学生如何更加发揚光大“孝道”。

 

在《中庸》中，有多处举出几位历史人物为证，说出古时的圣人都是以孝为起点才能有效地治国。例如：

 

1、在CH17有：“舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子。” 舜是古代有名的孝子，以他为全国的榜样，就会容易地推动孝道了。

 

2、又在CH19有：“武王、周公其达孝矣乎。” 举出周武王和周公的大孝，所以推翻了商纣王，完成了历史性的革命任务。

 

B）祭祀祖先

 

在《论语》中的学而篇中有记载曾子说的话：“慎终追远、民德归厚矣。” 可見孔子的一贯要求他的弟子对父母的葬礼与祭祀的重视。並在八脩篇中有谓：祭如在。也就是要求他的弟子在祭祀祖宗之时，应该觉得祖先就好像在自己的身边一样。子思记彔孔子的教诲：对父母亲要事之以礼，葬之以礼，祭之以礼。所以除了在父母生前要孝顺之外，死后更要定期祭祀父母与祖先。怀念祖先的作用，就是如曾子所说的：可以使人民有更深厚的道德根基，就不会为非作歹而破坏祖宗的名誉，就更会一切以诚为本去为人作事。

 

在《中庸》书中、教导我们祭祀祖先的章句有：

 

1、在《中庸》CH19告诉我们：“郊社之礼，所以事上帝也。宗廟之礼，所以祀乎其先也。” 也就是要定期的祭拜上帝和祭祀自己的祖先。而且每五年一次大规模的祭祀，每年秋天举行一次秋祭。如此的以身作则，可以让全国人民学习，将“孝道”存在全国各地人民的心中。在此章中、子思更记录祭拜上帝和祖先的各项工作的礼节和秩序。

 

2、CH18則是记载孔子教导的祭祀祖先的礼法，並且强调祭祀父母的三年之丧，即使是天子也要尊守，那是因为无论是贵族或者穷人，向父母尽孝的心情都应该是一致的。

 

C）和睦相处

 

家庭中各員能够和睦相处的话，也是孝顺之道，因为可以使年长的老人順心快乐地度过晩年。如何和睦相处：

 

1、CH12有：“君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。” 要作一个完美的君子的话，要从夫妇开始，如此就可以扩展到天地之间了。

 

2、CH15有：“妻子好合、如鼓瑟琴。兄弟既翕、和乐且耽。” 也就是说家庭之中，夫妻兒女与兄弟之间都和睦相处，就像弹奏琴瑟一样的協调。这就是家庭和谐的现象。

 

3、CH20有：“曰：君臣也、父子也、夫婦也、昆弟也、朋友之交也。五者、天下之达道也。” 五达道中有三者，父子、夫婦、兄弟的关系都是家庭成员之间的关系，所以在家庭中、假如都可以和睦相处的话，治国安邦就很容易了。

 

D）子承父业

 

历史上子承父业的例子，应该首推周武王与周公的继续周文王的遗志，成功地革命推翻纣王。所以传统上，一个人能光宗燿祖的话，也是孝道之一。《中庸》中有两章都是子思引用孔子的教诲时，所举出“子承父业”的例子。

 

1、CH18有：“武王缵(继续)大王、王季、文王之绪，壹戎衣而有天下。” 周武王继承大王、王季与周文王的家业，也继续周文王的推翻腐敗的商纣王的遗志，穿起军衣就一举成功地打败商纣王。所以周武王是历史上有名的子承父志的榜样。

 

1、CH19有：“武王、周公其达孝矣乎。夫孝者善继人之志，善述人之事者也。” 举出周武王和周公的以孝道为榜样，进而制礼作乐，制定了中华民族为礼仪之邦文化的基础。

 

〖总之〗，儒家强调齐家的重要性，所以在《中庸》中，多处论及孝顺父母与祭祀祖先。孝顺父母和祭祀祖先会直接地造成家庭成员和睦相处，此两者也会间接地让家庭成员继续祖先的遗志。有句成语：“愚公移山”就是表述了子承父业的孝道精神。愚公的哲学是：“我死有子，子死有孫，而山不会増长。” 虽然他是被称为是“愚公”，但是，他其实是一个聰明的智者，因为他了解中国传统文化“孝道”的威力。“愚公移山”这则寓言，虽然是论述有恒心的力量，但也是“子承父业”的孝道最好的例子。