宇宙的大爆炸是依循道的原理而起的－道德经Ch42

 

宇宙的起源是：大约在一百三十亿年前，產生了所谓的大爆炸，在若干年后，亿万个星球就一一形成，现代的宇宙就因此诞生了。这个现象是老子道德经Ch42中的“道生一，一生二，二生三，三生万物”的最好与最现代化的解释。当然，此处的“一生二，二生三，三生万物”可以解释为亿万个星球顺序而產生。而道就是这个使宇宙发生大爆炸的原理，所以我也可以说：宇宙的大爆炸是依循道的原理而起的。

而传统对“道生一、一生二、二生三”的解释是：“晉朝王弼的解释是：万物万形，其归一也。何由致一？由于无也。“ 也就是说：道是天地万物的本体，也是万物形成与生长的原动力。这时的宇宙初生的境界，老子命名就称为“一”。而在地球上的人类，对雌雄、晝夜、光明与黑暗等有所认识，又发明文字后，对一切万物加以记录和比较，于是就產生了公母大小强弱和多寡的分别心，老子将这些现象都统称为阴与阳，又简单的称为“二”。阴与阳交配后就産生了第三代，老子称为“三”。万物就因此而一代一代的産生。 由此可见，传统的解释与现代化大爆炸的解释在基本上是可以配合的。

而且在老子哲学中，阴与阳应该调和，才能拥有美好与和谐的人生。所以老子在道德经Ch42接着说：“万物負阴而抱阳，冲气以为和。” 他劝我们要冲调阴阳两气，如此才有和谐的人生。

在古代的中国，侯王与公爵都是居于高人一等的地位，但是这些王公们卻自己称自己是孤家、寡人、或者不穀，而这样的名称是一般人所憎恶。由这个例子，老了就建议“所以任何事物，表面上是受损，而实际上卻是得益，表面上得益、而实际上是受損。”［原文：或损之而益，或益之而损。］这句话传播老子独特的“一切順其自然”的哲学，也就是劝人不要太过分计较损益，因为损益不是绝对的。如果认识损益不是绝对的，在此人生中，也就可以调和阴阳，而有和谐的人生了。

总之，在道德经Ch42，老子劝说大家应该不要计较得失或损益，不要逞强，要了解过分逞强的人是终会有灾难的，要以谦虚的心态处理人间的事物，如此心怀大道，就可以配合道生万物的本意。

先将道德经Ch42的原文和白话文登录于下，再讨论：

〖道德经Ch42原文〗

1、道生一、一生二、二生三、三生万物。2、万物负阴而抱阳，冲气以为和。3、人之所恶，唯孤、寡、不穀，而王公以为称。4、故物或损之而益，或益之而損。5、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，我将以为教父。

〖道德经Ch42白话文〗

1、宇宙的开始是経过所谓的“大爆炸”而?生的，宇宙就因此?生，老子称此宇宙为“一”。而在地球上的人类，自发明了文字以后，有了分别心，就产生了雌雄和阴阳的观念，老子称阴阳的观念为“二”。有了雌与雄之后，第三代因此產生，老子称为“三”。万物因此就绵绵不断地诞生了。

2、而在人类居住的地球上，自从人类发明文字之后，就有阴与阳的观念。在此万物的本体中，各自都含有阴气和阳气的性质。而我们人类更是要冲调这两气，而使阴阳调和，如此才有健康和愉快的人生。［注：冲：冲调。好像冲调奶粉和水一起的慢慢绞拌。］

3、一般人最不喜欢的事情，唯有孤独、寡少、不穀，而作为大王或公候的人，卻如此称呼他们自己。

4、 所以人间事物，表面上受损，而实际上是得益，表面上得益，而实际上是受损。

5、人所教化我的铭言，我也以这个铭言来教人。这个铭言是：“逞强好鬥的人一定不得善终”。我也要以这句铭言作为教人的最重要的原则。

〖讨论〗

 

1、现代的太空科学家仍然不了解为什么会发生大爆炸呢？在发生大爆炸之前，此宇宙是什么形状呢？虽然有几个理论推测其发生的原因，但是至今仍然是一个谜。当然，即使有许多精密的仪器设备，能够推测出，在一百三十亿年前，发生大爆炸的原因与在大爆炸前的形状，是非常困难的事。而这个大爆炸的理论，竟然将宗教家的创世纪的神话完全打垮，而老子道德経的经文卻可以与大爆炸的理论相配合。这是因为老子的“道”可以包括任何的道理，当然，这个“道”字包含了宇宙初开的道理。

2、易经系辞上传Ch11中有云：“易有太极、是生两仪。”又在Ch5有：“一阴一阳之谓道”。［注：易经系辞传大概是孔子或者孔子的弟子所?］而且北宋的周濂溪在他的“太极图说”中也有：“无极而太极。…………一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉”。而这两位不同时代的大作都是和老子道德经中的Ch42的“道生一，一生二”有关。可見道德经的确影响中国的哲学思想甚深。

3、由这个“一生二”的道理，老子又教我们在此人生社会中，就要了解胜负、刚柔、损益等，都是一体的两面，就好像任何动物在原野上，动物的背都是向对着太阳，而腹部是阴凉的（原文：万物负阴而抱阳）。而我们在日常生活中，就要常常调和这个阴阳两面，如此才可以有和谐的人生（原文：冲气以为和)。

4、老子又加了一句名言：“故物或损之而益，或益之而损。” 他告诉我们在现实的人生中，任何事情都是在损中有益，或者是在益中有损。劝我们万事不要太计较，如此就可以使我们的人生安适了。

5、最后，老子告诉我们：在周朝宗廟中所铸立的金人身上，刻有一句在当时的名言“强梁者不得其死”（白话文的意思就是说：好强斗胜的人一定不得善终）。我将用它作为教化世人的根本教训。总之，老子教我们一定不要去与人爭鬥，爭鬥之后，自己反而会损失惨重。