国公
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作者：常斌
马年岁末，老师回西安探亲之际，得与长谈。殷切寄语、谆谆教导间，流露出他对当下古陶瓷收藏现状的忧虑，对国内广大藏友的期望，感受颇深。遂概要整理记述刊出，以飨藏友。
有些朋友称我为大师，这个称呼我可当不得。我自认为，是一个普通的收藏爱好者，与那些古陶瓷界的老前辈们相比，自觉不及。那一辈的老专家、大师们，经 历了20世纪初那段民族危亡的动荡岁月，那同时也是古陶瓷精品现身与流失的高峰期。历史不可复制，如今要想集中看到那么多的精品、珍品，已不可能。有幸的 是，几十年前我能有机会跟随耿宝昌大师研习古陶瓷鉴定之法，历时七年帮助整理编撰《明清瓷器鉴定》一书，并参与了随后的全国文物普查，跟随耿老跑遍全国各 地博物馆，尽览珍品。
如今大师们多已不在，祖国古陶瓷文化艺术的保护和传承就落在我们每个专家、每个收藏爱好者肩上。
一、国内收藏界的一些弊端
现在的国内古陶瓷收藏领域很热，同时也有些混乱，可以用“令人堪忧”四个字形容。
1.李鬼横行，李逵蒙冤。现在对古陶瓷的仿造，已经达到历史最高，可以说是前无古人，甚至已经形成“造假、售假、藏假”的链条。不单国内，有些人甚至 挖空心思跑到欧洲一些小城镇，甚至非洲，去埋“地雷”，专“杀”中国游客，令人瞠目结舌。伪品已经泛滥到杯弓蛇影、风声鹤唳的地步，大开门的东西反而常常 没人敢认。如果把故宫的藏品抹去编号，拍照发到网上，说不定也是一片喊假。个别专家，见到藏友拿来稀有品种、高档器物，往往不敢认，甚至有些自己也认为应 该是真品，可是由于怕担风险，干脆断假。民间有“高、精”的古陶瓷藏品，这是客观事实。有些是传世，有些出自古运河河道，有的是出自窖藏，我也看到不少藏 友手中的确有“高、精”的藏品，东西对的我都予以了确认，嘱其妥善保存。也因为我确认了一批民间精品，有些人就说我是“国宝帮”。如果确认民间精品算是 “国宝帮”的话，那我继续当下去倒也无妨。
2.大拍门槛高，小拍埋伏多。大拍卖公司，对藏品的来源和传承十分关注，往往也有自己的客户圈子，所以，一般藏友的藏品很难入拍。因而，各路小拍卖公 司应运而生。这些小拍公司良莠不齐，信誉好的自然不少，但也有些是打着拍卖的旗号，行坑骗之实，不少藏友都中过招。没有经历过的藏友们一定要擦亮眼睛。其 中，有几种比较典型的手法：第一种，也是最常见的一种，先把藏品说成天价，而后按照估价收取高额宣传、保管等前期费用，即便流拍这些钱也要付，否则就拿不 回藏品，自然，往往都是流拍的;第二种，说你的藏品不到代不能入拍，或者形成流拍的事实，然后，再私下低价收购你的藏品;第三种，诱使藏友将起拍价设低， 然后“意外”地以最低价，或略高于最低价成交;第四种，也是最恶劣的一种，征集藏品后，告知你要统一保管，或送往外地，或送出境参加拍卖，而后藏品丢失， 或干脆关张走人，类于抢夺。拍卖行业的自律非常重要，应加强内部从业人员的职业道德和艺术修养，拍卖行的规范能够引导市场规范。
3.专家满天飞，书籍若白菜。一方面，古陶瓷鉴定领域水太浑，许多真有水平的专家，明哲息声;另一方面，的确存在许多伪专家，横行于世。不参与古董市 场的专家是有局限性的，有研究能力、有信誉的古董商才是收藏家可信赖的挚友，他们多是实战的行家。行家与专家，一字之差，却往往是席上和席底之别。言论是 否站得住脚，书籍有没有营养，文章观点是否经得起检验，时间会给出答案，藏友们也会给出答案。看来，藏友们学习古陶瓷鉴定，先要学会“鉴定”专家。老一辈 大师们的书籍，多是集数十年研究成果于一卷，是真正有见地、有营养的著作，穷其一生，也只出得一半部。不为名利，只为传承其毕生研究成果。像《中国陶瓷 史》、《明清瓷器鉴定》这样的著作，现在可有哪一部能望其项背?时下大小书店各类古陶瓷鉴定书籍多如牛毛，而内容饱满充实的，又有几部?其中不乏欺世盗名 之作，有的教你快餐式速成鉴定法，有的把门类分得很细，朝代也分得很具体，一个门类一本，一个朝代一本，一出就是一套，都是精装铜板彩图。可是里面，除了 一些摘引的图片，除了一些摘抄的段落之外，又有几句结论是真的能够用来鉴定的呢?摘抄也就罢了，姑且称其为白菜;更有甚者里面的观点、方法都是错的，可谓 毒白菜。立论不足，误导有余。
二、我的一点认识
1.关于专家——
国内有很多古陶瓷鉴定方面有水平的专家。作为专家们，我想，在享有崇高社会地位的同时，也应该肩负起相应的社会责任。
一是，尽可能地推广和普及古陶瓷鉴赏知识。比如在鉴定时，不光是对不对、到不到代的问题，而是对的话对在哪里?这个时期的风格特点是什么?造型、图案背后又蕴藏着什么样的文化属性?不对的话又是不对在哪里?
二是，要有担当精神。见到真东西，要敢于确认，敢于讲真话、实话，不要盲目否定。对于稀有的真品，如果专家都不敢认，不敢去研究，那会是怎样一个结果 呢?我们不能让外国人发现元青花的历史重演。如今一些鉴定专家，没有机会上手足够多的真品、精品，也没有海量的瓷片作为根基。与此同时，知识没有更换，经 验往往是上世纪五六十年代的，是师傅们从民国时一代代传下来的。改革开放30年间，出土流失了1600万件以上的陶瓷，很多专家却没有看到过。于是，因为 “少见”，往往“多怪”了。
三是，切忌按图索骥，一叶障目，在否定一个器物时，要有充分的依据，一定要慎之又慎。差若毫厘，谬以千里。毕竟，人的精力是有限的，专家所掌握的知识 也往往是见长于某一些窑口或时期，盲点总是客观存在的。没见过，就是没见过，就是需要研究，决不能简单化处理，盲目否定。“从未见到过”或“没有出土过” 都不能成为否定的充分依据。论莫定于有证。没有调查就没有发言权，如果断定是仿品，就必须知道大概是在哪里仿的，是怎么仿的。如果回答不了这些问题，何以 断言?要知道，专家的结论往往决定着这件藏品的命运。如果是真品，就有可能流失海外，甚至损毁，暴殄天物，这对祖宗的文化无疑是一种犯罪。
2.关于藏友——
根据这些年与全国各地古陶瓷藏友们交流的经验，除了一些大的收藏家、鉴赏家之外，我把国内普通藏友分为三类：
第一类，是经过多年的学习和实践，具有一定理论功底和鉴赏能力的。这些藏友都有自己固定的交流圈子，有一定的眼力，一般不容易上当，也不迷信专家和书 本，但这类藏友也容易成为高仿品的目标。应注意，不听故事，只看实物。遇到有争议的器物，该坚持的要坚持，有时真理往往掌握在少数人手里。
第二类，是有一定社会地位或有一定经济基础，喜好传统文化的。这些藏友多有懂行的人，甚至专家为其掌眼。尽管如此，由于多追求“高、精、尖”的品种， 仍不免成为国宝帮的目标。收藏中，莫偏听，莫偏信，应注意综合多方面的意见。要相信并依靠知名资深古董商出身的实战型专家，作自己的经纪人代理或咨询，避 免走弯路。
第三类，是刚接触古陶瓷不久，知识懵懵懂懂，经济基础也比较薄弱的。不少人怀揣着一夜暴富的梦想，把收藏曲解为单纯的淘宝捡漏。这部分藏友人数最多， 是一般仿品的最大受害者，也成为造假售假借以滋生的土壤。有些人，偶尔淘到一两件真品，便盲目自信;更有些人，历经数年甚至十数年，未得一件真品，却也不 自知。这类藏友应注意，勿走捷径，扎实的理论知识和残片研习必不可少。在初期不要遍地开花，应有重点，或可专攻一个窄小的门类，做到精、通，而后触类旁 通。建议大家，比如可以从磁州窑、吉州窑、龙泉窑这些存量大、特征明显的老窑器物入手，或者可以从事一些专题收藏，民窑精品也是不错的选择。
3.关于当代制瓷大师——
仿古是中国众多传统手工技艺的一个重要门类。从最初的模仿到随后的复制，一代代的工匠都是从不断研习前人的技艺和成果开始登堂入室的。所以，如果把历 史的眼光放长一些，应该看到，当代制瓷是中国瓷器技艺发展的一个阶段。五十年后，一百年后，今天的当代瓷就有可能成为文物，成为代表我们向后世子孙展示这 个时代制瓷工艺的证明。当代制瓷大师们要敢于站到前台来，要有品牌意识，要在自己的作品上留下名款，这一点，日本的九谷烧、清水烧、有田烧等家族传承的制 瓷工艺就做得比较好。纯手工制作，清晰的品牌呈现，稳定传承的技艺，如此，大师们再不需要“大清乾隆年制”来提升价格。李鬼、李逵式的真假艺术品游戏，便 可休矣。
三、我的一点建议
对于国内广大古陶瓷收藏爱好者，我有几点建议，也算是个人的一点体会和感悟吧。
就古陶瓷鉴定而言，有人说这是一门眼学，我不完全赞同。在实际的鉴定过程中，绝不仅仅是“回忆标准器—对比特征—判断真伪”的问题。应该说，古陶瓷鉴 定，是一个涉及众多交叉学科知识的鉴定科学。比如，你了解地理学，你从一个纬线上寻找，有时就能带出一个窑系来，这个窑系所包括的地下矿脉瓷土，是否有流 动性的水源等信息，往往非常清晰。谈流动性的水源，又涉及了运输问题，古人的陶瓷运输以水运为主，可以24小时不间断运输，不受战争的影响，可以防止陆路 运输的颠簸破损，而在进行地理观察时，历史还记录着河道历史变迁、沿革等知识，可谓十分丰富。此外，还可能用到社会学，一件陶瓷反映了当时社会流行的时代 风格，唐朝以胖为美，敦厚庄重，宋朝以瘦为美，到了元代又有点返回唐朝似的风格。社会流行的戏曲小说、说唱戏本等能用绘画表现的艺术门类，都可能在陶瓷作 品中展现。如果你了解机械传动、切削等原理，从陶瓷制作来看，古代工具简单，在简易的木制转动轮盘上制瓷，每分钟最多转动200下，拉胚会达到什么样的情 况，有了机械原理知识，就不会成为外行。还有一些现代科技技术，如热释光技术、材料分析技术，也能用于鉴定时的佐证。但这些学科的知识，必须加以综合运 用，切不可盲人摸象，以偏概全。所以，要准确鉴定古陶瓷，你最好作一个杂家。
进一步而言，鉴定仅仅是一个分辨的问题，还停留在是与非的层面。与之相比，鉴赏或许才是收藏的真谛。收藏是一个人境界的体现，应该是数十年乃至一生的 审美追求，这条路没有终点。从爱好者，到收藏家，再到鉴赏家，是一个积累与沉淀的过程，也是一个爱好传统文化的中国人，自我觉悟与升华的过程。收藏中，不 仅要辨识真伪，判断年代品类，更要把古陶瓷作为艺术品来欣赏，充分理解体味其中承载的传统文化内涵，这也许才是收藏的高境界。没有对传统文化的深刻感悟， 不能称之为鉴赏家;没有对古陶瓷审美内涵的精准把握，也不能称之为收藏家;没有对历史文化知识的充分掌握，同样也算不得真正的爱好者。
多年的收藏、鉴赏经历告诉我，要想成为一个真正的爱好者、收藏家、鉴赏家，走上古陶瓷收藏的坦途大道，少走弯路，不走错路，就要完成“四修”。
1.修心以明目——
非淡泊无以明志，搞收藏一定要有一颗平常心。好的收藏心态，能带给我们持久的快乐。快进快出，一夜暴富的心态不适合搞收藏。收藏是一种文化，不是搞投 资，不是买股票，不能以经济利益为目标，也不要攀比。每每看到别人得到好的藏品，便生羡嫉之情，将不利于你的收藏之路。临渊羡鱼，不如退而结网。没有得到 那样的藏品，倒不如潜下心来充实自己，提高认知水平。得到好的藏品固然令人欣喜，然而，对一件古陶瓷艺术品而言，任何人的占有都只是一个短暂的过程，在这 件器物的生命周期里几乎可以忽略不计。全中国有多少古陶瓷艺术品，你又能占有多少呢?占有的快乐是短暂的，如果你没有读懂它，那么这种占有也是虚空无力 的，这并非收藏的真谛。所谓过眼即拥有，收藏更多的是一种文化和精神享受。不论是谁的藏品，你读懂了，你体会到它的艺术价值，感受到它的文化承载，你就获 得了真正的收藏之乐。
通常，藏品的艺术水平，代表收藏者的审美境界;藏品的珍稀程度，也代表收藏者的鉴别能力。而时下，许多藏友并不是以藏品的艺术价值和历史价值为目标， 单纯追逐市场价值。这里，我想说的是，不要只追求当前受热捧的藏品。古陶瓷各门类市场行情不是一成不变的，不要过于关注市场价值。例如，1990年前后， 一个直径约70厘米的明洪武龙泉窑莲花口大盘，价格在60万港币左右，直到2002年，市价仍没有很明显的上升幅度。原因在于，2005年之前官窑身份的 不确定，藏家更多是因为龙泉青瓷令人惊叹的艺术价值而进行收藏，并非投资目的。但官窑身份确定后，推动了全球市场对龙泉青瓷的重新认识，已经有越来越多的 投资者将目光投注在龙泉青瓷上。总的来说，你能看到的市场高点，别人通常也能看到。藏品是供你欣赏和研究的。无心栽柳，只要东西真，工艺精，往往过后会带 给你意外的惊喜。
志不强者智不达。作为一个古陶瓷爱好者，目标不应该仅仅是收藏，而要把古陶瓷鉴赏作为努力的方向，体味其中的文化和艺术承载，获得高雅的精神享受。
2.修德以结缘——
收藏要有藏德，要做君子。君子莫大乎与人为善。收藏的道理与做人的道理相通。应善待与自己结缘的藏友，不损人以利己，不奸佞以获利，真诚相待，厚德载 物。有些藏友希望出手藏品，以藏养藏，还有一些是以此为生，这本都无可厚非。但若知假售假，行惟利是图的龌龊之举，必自溃于德行，自绝于君子。人以群分， 志同而道合。修君子之德，便能结交君子;怀小人之惠，焉能澄于泥沼。君子和而不同，小人同而不和。结交什么样的藏友，在很大程度上影响着你的收藏之路。有 些藏友，刚一入道，就一头扎进假圈子，怎么也出不来，别人劝也听不进，闭目塞听，恶性循环;而另一些藏友，一开始自己水平有限，难辨真伪，但只结交那些品 行贵重之人，以为良师益友的君子之交，择其善者而从之，其不善者而改之，真诚交流。自己虽然藏品不多，但总能在相互交流中拓宽眼界，上手真品，不久眼力和 水平便有很大提高。
3.修道以正途——
收藏要有正确的治学态度和学习方法。
治学态度：一方面，兼听则明，偏信则暗。要知道人外有人，身边卧虎藏龙也未可知。要时刻提醒自己，知识有盲点。在交流中，应注重多听反面意见，听一听 这些反面意见的依据是否足信，往往大有收获。如果一味偏执，甚至以行家自居，引以书本知识点加以反驳，岂不既断言路，又折人缘，有害无益。倒不如虚心听 取，保留意见，而后更深入研究。另一方面，有要有正确的是非观。不迷信专家、书本，不搞“凡是”主义，也不跟风随大流，人云亦云。圣人无常师，一切以事实 为依据，看实物说话。一直以来，古陶瓷的鉴定，都采用以考古发掘品和传世标准器为参照的对比判定法，现在虽然不能说不对，但也不能盖论没有出土过、没有传 世标准型的就是伪品。毕竟，考古发掘还在不断涌现新的发现，传世品亦有新品种叠出。
学习方法：第一，是提高自己的眼力，对绝大多数藏友而言，除了学习理论知识，去博物馆参观“高精尖”藏品之外，研习残片也是正道。当年我年轻时在西安 就已搜集10万块残片，相当于我的10万个老师，每个残片各有不同，表面老化到什么程度了?创伤程度如何?因为各有不同，所以每个残片其实都蕴含着品鉴方 面的特点，日积月累，经验自然越来越丰富。第二，要拓宽自己的知识面，文科类型的藏友要着重补充材料、物理、化学等相关的理工科知识，理工科类型的要着重 补充文史方面的知识。第三，不要想着一味地吃现成，学习中要注重自己去总结，去归纳，去理解消化。通过研究比较，细微地观察和琢磨，重点在古代工艺的程 序、工具、手工技法等，还原其时代风貌，从而逐渐在别人理论的基础上，总结出自己的窍门和鉴定方法。
4.修行以功成——
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。陶瓷鉴定是一门实践性很强的学问，需要多年“上手”经验的积累，而且要多看精品。多看，多上手，这是不变的真理。为 学需觉今是而昨非，日改月化，便是长进。每当别人问及我如何提高眼力时，我的回答就是，拼命地实践。30多年来，我自己上手看过的古陶瓷不下200万件， 其中我自己有记录的精品，超过36万件。这也是我能确切说出真伪，讲出来龙去脉的底气。水平高低，是以你看过上手研究过多少东西而论，实实在在来不得半点 虚假。
藏友们在实践中应着重注意“造型”、“胎体”、“釉面”、“纹饰”和“款识”五个方面。造型是根本，从一件瓷器的器型就可以看出它的时代风格和历史背 景。看到瓷器的第一眼就可以判断是否有继续鉴定下去的必要。因为历朝历代都有各自不同的流行风格，要用正确的线条概念去把好陶瓷鉴定的第一关。在通过“器 型”确定了基本年代之后，就开始第二个步骤，观察胎体，即足底不上釉的地方。胎体一定要借助放大镜来进行仔细观察，但并非倍数越大效果就越好，20到30 倍之间最佳，这样能够较真实地显示出陶瓷的骨骼和脉络，从瓷器底部线条的锋利、软硬、细密程度,都可以判断陶瓷的大概朝代，50倍以上放大镜容易失真。釉 面就像是瓷器的“衣服”，不同的装扮能够展示出不同的“着衣”特色。只有掌握了我国传统历史文化的演变过程，才能正确分辨出不同朝代的釉面风格和特征。从 釉层的厚薄、气泡的疏密和大小，以及釉面的莹润和软硬程度，都可以看出不同时代的特征。例如，明代瓷器的圈足边上容易白中泛青，这就是由于那个时代的烧制 原料中加入了钾和钠的缘故。每一件瓷器都有一定的时代痕迹，有的在地下受到了其他物质的侵蚀，出土后又被氧化，所以胎体就会显得很旧很干，而釉面气泡也有 大有小有疏有密，再加上瓷器的纹饰和款识也各不相同，这样就可以很容易地捕捉到鉴定的重要依据。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。广大藏友在收藏之路上， 切忌闭门读书，空学理论，一定要多实践，参观博物馆、相互交流、残片研习等都是很好的实践路径。经年累月，随着实践经验的积累，鉴赏水平一定会不断提升。 专家并不神秘，人人都可以通过实践成为一等品类的古陶瓷鉴定家、鉴赏家。
收藏的昨天是历史的沉淀，收藏的明天是稀世珍宝，唯独收藏的今天是保护文物，传承文化艺术。尽管普通藏友的个人收藏，对古陶瓷艺术品的传承，意义不及博物馆，但那毕竟也是一种保护，应该鼓励。否则，我们就要眼看着更多的珍贵文物流失海外。
改革开放的30多年，全国各地相继搞起了开发建设，这种举国大开发的形式，也使得我国的古陶瓷出现了自上世纪80年代以后的第二次集中面世。各地的开 发，有的是在旧城上，也有的地方现在是荒芜的，但曾经有过辉煌。这30年的大开发，规模之大可谓前所未有，但也是最后一次了。在这样的大背景下，出现了古 陶瓷的多元化出土形式，有窖藏、运河、湖泊、高地等等。举例说，一个古代家族，20个人，每个人用10件陶瓷器皿，就有200件之多，而古人往往有窖藏的 习惯，如果遇到战争或迁徙，就找个大坛子，把这些瓷器深挖埋藏起来，以便以后回来再用。在四川一个农民家里，就以这种形式，集中出现了1000件藏品，最 后成了四川遂宁博物馆精品展;西安的澄城县，一个尼姑庵的苹果树下，一大缸北宋耀州窑的精品，出土时全是崭新的，一个农民用袋子装了一些，老远驮在自行车 上带到集市，有的就磕破了，有的磨损了，拿到市场上，很多人就说是新的，是高仿的，大家都不要。有一个专家买了几件，回去研究，结果惊奇地发现竟然是真 的，再回去找，就没有了。结果很明显，造成了这批古陶瓷散失在各地。在古代，大运河是陶瓷的重要运输方式，近年来，在大运河附近出土了成千上万件成批保存 非常完美的陶瓷精品，往往数量巨大。这些陶瓷器之所以保存完整，有很多原因，比如黄河附近的，运河水是淡水，没有酸碱性，黄河沙子在显微镜下看是白色面粉 一样的细沙，一旦陶瓷跌落到这样的环境中，就像放到了一个真空包装的密封器里一样，所以保存完好。，就如同新烧出来的一样。此前有一个藏友，藏有永乐、宣 德官窑的，有成化瓷，也有清三代官窑的等等。后来证实，是从江西鄱阳湖出土的。鄱阳湖无风三尺浪，古时水域比现在大几倍，是景德镇御瓷北上的必经之地，鄱 阳县古时叫浮梁，设有管理景德镇的浮梁瓷局。有些鉴定专家看了，竟说是高仿的，做得跟真的一样。再比如高铁，高速路都是走地势高的地方，向阳的地方，这些 地方，往往又都是几千年来人们所说的风水宝地，是埋人的地方。开发这些地方，带来很多好的陶瓷出土。但是，不少精品陶瓷是在开发现场破坏了，散失了。
据我的不完全统计，1997—2010年间全国各地流失到香港的古陶瓷竟达1600万件之多。有时，我就想，那些被偶然在某地集中发现了的古陶瓷，又 迅速被人瓜分散失了，就像一个个孤魂野鬼，他们似乎都在高喊着“救命”。他们拥有着良好的生命力，却不知所踪了!所以，时下应该是中华民族最大规模也是最 后一次大规模的古陶瓷出土之际，抢救是当务之急。
与此同时，近年出现的海外文物回流趋势，可以用“千载难逢”来形容。一是中国20年来的繁荣富强，国民经济实力增加;二是世界经济整体仍处于低迷期; 三是国内外爱国力量合作，营造了一个很好的氛围。这种机遇一百年不曾有，将来也不会多。所以国内的藏家要抓紧机会，为自己，也为国家。
有生之年，我还要将有限的精力继续投入到祖国古陶瓷保护，及其文化艺术的传承中去。尽我最大的能力，传播知识，引导收藏，通过大众收藏，使那些历史遗珍得以保护和传承，让我们的子孙后代们能够再见到它们的真容，能够领略其所承载的民族文化精髓。
中华民族具有5000多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。经过几千年的沧桑岁月，把我国56个 民族、13亿多人紧紧凝聚在一起的，是我们共同培育的民族精神，是我们祖祖辈辈所传承的民族文化。中国古陶瓷的历史恰恰是中华文明史的侧影。海内外华人所 有古陶瓷爱好者、收藏家、鉴赏家应该一同行动起来，在实现自己的收藏梦，保护历史文物，传播传统文化的同时，感受这些古代遗珍所承载的文明信息，汲取这些 美丽艺术品所蕴含的民族美学精神和传统美德，把中华民族的精神命脉延续下去，为中华民族的伟大复兴，为中国梦的实现贡献力量。
