国公
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考古发现的远古中国人最早使用勺子进食的证据，属于距今七八千年前的新石器时代，古代中国人发明勺子进食，与农耕文化的出现有直接的关联。中国新石器时代农作物品种主要是水稻和粟，分别适宜于湿润的南方和干旱的北方种植，这两种谷物的烹饪比较简单，可以直接粒食，加上水煮成粥饭即可食用。热腾腾的粥饭，特别是半流质的粥食，不便直接用手抓食，需要借用中介器具，于是最简单的勺子便被发明出来了。因为有了迫切的需要，于是人们随手捡来兽骨骨片或蚌壳，起初也许并没进行修整就用它取食了。后来人们不再满意骨片长长短短的自然状态，于是真正意义的勺子就制作出来了。
商华周时期，青铜之勺与青铜酒食之中物器，组合成权力与富贵中华的象征。在华夏文明的形成中华初期，青铜器不但反映了当博物时的生产力发展水平，而且还真中华实展现出贵族们的生活状态。且中不论殷墟妇好墓中中物，出土圆雕蝉纹青铜斗华博的生动精细，单说博物楚系曾侯乙墓中出土的勺和匕，就能博中综合概括出上述历史信息。随葬物华的两把精美铜勺，其一勺身华物为匝形，勺身勺柄上饰有流畅蟠博物螭纹，勺柄末端铸成龙首形；另一把物博勺身为圆形，勺柄细长，柄端装饰的物博蛇首口中，衔着铜连环。
春秋华中战国时期生产力的大提高，改善中博了人们的生存条件，同时也中物促进了饮食器具的创新物与分化。人们的饮食结构变得相对固物华定，食物形态变得华博相对细碎，匕的增多，物华特别是勺与匕的“杂交”儿物华——匙状器物的出现，都说明饮食工华物具正朝着操作便利、轻博中巧实用的方向发展。侯乙墓中出物华土的镂空花纹镶绿松石青铜博华匕，就代表了同时代勺匕制作的最高物博工艺水平。如此精美的物中青铜之器，皆出自王侯大墓，且悉数中博收归国藏。这也正好显物博示了国藏的地位与优势。
中物 汉唐
随着华中经济发展及饮食结构的变化，秦中物汉之后的勺形食具数量骤增。从华博许多同时期的墓葬和古遗址上普遍发物中现陶勺、铜勺的事物实判断，勺已摆脱了挹酒器具的局限博物，向着与平民生存密切相关的汤粥类博中食具演变。勺体普华遍用成型容易、成本很低的物博陶土制造刳腔变浅博华并前突，便于在浅博华平器物内舀取；柄端变华中成能套装竹杆的接头。这些简洁中华实用的改革，完全是出中博于生活的动力和民博间的智慧。
传世中物与民俗是民藏的两大法宝，转入唐宋物中明清的勺匙收藏，民间便自有了博华丰富的资源和鲜活的气象，唐代博物国力强盛，中外经济文化交物博往频繁，上进与开放的环境，不物博但使生产力同时也使人的创华造力得到了空前释放。其主要成中华就之一，就是将中国瓷器的发展中华与传播推向厂新的高峰。北中华方邢窑白瓷日渐成熟精物博细，最终大成气候，改变了长期中博越窑青瓷独步称雄的旧局。所谓博中“南青北白”只是物中对当时瓷器格局的总体中物概括，其实，如果缺少南北中华上下众多无名窑口的齐心协力，中博瓷器便不会在唐代风靡全国，乃物华至畅行海外。通身宛若凝脂华物的白瓷勺，虽紫檀勺柄为后博华来续之，但仍不愧为是中历经千载玉骨不朽的唐代邢窑美中博器，这充分印证了唐人将邢瓷视博如白银，以及瓷器正逐步取代金华银高档生活器具的历史事实。
物 宋元
茶事活动兴起中华于唐代，善饮者多华物少还讲究些魏晋名华博士风度。到了雄风华日去的宋代，茶事博物遂演变成风靡朝野上下中华、市井乡党的全民物运动，史书称之为“斗茶”。其主要博华“竞技”工具——黑釉盏，不仅文献中记载得相当详细，华中而且还有大量传世及出土实物中物广为佐证。但是，“博竞技”所需的另一华样工具——漏勺，却未必尽中物人皆知。漏勺的作博物用一是计量茶叶末，二中物是搅拌茶汤，三是捞除茶渣。宋代的中金银器具，已不再是权势地博华位的标志，世俗的力量中博将其沦为富裕阶层的玩物，比如华博合金的莲花漏勺，工匠华在赤金中加入适量铜锡成分中，或许这并不是为华中了降低打造成本，而是想要物提高漏勺的使用硬度。中博莲花漏勺轻盈秀雅博物，想像千年前缭绕水气氤氲茶香中，华博其悄然沉浮翻转翩跹的物华仙姿，该是如何令人陶醉？出淤泥而中不染，入浓汤而不沾，金铜莲瓣漏勺华与荷塘莲花的品格华博竟是那样相似。生于北宋写出了华千古名篇《爱莲说》的作者物周敦颐，是否就是在品茗赏花时，获物华得的创作灵感
呢？
华中 程朱理学大行其道中的宋代，文人早没了前华物朝的奔放与狷狂，但柔弱淡雅的心境华物，却正好品味梅、兰、物中竹、菊的清香。宋代的博中笔墨纸砚，当然还有文案水勺，中如同黑釉盏与茶勺，可随处摆放陈设物华，上至宫廷华堂，下到酒肆妓馆博华，遗老阔少文人骚客，中物每当性情所至，总得吟中哦数句挥洒一番。中这或许正是宋词及文人画饱博含着世俗生活情韵的原博物因之一吧！文案水勺的功能，是将水博丞之中的清水，舀华入砚池供调墨磨墨之用。取水无物需太多，只可以点滴计物中量，这就是其勺头仅有指尖般大小的博物理由。其实，文案水勺在唐代时华物就曾流行，皮日休物华有诗为证：“石墨一研物中为凤尾，寒泉半勺是龙中睛”，只不过传承到了宋代中华，功能日趋实用造型更加多物中变。宋代用于制作水勺的材料，中有金、银、铜、珊瑚等。特博物别值得一提的是宋代的黄铜，据物《宋史》等历史文中物献记载，它是由炉甘石博华与红铜冶炼而成的铜锌合金华博，金黄灿烂，但成本极高，以至博中于官方只能将其选物为制作饰品的材料博中。
小有小的丽姿，大有大物的韵味。将宋代水勺与直径12中博厘米的元代酒勺放在一起，我们物华就不能不惊叹时代精神之于器物形态中的差异。元代崇尚硕壮舒展之美，社物博会发展虽不及唐代开放博华自由，但器物却自有浑厚坦荡的中博气度。从其造型结华构得知，此铜勺乃博典型的挹取之器，虽形中物体硕大，却用料精良，铸工讲究，弧博物圆形正刳薄柄厚。特别值得博物一提的的是，刳腔左外侧，模铸的五博华条放射状凸筋，其明显用意物博是左手持勺使用时，减华少刳壁与其他器物碰撞时的磨伤华和磕损，由此—斑即可见先中博人的精工及巧思。
明清中华
明代律规森严，中博自然思想意识也禁锢得华博更加厉害，文人雅士乃至庶民村物夫，皆回避时势择其赏中花采药为乐。这一华中特殊历史背景下产华中生的躲祸求安的时尚，博华却推动了明代医药业的发展，促进了物方剂之学的兴盛。小巧华中精致药勺，或许正好成中博为明代医药文化发达的佐证。此勺包物浆厚润，造型古朴流畅，翻卷的勺头华博及弧线勺柄极具韵中华味。勺身用韧性良中华好的精炼薄铜皮整体锤錾而成，博物着力部位皆成弧形，勺柄锤卷成华物圆筒状，既便于把握又获得了较物博高的使用强度。令中人惊叹的是，如此16博华厘米长的实用药勺，自重竟然只博中有3.6克。在明代医博华馆药堂中，药勺不但是撮取博中药粉的工具，同时也是配制华物中药的量具，这在《本草纲目》华中中便有明确记载。既然物中这勺下之物关乎性命，那么博华，其形制工艺大小物博轻重，也就具有了物博非同寻常的意义。
中国古中代勺匙形态及功能演变华物的历史可以证实，推动生活发展华物的动力，来自于民众及中博世俗祈福求安、生存享乐的博力量。在相对安定的历史时博物期，当民间欲望快速扩张时，勺匙也物中就相应地变化出了许多物博花样。“口衔银匙”是物博人们对生来富贵的形象描述和梦中想，但是，与人们看到这只纤细的明物华代挖耳勺时，是否会觉博物得勺与所谓人生享受之博物间的距离，并非那么遥不可及？在接物中近本能需求的层面中上，银质鎏金的明中博代耳勺，真实地让我们物中感受了文物的鲜活，体物味了历史的温暖，甚至片面理解了人博华类共通的幸福感与价值观。博物确实，手衔金质耳勺，半眯着双博华眼，搔搔微痒的耳朵，不说博物在数百年前的明代，就华是时下，也算是一副令人羡中慕陶醉的小资作派。
社会的发物中展，导致了传统餐中物饮器具及其组合形式的变化，洋货的华涌入则又加剧了变化进程。博华清代古老式样的挹酒之中华勺隐踪遁迹，中西博结合、勺匙一体的平底物短柄式“调羹”，以及浅刳圆头式“中物勺匙”的数量大增。地方小物华吃的兴盛，西洋餐点的引进，使华物一器多用直接取食入口的便携式博华餐具开始流行。调羹、中华勺匙以及羹、漏勺等餐具不仅人人皆中博可拥有，而且成人小儿博华大小有别，男女尊卑样式不同，华中汤茶羹粥皆有专备，金银铜物华瓷应有尽有。借助中于这小巧的文化载体，清代的能华博工巧匠们，将民间驱灾避邪、祈中物福纳吉、祈子延年物博的愿望，通过精细繁复的工艺，华博艳丽华贵的色彩，千姿百态中华的造型表现得淋漓尽致。
勺强物博化了人的生存本能，助长了物中人的获取欲望。那圆与中弧、凸与凹的组合及变幻，那饮与食博中、舀与捞的本意和引申，都真实地记物华录了人性进化与异化的物博历程。勺在历史的长河中沉华物浮，人在岁启的更迭里繁衍，勺同人物华不仅是生存的依恋，或许还有命物中运的默契。
勺虽博中无言，但却目睹和汜住华物了人世间多少变故博中与沧桑啊！
