上,有蜂、麻、燕、雀四大门,另外还有金、皮、彩、挂、平、团、调、柳八小门,“门”指的就是江湖行业。
所谓蜂,也作风。指的是一群人蜂拥而至,协同行骗,作风讲,大概是形容速战速决。如大风席卷吧。
而麻,也作马,指的是单枪匹马的个人行骗。燕,也作颜。指的是以女色为诱饵进行行骗,雀,也作缺。指的是一帮人花钱买官缺,然后大捞一笔。
至于八小门,就多为一些跑江湖吃手艺饭的了,比如金门,又称为“巾门”,是从事算卦相面等生意的江湖术士的总称,评门,就是说评书的行当,江湖人管说书的这行儿,杂技艺人的行当江湖上称为“彩门”,走马卖解、耍武艺之类被称为“卦门”。
总的来说,四大门纯粹就是捞偏门的骗术门道,而八小门则是靠手艺吃饭,在八十年代的时候,八小门还很盛行,马路边上那些耍猴把戏的,都是其中“卦门”所为。
实际上,江湖行当比这四大门、八小门多得多,门与门之句的关系也很难确定。根据这些行当,江湖人包括江湖术士、江湖郎中、江湖艺人、江湖骗子、窃 贼、强盗、侠客、乞丐、清客等各色人。就是这些五花八门的江湖人,以及他们无处不在的活动,构成了江湖这一充满魅力的世界。
其实江湖术士、江湖郎中也必须靠欺骗才能维持生计,但他们总还有自己的行当作为掩护,江湖骗子则**裸地用骗术诈人钱财。江湖骗子必须具备五大能耐:把 点、把杵、抛苏、亮托、换托。‘把点’就是物色被骗的对象;‘把杵’就是考虑是不是能骗成;‘抛苏’就是行骗时假戏真做、该笑就笑、该哭就哭,表现得逼真 异常、毫无破绽,让人信以为真、受欺上当;‘亮托’就是让顾客看货色,为了使对方上当,拿出来的样品一般都是真的;‘换托’就是在对方受骗上当后,用掉包 之计,把真的留下,假的留给对方。”
“江湖骗术门包括‘老月’(耍腥赌的)、‘老荣’(当小绺的)、‘老渣’(贩卖人口的)、‘老合’(挨帮挤靠的生意)等。
老月,就是耍腥赌的,即设赌博骗人钱财的江湖人。
老渣,俗名‘渣子儿’,就是人贩子。人贩子过去分为‘不开外山’和‘开外山’两大派。不开外山的,就是遇到贫苦之家,无衣无食。生计困难,他们见这家人生有子女,就向他们游说,把儿女卖了换取衣食。
开外山的就不一样了。他们专以朝外省贩卖人口为生,手段比起不开外山的来毒辣得多。他们多是媒婆的变种。在旧时代有三姑六婆最为可伯。过去有两句治家格言:‘僧道尼姑休来往,堂前莫叫卖花婆’。三姑为尼姑、道姑、卦姑;六婆是稳婆、花婆、巫婆、虔婆、药婆、媒婆。
江湖骗子骗术之精,种类之广,令人防不胜防,难以辨识。但是。据骗子们自己所说,不受骗的唯一法门就是‘是便宜不贪,是便宜不爱’,贪小便宜的人是骗子手们最佳的、也是唯一的欺诈对象。”
比如说,如今,市面上的海外回流文物宋元明清古陶瓷屡见不鲜。这中间:一为假古董,真回流、二为假古董,假回流、三为假古董,假出水。惯用招数一般是:先 生产一批高仿品,然后做足海外寻宝、重大发现之类的文章,再将这些东西通过海关回国。藏品身上由此而被加盖的海关火漆印,就成真正的回流文物了。
有位老板,不久前还在一批据说来自海底打捞出土的青花瓷中,依据底足火漆印买了一件“回流品”,附赠的还有一张报纸,上面刊登有登 载了关于“碗礁一号”被不法之徒盗捞大批瓷器的消息。店主曾悄悄地告诉朋友,这几件瓷器中就有“碗礁一号”的货。结果不久在网上发现,各地购买此赝品的不 在少数,而那张报纸也是假的。
另外,有这样一群人,就是专业作假的,他们是古玩骗子的技术派,潜心研究,以至于作伪手段与日俱进。移花接木、老底接胎、化学做旧、烟熏养宝或许 是他们轻车熟路的雕虫小技。他们的作品或出现在资深藏家手中,也或者出现在某拍卖行、甚至博物馆,这些甚至是他们津津乐道的荣誉,也成就了古玩骗子有了基 本可以拿出手的东西。
买的不如卖的精。别以为自己聪明,搞不好绕来绕去,就被绕进去了,要想不受骗,那干脆就别趟这滩浑水,那是最好的。