仕女像

 这座仕女像由白玉圆雕而成，乐舞仕女发挽高髻，双目微合，面容安详，身披天衣，手执琵琶，翩翩起舞，体态轻盈，婀娜多姿，栩栩如生，高贵典雅。

   “在唐代，玉可是很珍贵的，而且数量很少，《隋书?礼仪表七》中有记载天子白玉，太子瑜玉。王玄玉，自公以下皆苍玉等。……”

    在唐代。玉佩饰品豪华尊贵，是等级身份的标志。玉绔带是在鞓（皮革带）上镶嵌玉方形绔与铊尾，絝有金、银、铜、玉之别。等级不同质地也不同。带绔上的绔数量与纹饰也有差异。当时绔带制度是极严格的，以玉绔为最高贵。

    《新唐书?车服志》载：“以紫为三品之服，金玉带绔十三。绯为四品之服，金带绔十一，浅绯为五品之服，金带绔十；深绿为六品之服；浅绿为七品之服。皆银带绔九；深青为八品之服，浅青为九品之服，皆瑜石带，绔八；黄为流外官及庶人之服，铜铁带绔七。”

    这座仕女像，用的羊脂白玉不是皇公贵族根本很难得到，因此。就算普通人有钱，也基本很难买到这样的羊脂白玉，价值当然不菲了。”

    在曼妙和婉转之中，弹琵琶的仕女且歌且舞，身姿曼妙，飘逸轻柔，如入物我两忘之境，澄明一片，颇有飞天之韵，正所谓“飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙”，可谓浑然天成。

    这座仕女像整体造型体态文静，层次分明，刀法线条含蓄刚劲，雕琢精湛，人物肌圆骨润，呈现出柔和的曲线，极富美感。
  飞天多画在佛教石窟壁画中，是歌神干闼婆和乐神紧那罗的化身，他们原是婆罗多神话中的歌舞神和娱乐神，是一对夫妻，后被佛教吸收为天龙八部众神之内，此品即为唐代玉雕中飞天形象。
封禅，封为“祭天”，禅为“祭地”，是指古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。远古暨夏商周三代，已有封禅的传说。古人认为群山中泰山最高，为“天下第一山”，因此人间的帝王应到最高的泰山去祭过天帝，才算受命于天……”“宝岛故.宫就收藏有唐玄宗禅地祇玉册，共计十五简，每简上下各横穿一孔，以金属丝串联为五简一组，共计三组。每简以隶书体刻字一行，禅地祇祭祷文共115字。此玉册是唐玄宗李隆基于开元十三年瘗埋于泰山下社首山的。”
































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