江湖呓语——妄议时政：2020年的美国大选、保守主义、国体、政体

民调的结果是总统只有在没有大学文凭的白人中领先。意识形态、价值观的站边、经济利益的考量都是在非危机时侯影响选举的要素。现在的美国需要一个能解决危机的总统。新冠、新冠引起的衰退、和全国性的种族冲突，这三大危机是关键，总统必须有令人信服的方案和可行的措施，否则很难连任。总统的非传统行政方式结怨甚众。无法连任很可能引起身后的怨怨相报。就算是连任了，如果危机得不到缓解，各种社会矛盾和冲突肯定会加深。今后美国的政治态势实在是不容乐观。

曾经浏览过传染病的compartmental model (SIR)模型。决定传染病绝迹的指标中，最重要的是没有疑似病人的出现。拐点在移出病人数与疑似病人数相等的那一点。从中国的数据来看，这是二月底三月初。接下来是三件事：检验手段、传染机制、有效治疗，如果三样都知道了，控制疫情就是时间问题。最重要的是不再出现疑似病人，中国在三月份，这一人数就减到三位数了，而且大多在武汉，所以说中国在三月份就控制住了新冠，此言不虚。美国是一波未到拐点就有来了新的一波，可怕的是其明显的地域性。还好我们有在家工作的方便，但要维持日常生活，还得和外界接触，那就要严重注意个人卫生，少接触公共设施，少聚会，勤洗手等。但是，以政府的作为来看，州一级的只有纽约做到了中国的控制新冠水平，尽管其一州的得病与死亡人数远超中国，但最终还是控制住了。其他各州的情况只要看新闻就都知道了。联邦政府的作为有目共睹，其中以把疫情政治化为最。

这些天发生的族群撕裂实践也实在是令人惋惜。上任总统是是始作俑者，现任总统利用族群撕裂当选，并以此为宗旨来治理。这是1968年以来，对这个国家的又一次考验。警察执法过度有罪，因为他们垄断着暴力。街头抗议没错，因为这是宪法权利。烧毁房屋、汽车、劫掠财物有罪，是犯法。拆除南方邦联历史人物的雕像有错，因为那是历史记忆，是国家认同的一部分，不该政治化。

内政的要旨是用规则、规范使国内的族群、阶级和睦相处，避免内战。还要促进经济发展，让人民安居乐业远离威胁。美国曾经有过一次以64.5万人的生命为代价的内战，当时几乎每个家庭都有人丧命。美国人从中学到了很多，其中之一就是用宪政改革来解决社会矛盾，并把美国带上了走向辉煌的道路。希望这次之后，会有一些新的立法改革，让美国再次辉煌。

这些天，社交网络上政治是最热门的话题。一直以为政治之争是无解的，因为政治之争看的是你的屁股坐在哪一边，政治立场决定了政治态度。在美国生活了这么多年后，发现还有一个立法者的立场，无论属于哪个党派，如果从立法者立场去看时政会好很多，那是一个寻求共存的立场，是一个不走极端、寻求可行解决方案的立场。当然了这只在真正的选举政治中有效。独裁或一党制的形式化选举政治就很难有这种立法者的政治视角了。

就价值观而言，个人以为最可行有效的是保守主义。只是保守主义并非一成不变。保守的意义是遇到新问题、新危机，先从过去的经验中找解决办法，因为那是些被证实过的可行方案。实在没有经验可以借鉴，再想新招。激进的含义是不管遇到什么新问题都去发明解决它的新方法。保守不是不改变，激进是事事用新法。但很多改变只是形式上的，实质上并未变化，这种改革或革命意义不大。真正的变革必须尊重过去的经验。美国人民很幸运，至少还能用选票来说明政治立场并以此来做出政治选择。只要去投票就是好的，因为你在表明你的政治立场，行使你的政治权利，履行公民义务。

近代以来国体只有民主专制两大类。政体一般为总统制和议会制两类。某些地方还存在着人口不多的纯宗教国家和纯君主制国家。民主国家的政治光谱的最左端是无政府的暴民政治，最右端是极端专制。当今世界上几乎所有国家都自称是主权在民的法治国家，尽管一些国家的宪法是摆样子的。法治的意义是宪法、法律高于一切，不但高于官员和社会及经济地位，甚至高于政府本身。选举政治的实质是人民自愿让渡一部分个人权力给政府，使政府能发挥某种个人与社会无法承担的功能。政府所具有的最重要和最令人诟病的权力就是它对暴力的合法垄断，这体现在两方面，一是个人及社会任何其他机构没有合法施暴的权力，二是只有政府能合法施暴。正因为政府是人民授权的垄断暴力机构，这些对暴力有垄断权力的政府机构若不受宪法和法律的制约，它什么事情都做的出来。我们就算没有亲身经历过，也一定听说过。这就是为什么要限制、分散政府权力的理由，选举政治中的行政首脑的有限任期和选举是限制、分散政府权力的重要举措。

一个国家的宪法有两部分，一是组织国家的目的，定义了一个国家的国体。二是规范国家的组织结构来保障组织国家的目的得以施行，这定义了国家的政体。其他国家的宪法文本都是按这个顺序来的，只有美国是在其前十条修正案中定下了组织国家的目的。这是因为美国是第一个现代宪政国家，这也说明了当时美国的立宪精英们对于公民的权利、政府的权力、和组织这个国家的目的早有共识，而成文宪法只是把这些观念明确在纸上的一个过程，这些观念对他们来说是常识。现在看来，这些人真不简单，他们的观念和见解不但超越了当时的时代，也超越了今天的政客。

这些天读了两遍茅海建先生的《苦命天子》，这是其中的一段：“近些年来，修复圆明园的呼声日益响亮。这又使我感到另一种凄冷。荒芜的圆明园是我们民族脸上的伤疤，提示着当年的耻辱。在我们这个民族尚未强大到能够拒绝一切耻辱之前，千万不要用人为的整容术来抹掉这一伤疤。一个民族的历史有过荣光也有过耻辱，荣光使人兴奋，耻辱却让人沉思，我以为一个沉思中的民族较兴奋中的民族更有力量。”

联系到前些天美国发生的事情，曾在微信朋友圈中写下这样的感想“这些天，美国在纷纷推到纪念性雕像，成功者和失败者的。国人则曾经要修复被毁的旧日辉煌。我想不该去修复更不该抹去。历史人物和事件，就该站在远处冷冷地看着后人，冷冷地看着后人们的睿智和愚蠢，等待着后人们成为历史的那一天。”