为纪念辛亥革命牺牲的黄花岗七十二烈士建立起的记功坊上的“自由女神像”
立在中国大地的“自由女神”
如果告诉你中国现在还有一座“自由女神”像，或许会令你感到惊讶。这并不是1989年春夏之际在北京天安门广场要求民主化的年轻人立起的自由女神。这里所说的自由女神像，位于广东省广州市中心部的黄花岗公园。
1911年春天，在广州爆发了试图推翻清朝的起义，许多革命者牺牲在了这场起义之中。约5个月后，爆发了辛亥革命。而这场黄花岗起义，在事后被评价为迈出了辛亥革命的第一步。
纪念烈士的场所设于1921年，纪功坊上仿照美国及法国设有象征共和理想的自由女神像。虽然比起纽约的原版小了很多，但是样子大体上相同。由美洲华侨党员赠送，神像约有两米多高，头戴七束光芒冠冕，左手挟着《中华民国临時約法》、右手举槌，正对前方墓塘碑亭顶部的自由钟，警醒革命者尚未成功，仍需努力。
为何会有这尊女神像呢。笔者从以前就一直怀着好奇心，因此在途经广州时顺便造访了当地的学者，探寻女神的故事。“中华民国初期，有许多中国的政治家把美国的政治制度作为一个理想的模范”。原来如此。但是，故事并没有这么简单。随后，一连的灾难袭击了这个自由女神。
在1930年代，当时认为崇拜外国的东西不好，所以便将她移除。有人说这是当时领导国民党政权的蒋介石的意思。据说西安事变后的1937年，蒋介石到黄花岗拜祭先烈，看见自由女神像心中不悦，说了一句“现在的民主自由太泛滥了”。随后当局取代她的，是青天白日的国民党章。
此后，在1949年内战中战胜了国民党的共产党政权破坏了那个党章，这自然很正常。但耐人寻味的是，自由女神像被重新树立在了原来的地方。
而在从1966年开始的文化大革命中，女神像因被红卫兵视为“散布资本主义的东西”而连同其它黄花岗烈士墓碑再次遭到破坏。之后建起了象征革命的火把将其取代。寓意「星星之火可以燎原」，文革（革命）的烈火可以燒遍全中国。
然而更耐人寻味的是，文革结束后广州市政府再次将女神像修复。1981年，当地的艺术家们亲手制造了一座新女神像，并一直矗立至今。
从毛泽东开始，中共政权传递下来的思想大多让人觉得不妥，但是中国也有着吸收欧美观点与想法、源自近代之后的传统。彻底批判儒教道德、倡导个人自立的新文化运动至今已有100年。说不定，它带来的影响已然在社会思想中生了根。
即便只是石像，也容易让人浮想联翩。来公园游玩的市民们，纷纷把女神像做为背景，兴致勃勃的用智能手机拍照留影。
“严禁传播西方价值观念的教材进入大学课堂”。2015年1月末，教育部长袁贵仁发表了上述这番惊人的言论。这或许很能代表习近平政权的特点吧。但是，听说袁部长的这段发言，在网络上已然成为舆论嘲笑的对象。
作者： 村上太辉夫
《朝日新闻》 2015.3.26
相关文章：
历史回顾
遥望故国
《山坡羊 · 潼关怀古》中的悲剧
谁是吴刚？
母亲的渡口
他为我们打开的门和关上的窗
10月6日是每个中国人都应该纪念的日子（图）
一位中国心灵贫乏时代的先觉者
纳粹与希特勒：姓左，还是姓右?
“历史虚无主义”是中国山寨版
土改，中国传统道德崩溃的开始
秦城监狱里的鱼翅汤
十年写“文革”十年史
《人民日报》原总编：邓小平曾阻碍平反冤案
中国还剩下多少文革时的毛塑像?（组图）
娶两房太太,曾为袁世凯称帝奔走的中共老党员
无法问世的《蒋介石言论集》
延安整風就已經走向思想獨裁與壓制言論自由了，要文藝為政治服務，其實就是不能與黨意不同。
“事实是49年以后毛逐渐走上极左路线和个人独裁,····”
毛与中共是49年以后才的吗？
这的确也是在中国的历史教科书里找不到的。但这些教科书里曾提到所谓党内的多次路线斗争，不也露出不少蛛丝马迹吗？
事实是49年以后毛逐渐走上极左路线和个人独裁，都违反了中共当初的理念。
受长期舆论影响，对中共的定式化看法导致作者对看到这个现象有点惊奇。不像你有些转贴，这偏还比较客观。
“1949年以前的革命就被叫做民主革命”
的确中国的历史教科书是让学生这样背诵的。
从中国共产党成立到中华人民共和国建立之间的28年里，民主自由始终是党最响亮的口号之一。毛泽东的有关论述甚多：
一、1942年2月，在《向国民党的十点要求》一文中，他批判国民党“言论不自由”，“党禁不开放”，要求国民党政府“开放党禁，扶植舆论”。
二、1943年要求“诚意实行真正民主宪政，废除‘一个党，一个主义，一个领袖’的法西斯独裁政治”，“开放言论集会结社自由，废止国民党一党专政”。
三、1945年在七大政治报告中，他说：“人民的言论、出版、集会、结社、思想、信仰和身体这几项自由，是最重要的自由”。1945年4月，在党的七大上作的《论联合政府》的报告中，他要求“取消一切镇压人民言论、出版、集会、结社、思想、信仰和身体等项自由的反动法令，使人民获得充分的自由权利。”
四、1945年9月，路透社驻重庆记者甘贝尔书面提的第十个问题是，中共对“自由民主的中国”的概念及界说为何？毛泽东做了如下回答：“自由民主的中国”将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都是由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它们的人民负责。它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一以及与各民主强国的合作。
五、1940年在延安窑洞里写的的《新民主主义论》中说道：“我们不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国，变为一个政治上自由和经济上繁荣的中国，而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变为一个被新文化统治因而文明先进的中国。”。
但事实上呢？
毛当时在火车上只说张玉凤不错，就有人给献上了。马屁经都是一样的。