21世纪美国的种族主义:一个癌症 (译文)
椰子
一点说明:由于教学需要,我看了《种族统治,种族进展:美国种族社会学》(2010年出版)这本书的一些章节,这些章节是修种族课的学生的阅读材料,阅读后要写评论。我把第一章中的两个节的一些部分做了翻译,以系列短文的形式放在这个博客上。翻译不尽之处,请多包涵和指教。
我翻译的两个节的题目为:“一个癌症”;“21世纪美国的种族主义”。之所以翻译这两个小节是因为我认为其中的观点值得介绍和思考,至于没有翻译全部内容是因为时间有限。
《种族统治,种族进展》(2010年)一书的作者是:Matthew Desmond 和Mustafa Emirbayer。Matthew Desmond是威斯康辛大学麦迪逊分校福特基金学者。Mustafa Emirbayer是威斯康辛大学麦迪逊分校社会学教授。这本书由McGraw Hill出版社(纽约)出版。第一节:A cancer (原文的第一段)
As we enter a promising new millennium, we continue to be confronted with a problem as old as America itself. That problem is the problem of the color line. It is the problem of racism, of inequality and privilege, of the suffering and oppression of some groups of people at the hands of another.一个癌症
当我们进入充满希望的新的千禧年之际,我们要继续面对一个存在了和美国一样长的问题。那个问题就是肤色的问题。这是一个种族主义的问题,一个不平等与特权的问题,一个关于有一些群体的人受到另一个群体的人伤害和压迫的问题。有些人却说,在现代这个时候,根本没有什么问题了。这些乐观的评论者----从政治领袖到电台脱口秀主持人,他们的数字在增加,他们说,种族已经不再起作用了。他们吹嘘说,在民权运动四十年之后,我们“已经达到了充满希望的土地” ,如马丁路德金在他的1963年8月28日演讲“我有一个梦想”中雄辩地描绘的那“充满希望的土地”。他们说,我们已经到达了,一个真正的多元文化主义。我们正生活在一个所谓的看不见颜色的社会(原文是“so- called color-blind society”),人们在这里用金的话说,“人们被判断,不是因为他们的肤色,而是因为他们的性格、为人。”这样一个乐观的想法是否真正反映了美国今天的状况?
在一些方面,我们的确有很好的理由感到乐观。感谢勇敢的平权运动活动家们,美利坚合众国不再维持法律层面的居住、教育、经济上的隔离。绝大多数的我们不会再经历许多有色人种在五十年前所经历的奇丑无比的种族暴力。一些社会机构、社会制度(原文是“a number of social institutions”)已经彻底地整合了,最显著的机构(制度)是美国军队。黑人中产阶级和西班牙裔中产阶级已经成长;美国印第安人已经在部落领土权的原则下发展出了优秀的经济发展策略;亚裔美国人在政治、科学、商业与艺术领域有了令人印象深刻的进展。还有别的令人鼓舞的趋势----在宗教、体育、大众传媒、自发性协会以及别的令人瞩目的美国生活的领域里发生。在政治上,人们只要说一个名字“Barack Obama”就够了。在社会与政治程序里,美国人开始欣赏所有人的内在的价值和尊严,而不管他们来自哪里或什么肤色。现在的年轻人尤其如此,从他们的种族、文化态度而言,他们可能是美国历史上最开放和容忍的一代人。而今天,许多大公司、大学、组织和会众,认为种族和文化的多元性是一个值得培养和寻求的资产,而不是一个要避免发生的问题。在这样的状况下说什么也没有得到改善当然是不准确的。
但是种族主义是不是完全被克服了呢?我们可以来看一下美国的种族关系。
----. 联邦调查局跟进了2004年一年里的7,649宗仇恨罪(这个数字是过低估计的,因为它只算了由法律执行机构报告给FBI的数字),这些违法行为里有恫吓、故意毁坏他人(或公共)财物、侵犯人身、破门作案、谋杀、强奸。基于种族的仇恨罪行占了53%的违法行为,基于宗教信仰的仇恨罪占了18%。67%种族仇恨罪是针对黑人的;而宗教仇恨罪行中的68%是反-犹太教的。在1995和2004 年间,FBI记录了80,279宗孤立的仇恨罪行,超过一半的是起源于种族仇恨。
(待续)
中国来的劳工曾经被“排华法案”排斥,不让申请美国藉,他们是否也要检查自己的原因?有些东西,不是检查自己的原因,而是检查社会的原因。社会系统的原因。
只是想解释一下,谢谢您的评论。
祝好偶灯!
一共会有几篇?
椰子好!