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2025中国在上海穿越时空阅读历史

(2025-08-13 08:30:20) 下一个

菲儿的好文在上海偶遇乌克兰人，让我想起在上海博物馆东馆穿越时空阅读历史的一日。

上海博物馆是中国最顶尖的博物馆之一，原以为只有位于人民公园那一处，其实，青铜器、陶瓷器、书法绘画和玉器等现收藏在上海博物馆东馆，浦东世纪大道1952号, 地铁2号线至上海科技馆站，8号出口出站步行一刻钟。

事先做了功课，计划依序参观青铜馆、玉器馆、书法绘画馆和雕塑馆。为节省体力，时间不够只挑镇馆之宝看。很遗憾书法绘画馆闭馆至6月下旬，因此与国宝级的名帖名画失之交臂，如王羲之的《草书上虞帖卷》、怀素的《草书苦笋帖卷》、王献之的《鸭头丸帖》，宋徽宗赵佶的《柳鸦芦雁图卷》，和文徵明的《真赏斋图》...。

因书法绘画馆闭馆，有更多时间流连忘返在青铜馆、看实物与介绍，此文主要介绍所见的青铜器。

馆藏的珍稀青铜器工艺复杂、造型精美，青铜器上萌萌的现实与传说中的动物，很引人入胜。

#1 大克鼎：与中国国家博物馆之大盂鼎，台北故宫博物院之毛公鼎，被誉为晚清“海内青铜器三宝”，为上海博物馆的镇馆之宝，属首批禁止出国（境）展品。大克鼎铸于西周中晚期（公元前11世纪末-公元前771年），器形非常大，足有93.1厘米高，鼎腹外表饰大环带纹，足上端饰浮雕兽面纹。最重要是鼎的内壁铸铭文28行，基本为每行10字，共计290字，记载克承袭其祖师华夫之官职，被周王授予“膳夫”。

大克鼎与大盂鼎都是潘达于捐赠给上海市文物管理委员会的。之后，大盂鼎北上至中国历史博物馆（今中国国家博物馆）陈列，两件重器就此分隔两地。

#2 墙上贴有大克鼎内壁铸铭文290字的原文及注解的照片

#3 晋侯酥钟：西周完整的编钟。这组编钟大小不等，皆为甬钟，共有16件，除上海博物馆的14件，另2件收藏于山西博物院，据介绍，山西的2件曾运到上海合展。每个编钟上都刻有铭文，下钟连着上钟读才完整。整套铭文记载了周厉王亲征东夷的功绩，也属首批禁止出国（境）展品。

#4 商鞅方升：战国时期的量器，小且不起眼，却见证了商鞅变法的那段重要历史。

#5 子仲姜盘：春秋时期的青铜盘，为古代举行净手之礼时承接弃水的。盘中共铸31个水生动物，当净手弃水流下冲击到盘内小动物时，它们便像鱼一样游弋其间。脑补一下那个画面，很美妙！

#6 牺尊：商代晚期的青铜尊 (温酒器), 颈及脊背上共有三穴，中穴置一个“杯”。从前后两空穴往中间加热水时，放在杯中的酒被温热。古人蛮会享受哦：）！

#7 西周早期的“德鼎”。“鼎”是古代最重要的一种礼器，为同时期留存下的少数青铜大鼎之一。鼎身雄浑，鼓腹圜底，双立耳特别大，下面的三条柱形足粗壮而有力。

#8 商父乙觥： “父乙”是氏, 觥是盛酒器，即为父乙做的盛酒器。这个牛的形象是不是很萌？

#9 西汉时期的“五牛枕”，出土自云南，宽达68厘米的马鞍形枕，两端上翘的角上各铸有一头威猛的水牛，枕身还有三头浮雕牛。好佩服古人啊，用如此坚硬的青铜器做枕头，睡得着吗：）？

#10 交龙鳞纹鼎：春秋末期（公元前6世纪上半叶-公元前476年）,食器，无盖。鼎上的花纹为蟠曲的交龙纹，体躯扁阔，横向或竖向交缠。

#11 莲斑瓣盖龙纹壶（春秋中期。公元前7世纪上半叶-公元前6世纪上半叶），酒器

#12 透雕蟠龙鼓座（春秋晚期。公元前6世纪上半叶年-前476年）

#13 吴王夫差鑑：鑑为盛水器，可用于盛水照面或冰镇食物。

#14 八牛贮贝器：用于贮存贝币。器盖上方铸有八头姿态各异的水牛，因而得名。

#15 斝是一种用于祭祀礼仪的盛酒器，也是一种可以用来受热温酒的器皿。青铜斝出现在夏代晚期，发展到商代中期时，器形已趋成熟。

#16 神人：石家河文化（公元前2500～前2000年），头戴平冠,耳佩环饰, 双手交于胸前,再现史前巫师或部落首领举行祭祀仪式时虔诚与神沟通的形象。展品很小，位于玉器馆入口处。

#17 晋归义氐王：此金印为西晋王朝颁发给归附内郡的氐族首领的官印。据博物馆介绍，秦汉时期，中原王朝根据与周边各民族不同的关系制定了一套有别于内郡的官印制度，用于赐封归附中原王朝或相互修好的部族首领。以金、银、铜质及王、侯、君、长的官号区别不同等级，又以驼、马、羊、蛇钮式作为不同族别的标志。三国、魏晋仍然沿袭了这一制度。