土狼的嗥叫
土狼游走四方，现今在美国乡村自我放逐。喜欢边走边写边拍。 爱美人爱山爱水爱人间情愁最爱真。
国内媒体评论人中，我比较喜欢老梁。他是黑龙江人，标准的普通话，口齿清晰，语言功力很深。甚至在几期节目中还唱上一小段，满是专业的味道。不知什么原因，老梁近期在国内没有什么节目更新，而在油管有几个老梁的账号在传播节目。我感觉有几个账号可以不是他自己打理的，可能是有人冒名顶替在油管上赚钱罢了。
我作为观众，没有能力去甄别哪个账号是老梁的，只要节目内容不错就行。而我一般也不会花钱去成为谁的会员，就看那些免费的。一则觉得自己不是富豪，二则对赚钱传播文化这种想象不齿。但总的来说，我还是很同意老梁的节目的观点和质量的。
其中一期是老梁讲古书《竹书纪年》的节目。老梁所诠释的观点和《史记》大相径庭，尤其在尧舜禹禅让这些事件上，完全推翻了儒家尊崇的”禅让“。我更赞同惊世骇俗的《竹书纪年》观点。
老梁还说过一番十分经典的话，大意是邪不压正是扯淡。当邪压了正的时候，邪也就成为正。
这样的论点和多数人接受的教育相悖，也一定会被很多人诟病。但真理往往掌握在少数人手中，所以说，老梁的话可能是正确的。至少我是认同他这样的说法。
下面仅仅从逻辑上和历史事件上看“邪可以压过正“。
谁来定义“正“与”邪“？历朝历代世界各国，有哪个君王，皇帝，和当权者会不说自己是正统的，正义的，代表着天下社稷？几乎没有一个当权者会说自己是邪的，而只会把”邪“，”伪“这样的标签贴到对手的头上。因为，正因为社会存在不公，人性中才有了追求正的动力。而自称自己是正，就可以自称自己得到天下的民意，借力完成帝王们的宏图大业。当你死我活的双方都称自己是正，对方是邪的时候，这正邪究竟谁说了算呢？就看说话的一方屁股坐在哪边。
正义永远战胜邪恶这样的话，是毫无逻辑的。这样的说法就如同是“人长了鼻子是为了要带眼镜”一般本末倒置；或者像设计比赛中是打哪儿指哪儿，而不是指哪儿打哪儿一样。这样是典型的以成败论英雄，本身没有问题，但不应该仅仅因为战胜了，就说是顺应历史潮流，顺应民意，是正义战胜了邪恶。
我的一位前同事来于保加利亚。他告诉我历史上奥托曼帝国征服保加利亚500年的血腥历史。当时的征服者要求保加利亚人要么皈依伊斯兰教，要么被砍头。谁能说奥托曼帝国是代表着正义去杀那些不愿意改变信仰的保加利亚人？而这样的统治一下子就是500年，按照15年一代人的话，这就是漫长的33代人！当然，500年后，保加利亚人脱离了奥托曼人的统治，这不能说是正义得到了胜利，只是拿回了原本属于自己的东西。何来的可喜可贺呢？更没有所谓迟到的正义。一切君子报仇十年不晚都是懦弱的借口。
看过一步日本电影，说得是飞机失事后荒岛求生的故事。大概十个人，就一把手枪。手枪在不同的手中被抢来抢去。谁拿到枪，谁就有话语权，即使她是一个弱小的女人。在荒岛求生的桥段里，谁手里拿着枪，谁就可以为所欲为。但这代表着正义吗？这个正义有什么关系？
在小学的政治课，一名老师告诉我们，旧社会暗无天日，而新社会阳光灿烂。这本来是一种象征性的描述，被政治老师当成依据告诉小朋友们：“你们看每年是晴天多还是阴雨的坏天气多呢？所以说，社会主义一定是战胜资本主义的。”
显然，那位老师以超自然能力可以分配旧社会用坏天气代表，新社会用好天气代表。虽然这样的说法毫无逻辑，但逻辑要让位于政治。
二战期间，纳粹第三帝国在希特勒的统治下以及军国主义的日本在天皇和军部的统治下，给欧洲亚洲带来了难以估量的损失。在侵略者取得优势的几年中，谁又能说侵略者是正义的？
中国古代发生过不少弑父弑兄弟夺取皇位的事情，这从人性来说是大恶大奸。但当这些奸恶之人夺取皇位后，史书上都为他们的正统性唱赞歌，说这些人才是真命天子。
在历史上蒙古人的铁蹄践踏中原大地，并在成为这片土地的新统治者后被史学家赋予了正义性和正统性。毕竟史学家要为统治者服务，他们需要做的工作就是歌功颂德。
善良的人民在正与邪的争战中对所谓的邪不压正寄予无限的期待，对他们看见的正占上风时，欣喜若狂；而反之则会说“终将”战胜邪恶。这个终将可能是漫长甚至是遥遥无期的。
从前读中国古代史，总是不自觉地套用“正义战胜邪恶”这样的实质上的胜者为王败者为寇的鸡汤，结果很尴尬地解释李自成农民起义推翻了明王朝是先进的生产力代替了落后的生产力；结果没有几天，李自成又被满族人入关推翻；结果又是一样的解释。几天前还先进的李自成，几天后就不先进了。
人类文明更替的残酷远超非洲草原动物界的惭愧。动物也就是用牙撕咬，而人类的正义和邪恶都是建立在大规模杀伤性武器之上的。而只有人类才会和穿衣服一样，用“正”或“邪”这样的遮羞布来为自己的行为炮制合法性。
在公路上十八轮重卡和摩托车发生了路怒，十八轮卡就是正义。这也就是所谓的公路之王---King of roads。十八轮卡因为质量大大超过摩托车，就是正义的吗？
人类历史和王朝更迭都是你方唱把我登场，没有一个王朝能够亘古不变。还真的不是正和邪能够解释的。因为这些变更属于律，而律是不需要解释的。弱肉强食，物竞天择。哪里来的正压邪？
豹子土狼 2023-07-17 写于Virginia
好像是道德法庭的标准.
人生短暂.多数情况下顺从好过抗争.
比如如今的中美经济战争，美国已经是后工业社会，超越了工业社会，经济核心是金融业，高科技，教育，等等。而中国还是在工业社会，制造业构成主要经济成分。
这种区别类似劳心者与劳力者的区别，动脑子的与干实活之间的区别，那么当经济环境不好的时候，比如双方战争，是金融服务对战争的能力更有促进作用，还是制造业？
当把一个竞争环境降低的时候，永远是落后文明战胜先进文明，游牧文明对农业文明，工业化社会对后工业社会。
弱肉强食是先进文化摒弃的，但先进文化未必能保持先进的文明，因为在竞争环境下，竞争规则不是先进文明制定的，而是依据动物本能。
这就降低了竞争的环境。
至于楼下说满洲台湾在日本时代也是远超中原的发达，那就是对历史没有了解了。那仅仅是某一个时期，不是永远。
日本在30年代初期入侵满洲的时候，经济规模还不如中国，但已经是工业化国家，有着先进的军事能力，和弱肉强食的动物本能，这是当时的中国不具备的，这是日本当时可以占优势的原因。
但从世界殖民主义的破产可以看出，日本这种优势是有时效性的，看看如今的日本，距离破产只有一步之遥了，这是IMF等国际机构的观点。
也可以说：胜者有话语权，同样一件事，有话语权者干就是正，无话语权者干就是邪。
二战末期，邱吉尔推动了在捷克苏台德和东普鲁士的 ethnic cleansing，把德裔人口大规模驱逐到德国战后被划的领土。
他的原因被认为是正：种族混杂，更容易出现冲突。而种族单一了以后，更容易实现、长久和平。
南斯拉夫内战期间，波斯尼亚的塞族也推动 ethnic cleansing，想创造出种族单一的地区，被认为是邪，被描绘得和纳粹差不多。
看过一部日本电影。“部”不是“步”。 更正。
比如日本侵华和满清入关并没有本质区别。鲜卑唐，蒙古元，女真清，大和大东亚都是殖民者总体而言比土著政权更相对而言善待普通人，抢了统治利益。清朝的税赋还是要比明代好一些。满洲台湾在日本时代也是远超中原的发达。