咸人的博客
闲言碎语可以讲，说了上回木下章
在“‘中华宪政’是效法‘天道’的社会组织原则”一文中，俺提出“所谓的‘自然’科学，就是人对‘天道’的部分认识。人类藉此建立了现代科学技术和物质文明。现在看来，在‘社会’科学领域，人类也应该努力认识和遵循‘天道’，以摆脱人类目前的这种极 不协调的状态：一方面是科学技术和物质文明的高度的发达，一方面是思想和利益的高度的‘分裂’。”本篇将接着这个话题多说几句。
在最基础的“自然”科学领域（如物理、化学、生物等）人们已经建立了基本统一的理论体系。人们已经认可所谓“科学”就是揭示“真相”并符合“真相”的学问。在现代自然科学体系建立之前，人们对于世界的解释也是“多元”的、“自由”的、五花八门的。但最终人们的思想被“统一”了，因为世界的“真相”只有一个，而且这个“真相”并不随着时间的流逝而变化。在社会“科学”领域，人们对于什么是社会的“真相”却仍然没有统一的认识。俺认为这是人类文明不够成熟的表现。人类社会也应该有一个“真相”。有朝一日人类也应该完成对“自身”真相的认识，那时候社会“科学”才能被称为“科学”。俺所提出的人类社会是一个“生命共同体”的理论，就是要将社会“科学”从“玄学”转变为“科学”所做的一个尝试。自然科学的理论体系的建立遵循同样的过程：先提出假设，然后设计实验加以验证。所谓“正确”的科学理论就是能对所观察到的现象作出合理解释并且还没有被“证伪”的理论。
根据这样的定义，社会“科学”其实也有很多“正确”的、“科学”的成分。比如市场经济体制是建立在这样一个假设之上：人是自私的并有追求自身利益最大化的本能。市场经济体制就是要对这样的本能加以承认、鼓励、和保护，通过制度设计将之释放出来使之成为经济发展的最大动力。这个关于人性的假设已经被无数的经济发展实例 所证实，可以说是“科学”的。俺们国家也已经正式决定“让市场成为资源配置的决定力量”。可以说在经济领域人们的思想已经快“统一”了，经济学离成为“科学”比较近了。但经济学离成为“系统科学”还很远，因为经济危机仍然在不断地发生，而且人们对怎样防止经济危机的发生没有什么好办法。人们现在关于社会的最大的分歧是在政治制度方面：什么样的政治制度才是更“科学”的政治制度目前仍然是个无解的问题。更严格来讲，这其实是个“价值观”的问题，即不是“对错”或“真伪”问题，而是“好坏”问题：对“我”最有利的制度就是最“好”的制度。由于人类社会的现状是分裂为很多不同的、而又彼此交叉的利益群体，这就导致对制度的“好坏”没有统一的和绝对的判断标准。思想的分裂本质上是由利益的分裂造成的。要找到一个判断社会制度“好坏”的统一和绝对标准，就必须要找出一个绝大多数人都能认同的人类的“绝对”利益。其实这个人类的“绝对”利益已经被找到了，并得到了世界上绝大多数国家的认同和联合国的背书：就是人类在地球上的“可持续”的生存和发展。也就是说判断社会制度“好坏”的绝对标准实际上已经有了：能有助于实现人类在地球上“可持续”的生存和发展的制度就是“好”制度，反之就是“坏”制度。
－－－ 党委书记是纪委书记的老板，王其山敢＂双规＂席近平吗？
－－－ 党委书记是人大委员长的老板，愈正声敢弹核席近平吗？
---- 人大代表都是党委书记指定的, 他们能够代表人民的的利益吗？
---- 省长县长村长都是他们的上司任命的, 他们能全心全一为人民服务吗?
---- 大学校长也都是中共组织部派去的, 学术能够独立自由吗?
---- 科学发展观这个提法很好，可我们的根本制度就不科学, 其他的方方面面能够做到真正的科学吗?
（中文软件不好用，所以用了几个错别字）