黑格尔“存在”小三 1
老几
人类思想，宇宙万物，无非“有”“无”二字。所以一切真正的哲学都要从“有”与“无”说起。
前面说了，黑格尔的哲学根本上是个信仰哲学，同时也是关于思维存在的科学。黑格尔认为：只有上帝而且唯有上帝才是真理。换句话说，上帝是一切存在的根源。黑格尔的上帝，类似于老子的道。用老子的话说，就是道生万物。
我们可以假设黑的上帝是个女神，下凡来做他的小三。黑格尔的哲学就可以说成是个找小三的过程。（最后我们要讨论黑的小三的麻烦，所以人的小三更不可以找。）
黑格尔的小三“有”，也叫“存在”（Sein），英文翻成Being，又包含“是”的意思。西文“有”，“在”，“是”含义不同，而在中文里用任意一个都可以包含其中肯定的意思。比如说“有小三”，“小三在”，“是小三”都可以是对“小三”存在的一种肯定，尽管其中表达“存在”的状态是不同的。所以老子三言两语就完整地建立了宇宙万物的运转变化模型，而黑格尔对同样过程的描述要反反复复的加以说明。文言文高度概括而严谨度差，西文严谨度高灵活性差，两者各有优劣。学文言文使人思路敏捷，学西文使人思维表达严密，白话文居间折中。
黑把他找小三的过程分为三个阶段：
一，存在论，是找小三的初级阶段，是与小三的初恋过程；
二，本质论，是与小三交往发生实质关系的阶段；
三，理念论，是与小三进展到精神关系的自由阶段。
在每一个阶段，这个小三都有三种变化：情愿（肯定），不情愿（否定），合好（肯定）；而这个小三使小性子这种变化在下一个阶段又会原样重复并以新的方式重现，形成一个螺旋式的进展过程。明白了这个过程，黑格尔那些拗口的句子你就知道什么意思了。
黑格尔说，“逻辑学是从有开始的”；又说“纯有等于纯无”。兔子说这是黑在玩弄文字的把戏，说明兔子根本就没懂黑的意思。黑格尔在精神现象学里强调说：“一切实体，都是主体。”也就是说这个世界是具有“能动性的”。用老子的话说，就是“常有欲”。存在论阶段，是一个从无到有的阶段，黑的“纯有”pure Being，就是“欲”念，相当于决定找小三那种蠢蠢欲动的决心。
“逻辑学是从有开始的”，这个有就是“欲”。因为这时候是光有一个“欲” 的有，这个“有”是个纯粹的概念，里面什么内容也没有，是个“纯有”，连“小三”是什么都不清楚，等于“无”。所以黑说：“纯有等于纯无”。
学习德国古典哲学的意义，在于训练一种严格的思维方法，因为它考察了之前除了中国以外几乎所有主要思想的精华。而黑格尔的哲学，则是对一个人思维能力的挑战，对逻辑推理和悟性认知有一定要求。但是最关键是要本着实事求是的精神，不要自以为是。
余下后面再谈。
