“政治”是万恶之源
老几
“不要笑, 不要哭, 不要恨, 要理解。” – 斯宾诺莎
斯宾诺莎说过：“自我保存的努力是道德的首要基础，也是唯一的基础。”也就是说，维护人类生命的基础，是一切道德的起点。
昆明暴力袭击案，CNN对袭击者冠以打引号的“恐怖分子”，以漠视生命的姿态，成功地用政治抛弃了道德。其实如今暴力恐怖事件猖獗，除了本身的原因，很大程度上要归功于美国这个世界警察的示范。作为消灭纳粹的主力，作为对抗独裁的中坚，美国这个民主制度，曾经是无数被奴役的人们心中的典范。不幸的是这个典范逐渐在走向反面。中情局对本拉登之类极端分子的扶持，使恐怖活动现代化。美国在太子党魁小布什治下，违背民众意愿，强力奉行以暴制暴，武力入侵，虐待囚犯，滥杀平民，无辜受难，使民主道德，成为笑料。
华尔街资本大鳄内外通吃，以其无底的贪婪，祸乱金融，转嫁全球。继而，美联储印纸为金，在QE名下公开大肆抢钱。丛林规则，莫甚于此。更为诡异地是，金融风暴中全球奴隶，唯恐QE抢钱的幅度不够。无为无不为，韩非之诡道，被美国人发挥到了极致。
美国政客欺凌民主，藐视道德，这难道是民主道德本身的错？没有道德，“国之利器”不再，镇不住国本，致使妖魔鬼怪横行。这本来是文明的民主社会应该如何完善的问题，却被人依此来为独裁张目，为野蛮找理。这种思路不去比好，补不足，“弱之用”，使之更好；而是比烂。奇怪，难道要比看谁更烂？！
类似的谬论到处都是。 如六四屠杀，不怪强力独裁，怪无力百姓； 不怪坦克荷枪实弹，却怪手无寸铁的学生不够理智。乌克兰内乱，本是独裁政治斗争哲学后遗症；只知道争利，不懂民主的实质是妥协，利用这样不懂民主的例子，反过来推断民主不可行。看到摔跤跌倒的周岁婴儿，你会推断说他不适合走路吗？这就是其逻辑。
五毛五分，半斤八两，都是政治病患。政治是什么？ 利益。政治病患只看短期利益，不知长远得失；只知道表象的“有”，不顾背后的“无”；只看现实之合理，不计长远不合理。症状是以政治代替道理，以政治代替逻辑，以政治代替道德。总之，政治就是一切。指导他们的理论基础，是以臆测代替事实；武装他们的思想利器，是辩证唯物主义的诡辩。
在政治病患眼里，我有民主政治，因此我再怎么对付独裁，都是正义的，我有自由，你没有。我再怎么把伊拉克打个稀巴烂，都是合理的。什么大规模杀伤武器，有没有不重要。我有伟大理想，砸出一个血红的世界就是正确的，不来什么温良恭俭让。我再野蛮文革，文攻武卫，阴谋阳谋使尽，亦可称儒家。俄肚子死人，老舍跳河，红色恐怖，这些事实不重要。重要的是革命理想。
抗战胜利大半个世纪过去了，哪些保疆卫土的将士，大屠杀死难的民众，何曾得到过真正的祭奠？今亏得有个日本疯子，全盘否定侵略，这才逼使大陆当局出来搞什么纪念。事实为政治服务，能够有多少公信力？
今有哲学思考，脑满肠肥，住高屋广舍，张红口白牙，出政治之愤，笑我草民为五斗米折腰；讥中华传统，为奴才文化。正所谓看人挑担，自己不累。道貌岸然者，即此类也。
另一极端：我老祖先冠绝人类，宇宙最先。孺子孝心可嘉，不见科学文明，徒增笑料而已。更有理性，“不欢迎反华、仇视中华民族和中华文化的言论”。想来鲁迅不可言，柏杨必封杀。叹华夏虽众，大国懦夫，何时能够有点担当？
人类均出于同一黑妞夏娃，黑黄白花，不过是因缘即合，都是你我所本，何必厚此薄彼？
人之迷，无过于爱国，理想，主义，道德；人之难明，无过于至简之道。
