| 西方文明的九阳神功-休谟因果律7 老几 前面说到，休谟因果的普遍性问题，将实证逻辑门搅得混乱不堪，争执之烈以至于斯文倒地。虽经祖师调和，勉强理出三种不成样的应法，别说牛顿，连老几也听着气闷。心想这些人本该为科学门先锋，却从来都是躲在牛顿身后混吃混喝，不勤习武功，一旦有事，出的尽是破招。 待说到概率逻辑论时，牛顿修养再好，却也无法忍受，脸露愠色。众人从没有见过牛顿如此，知道祖师实已怒极，顿时呆在当场。过了良久，牛顿方才恢复正常，对众人摆了摆手，说道：你们先散了吧。 老几见众人默默离开，想安慰祖师一下，不知如何开口，想要离开，又觉得不妥，一时不知如何是好。正尴尬时，牛顿看了老几一眼，开口道：娃娃聪明伶俐，对刚才实证逻辑门三派之论有何观感？ 老几一听，立马来了精神。“三论无一论，顶多算半论”，老几说。 “噢，怎么讲？”祖师一下被老几的话给逗笑了。“怎么还出了个半论？” “伪命题和概率说实属无新论；罗素的五大假设费了一番牛劲，却找不出保证公理成立的条件，有作用而不可靠，所以说最多只能算半论。”，老几解释道。 牛顿哈哈大笑，“那你说说伪命题和概率说为啥不算新论？” “伪命题一说的人，想必是一线实证者。与各类科学家相似，他们感兴趣的是结果，不太理会纯理论的茬。说其无脑有点冤，因为他们强调试验求证，从实践到实践，不会出格，休谟因果，对他们影响不大，就像休谟因果没有发现以前，科学也在发展一样。” 牛顿若有所思，口里喃喃道“但愿如此”。 老几也没有注意祖师表情的变化，自顾自的接着说道，“以上两派虽是浅见，无伤大雅。唯有概率一派最为可恶！”。 “噢，怎么讲？”牛顿一下又被老几的话给逗笑了。“怎么个可恶法？”老几说： “概率派可恶有三：第一，概率派否认真理的绝对性，以为宇宙时空的规律是个几率猫，在零到壹之间变来变去；人们对真理的认识，取决于那个几率猫跑的位置，为变相的不可知论。不可知论是科学大敌，绝不可任其泛滥。 “第二，概率本来是我们在对真理认识过程中从或然到必然的一个认识过程，使用概率的概念是不得已而为之，是为了达到必然。概率作为一种工具在科学探索中应用是可以的；但作为一种世界观哲学一旦被概率化，就会使人类在追求真理的必然性上大打折扣。 “第三，概率派既涉嫌盗用别人学术成果；又涉嫌诋毁经典物理学特别是对您的完美物理学”说到这儿，老几眨巴眨巴眼，冲祖师一笑，牛顿明白这已是半开玩笑，为的是给他解气。却也给逗的笑了半天。 老几典型的机会加实用主义，哪里会放过这千载难逢的机会。趁祖师高兴，赶紧问了一连串的问题。真是与君一席话，胜读十年书！ 要知老几问了哪些问题，牛顿的回答又是如何让老几觉得胜过十年书的？且听老几下回道来。(待续)
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