薄不是救世主，却是引领民意的符号

纽约居士

挺薄，到底是挺人还是挺思想？难道 毛泽东和毛泽东思想可以割裂吗？谨此推荐这里的三篇讨论，专论人与路线的不可分割，第一篇侧重谈人没了怎么办？继承遗志，发扬精神，沿着此人开创的道路走 下去！第二篇则强调，只要人存活一天，或者还有一丝复活希望，那么此人的精神领袖地位就是不可替代的，营救他、维护其威信、以其为统 一意志的符号，再强调也不为过分。第三篇更进一步：即便倒薄之后薄旗被夺并被高高举起，那也无异于“杀夫夺妻”、“鹊占鸠巢”，只有娼妓才会接受这样的既 成事实。能否认识这三点，是考验政治成熟度的试金石。

（一）既挺人也挺路线

毛泽东同志说过，“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。”即便是耶稣被钉上了十字架，门徒们也没 有接受犹太教会罗织的莫须有罪名，其中也有“与多名妓女厮混”。耶稣升天后，不屈不挠的门徒流亡海外，把福音传到了希腊、罗马，才有了今天的东正教、天主 教，后来又衍生出新教。。。。。。我们挺薄，既要挺坚持真理、刚正不阿、无所畏惧的人，更要挺这人所捍卫的真理；两者相辅相成，不可分割。为什么有人非要 把挺思想与挺人割裂开来呢？此前曾以《拯救大兵雷恩》为例，探讨“为什么不惜一切代价拯救一个大兵？”因为救战友就是救自己，就是救同舟共济的精神，就是 救军人的荣誉，就是救国家和民族的尊严。这里也一样，既不能说，我们挺的是社会主义，可以不管薄熙来的生死，也不能说没有薄熙来，社会主义就完蛋，我们大 家就跟着死吧。这一点正好跟奸人不谋而合。就冲这部分人，奸人也得整死薄熙来。你们不是说，谁也替不了薄吗？好，置他于死地就等于诛尔之心。 这是一个根本辩都不用辩的问题。把人升华到精神，让人与他的思想、理念、精神融为一体，是最高的境界，是无敌的境界，是坚如磐石的境界。别人诬陷耶稣，非 得治祂于死地，门徒又能怎么办？耶稣是神子，连神都不救祂，又说明什么？因为神是为了用耶稣的血唤醒人类、拯救人类，让神的福音传遍世界每个角落。从这个 比喻来讲，即便薄公遭到暗算，而一时也没有更好的救助方法，那么，弘扬他的主张，让社会主义共富理念深入人心，便是对他最好的声援。务请坚信：个别奸人一手遮天的日子不会太久。乌云遮不住太阳，正义将永放光芒！

（二）警惕“挺路线不挺人”的谬论

薄友【千夫指】严正指出：沉默绝对不是人民的选择，国内疯狂的封网禁言就是明证。反动派对薄又恨又怕，已经到了草木皆兵的程度。当前，要特别警惕那种“要 挺薄的路线，而不是要挺薄这个人”的谬论！这正是倒薄集团预设的圈套。薄是为劳动者争取权益而被打倒的，如果劳动者可以舍弃薄熙来这样的人，还有谁不能被 劳动者抛弃？今后还会有谁替劳动者说话？这就是马丁•尼莫拉的《忏悔文》告诉我们的道理！

深明大义！曼德拉正因为身陷囹圄，才成了反种族隔离的符号，而正是这个符号才把黑人解放运动统一了起来。缅甸的昂山素季也是这样，本来缅甸的民运一盘散 沙、山头林立，是昂山素季坐穿牢底的决心统一了民主联盟的斗志，才有了今日缅甸的政治局面。路线与带路人怎么可能割裂？正如毛泽东和毛泽东思想不可割裂一 样，薄和薄路线也是不可分割的！薄不是救世主，却是引领民意的符号。当前，唯有“薄熙来”三个字能够统领追求社会主义共同富裕的广大民众，也只有复出的薄 熙来能够真心诚意地推行他在重庆开创的薄路线：科学发展、改善民生、共同富裕、民主法制！

所谓“没有薄的薄路线”，很可能是当局玩弄的各个击破战术：先给你一个假象，有位“疑似薄”正在带你们走没有薄的薄路线，为的是安抚你们，稳住你们，一旦 你们接受了没有薄的现实，那个“疑似薄”突然被换成伥，或者“疑似薄”本来就是伥，薄友们怎么办？薄是任何人可以替代的吗？倒掉一个薄，再来一个薄，难道 就是倒薄集团的倒薄初衷吗？必须提高警惕！

（三）只有娼妓才会接受“鹊占鸠巢”的既成事实

薄友【千夫指】认为，“薄的路线因为薄这个人而存在并得到成功实践，薄的一切荣辱都同薄的路线直接相关，所以薄和薄路线高度统一，不可分离。不存在这样一 个人，他承继了薄的路线，夺了薄的旗，却默认倒薄集团强加在薄头上的污蔑不实之词，除非他推行的所谓“薄路线”是假的，是骗人的。否则这个人的行为就类似 “杀人越货”，极不道德，我们不光不能去挺他，还必须去揭露批判他！”

非常贴切的比喻！倒薄夺旗，即便继续奉行“没有薄的薄路线”，那也等同于“杀人越货”，更无异于“杀夫夺妻”、“鹊占鸠巢”：某贼惦记某公的娇妻，蓄谋良 久，伺机杀夫夺妻，鹊占鸠巢，得手后虽善待猎物且呵护有加，妻若不再追究贼人杀夫之罪，与娼妓何异？替天行道的挺薄联盟，匡扶正义、违法必究、有黑必打， 坚守程序正义的法治底线，绝不妥协，绝不退让，奋战到底，永不言败！

结语

千古奇冤既然已经发生，总要有人坚持不懈为薄鸣冤，才有可能推翻庆父强加在薄谷身上的诬蔑不实之词。如果这次再让庆父侥幸逃脱，天下就再无公理可言。庆父 不死，鲁难未已。这就是“天之道损有余而补不足”的机理之所在！我们只是顺乎天意、替天行道、为薄伸冤、法办庆父。没有程序正义，没有法制民主，薄谷悲剧 还会重演，灾难可能落到任何人头上。

《周易》有训：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。共和博自强不息，大联盟厚德载物；不靠天，不靠地，不靠神仙和皇帝；不靠假敌真友，不靠 偷鸡摸狗。无需怨天尤人，把握共和命运；提倡民主法制，捍卫共富理念。理直气壮挺薄，同仇敌忾倒温。月晕而风，础润而雨，排忧解难，共克时艰。虚极静笃道 乃见，仁至义尽余何忧？