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2017 (110)
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记得六四前几天，风风正是“春风得意马蹄疾”的抵京之游。当时的北京，一片时钟停摆的模样。北方款款的风姿，也现低靡无力的蔫样。在京以及赴京的高校学生，早已忘记学生的读书使命，一个个像打了鸡血，雄赳赳气昂昂地走向圣地--天安门广场。
当时风风几乎游遍京内景点。只见北大清华校内清静，毫无"读书声"的书院性格儿。几大风景点，也是树木葱茏、人儿点缀，徒留给风风与身边佳人许许多多的私人空间，讲着知心话儿。当时正是草莓熟透的季节，船桨点碎绿波，皓齿咬破一丝丝的醉意。就连炎热的空气，也因人少，让风儿增添不少凉爽。
当时鲁迅先生破冰研墨，点火燃烟，写完【为了忘却的纪念】以及【纪念刘和珍君】等学生与执政府抗争流血的文章，不是在揭露政府的残暴，而是在告诉后人：枪杆子里出政权。无论是生物意义上的人，还是历史长河中的人，都是在不断完善自己，让自己活得更好。所以人性从分子和逻辑上讲，都是自我的属性。政府也是由统治集团的个人组成，他们的共同属性就是维护集团利益的完整性和延续性。任何威胁因素都会受到无情的打击和消灭。
中共是当时也是现在的执政府，从目前中国的经济、军事和高科技发展以及未来的潜力来看，中国政府居功至伟。其历史地位是前无古人后无来者。从结果来分析，中国的伟大进步，受到以美国为代表的西方利益集团的各种谩骂、污蔑、破坏和阻碍。从世界历史前进的角度，证实中国的伟大进步和强有力的发展潜力。从政府的本质和目前的现状来分析，当时执政者对六四学潮的强制性措施，是历史性正确的；但是人性的脆弱情感，以及当事人的内心创伤的抚平，需要时间和至少两代人的逝去，才能跟上历史无情的理智。当代人在短短25年的历史瞬间，无法冷静地看着历史的天平，总是在历史浩瀚书卷中，寻找武器，刺向强者，让历史的天空发出弱者的呜咽。
风风无力去责备那些花季的花朵儿。尤其她们在一阵风雨之中掉落的悲楚，常常让后人惋惜，也生“出师未捷身先死”的感慨。如果抛弃外来势力的险恶用心以及它们在其它第三世界种下的种种恶果不提，就单说学生的目的和行为，已是远远超越他们自己可以控制的社会局面。如果任其发展，国不成国。这是任何社会都不会允许；学生是单纯和直线思维的，然而社会发展的复杂性和曲线性，都远远超出学生的能力和想象。他们是早上八九点钟的太阳，还是太嫩了，能量太低了。注定成为社会运动中的送死队和替罪羊。然而各种理想点燃了他们的导火线，所以不是被自己的雄心壮志爆破，就是被政府的铁甲践踏。总之，下场是悲惨和血腥的。任何运动，没有强大和正确的思想基础，没有广泛的同盟军，没有道德的高地，没有可以与对手周旋的物质和武器供应，而要采取与政府对抗到底的姿态，往往以失败告终。当然，也与政府的强弱以及执政理念有关，这也是印度的甘地“不抵抗”运动能够成功，马丁。路德金的民权运动可以成功。
然而这次运动，学生逐渐背离了当初的理念。他们一个个被外来的和尚迷惑；被许多激进思潮蒙蔽了理智；被当时政府的妥协灌醉了雄心。所以一步步紧逼政府，一次次提高要价，一天天置国家现状不顾，直接把自己推向政府的对面，几乎彻底丧失了自改开以来，几代人取得的所有民主进步和民主思想框架的构建，让中国的民主胎死腹中。同时，也让政府认识到民主思想在中国的危害，另外也让中国的发展因受到西方世界的制裁而举步维艰。许多限制至今没有解除。当学生受害者及其同情者在纪念“六四”正面意义的同时，也要从国家利益出发，从更多中国草根的利益出发，历史性地思考这次运动的负面影响。
中国执政者给了运动学生时间和机会，也多次给学生台阶。学生绑架政府的天真烂漫，只是像天边血色的晚霞，很快被太阳的西坠，而黯然无光。时间和现实，没有清晰执着的同情者和当事者的历史前方，但是事实胜于雄辩。中国执政者，在当今风云变幻的历史舞台上，越来越充满自信。他们没有关闭每一个中国人寻求民主自由的空间，但是他们倾心解决中国目前许许多多顽疾沉疴。只有在清除历史尘埃和后患，才能让前方的道路更加清楚无误地展现在每一个中国人眼前。中国人需要民主，但是民主并不能解决中国身受和面临的问题。所以在纪念“六四”的时候，要站在中国历史发展的角度，做一个历史的公正的旁观者、陪审员和法官。
中国在不断前进，就是对“六四”最好的纪念，也是让中国人抛弃“六四”的包袱，追求不断完善的理想和物质理解。
当时风风几乎游遍京内景点。只见北大清华校内清静，毫无"读书声"的书院性格儿。几大风景点，也是树木葱茏、人儿点缀，徒留给风风与身边佳人许许多多的私人空间，讲着知心话儿。当时正是草莓熟透的季节，船桨点碎绿波，皓齿咬破一丝丝的醉意。就连炎热的空气，也因人少，让风儿增添不少凉爽。
当时鲁迅先生破冰研墨，点火燃烟，写完【为了忘却的纪念】以及【纪念刘和珍君】等学生与执政府抗争流血的文章，不是在揭露政府的残暴，而是在告诉后人：枪杆子里出政权。无论是生物意义上的人，还是历史长河中的人，都是在不断完善自己，让自己活得更好。所以人性从分子和逻辑上讲，都是自我的属性。政府也是由统治集团的个人组成，他们的共同属性就是维护集团利益的完整性和延续性。任何威胁因素都会受到无情的打击和消灭。
中共是当时也是现在的执政府，从目前中国的经济、军事和高科技发展以及未来的潜力来看，中国政府居功至伟。其历史地位是前无古人后无来者。从结果来分析，中国的伟大进步，受到以美国为代表的西方利益集团的各种谩骂、污蔑、破坏和阻碍。从世界历史前进的角度，证实中国的伟大进步和强有力的发展潜力。从政府的本质和目前的现状来分析，当时执政者对六四学潮的强制性措施，是历史性正确的；但是人性的脆弱情感，以及当事人的内心创伤的抚平，需要时间和至少两代人的逝去，才能跟上历史无情的理智。当代人在短短25年的历史瞬间，无法冷静地看着历史的天平，总是在历史浩瀚书卷中，寻找武器，刺向强者，让历史的天空发出弱者的呜咽。
风风无力去责备那些花季的花朵儿。尤其她们在一阵风雨之中掉落的悲楚，常常让后人惋惜，也生“出师未捷身先死”的感慨。如果抛弃外来势力的险恶用心以及它们在其它第三世界种下的种种恶果不提，就单说学生的目的和行为，已是远远超越他们自己可以控制的社会局面。如果任其发展，国不成国。这是任何社会都不会允许；学生是单纯和直线思维的，然而社会发展的复杂性和曲线性，都远远超出学生的能力和想象。他们是早上八九点钟的太阳，还是太嫩了，能量太低了。注定成为社会运动中的送死队和替罪羊。然而各种理想点燃了他们的导火线，所以不是被自己的雄心壮志爆破，就是被政府的铁甲践踏。总之，下场是悲惨和血腥的。任何运动，没有强大和正确的思想基础，没有广泛的同盟军，没有道德的高地，没有可以与对手周旋的物质和武器供应，而要采取与政府对抗到底的姿态，往往以失败告终。当然，也与政府的强弱以及执政理念有关，这也是印度的甘地“不抵抗”运动能够成功，马丁。路德金的民权运动可以成功。
然而这次运动，学生逐渐背离了当初的理念。他们一个个被外来的和尚迷惑；被许多激进思潮蒙蔽了理智；被当时政府的妥协灌醉了雄心。所以一步步紧逼政府，一次次提高要价，一天天置国家现状不顾，直接把自己推向政府的对面，几乎彻底丧失了自改开以来，几代人取得的所有民主进步和民主思想框架的构建，让中国的民主胎死腹中。同时，也让政府认识到民主思想在中国的危害，另外也让中国的发展因受到西方世界的制裁而举步维艰。许多限制至今没有解除。当学生受害者及其同情者在纪念“六四”正面意义的同时，也要从国家利益出发，从更多中国草根的利益出发，历史性地思考这次运动的负面影响。
中国执政者给了运动学生时间和机会，也多次给学生台阶。学生绑架政府的天真烂漫，只是像天边血色的晚霞，很快被太阳的西坠，而黯然无光。时间和现实，没有清晰执着的同情者和当事者的历史前方，但是事实胜于雄辩。中国执政者，在当今风云变幻的历史舞台上，越来越充满自信。他们没有关闭每一个中国人寻求民主自由的空间，但是他们倾心解决中国目前许许多多顽疾沉疴。只有在清除历史尘埃和后患，才能让前方的道路更加清楚无误地展现在每一个中国人眼前。中国人需要民主，但是民主并不能解决中国身受和面临的问题。所以在纪念“六四”的时候，要站在中国历史发展的角度，做一个历史的公正的旁观者、陪审员和法官。
中国在不断前进，就是对“六四”最好的纪念，也是让中国人抛弃“六四”的包袱，追求不断完善的理想和物质理解。
多谢八方兄的忧国忧民，一片赤子之心！
网上这些耿耿于怀的执念，让许许多多不明真相的人，徒生对当今中国的消极和抵触，正中他国积贫积弱中国的险恶用心。网络之大人心之险恶，数典忘祖之离奇和弱智，让风风更加佩服百合之大家风范、非凡胸襟。
谢谢了，百合！欢迎回到大家身边，在文学城谈笑风生！
当时的北京已经没有了秩序， 学生停课，工厂停工，公交车停运，学生们上火车不买票，还有人烧公交车，掀翻军车（还有砸军车）。 机关的工作人员可以迟到早退，理由是“去天安门广场看看绝食的孩子们”。 最初的学生运动演变成社会运动，谁都可以打着民主的旗号无视法律，北京及附近的城市陷入瘫痪状态，他们最初要的民主已经无法实现。
有人问：“人民的解放军不是为人民服务的吗？” 当国家面临危机的时候，请别忘了， 他们的首要任务是保证国家和社会的安全。
许多人都拿那张学生站在坦克前的照片说事儿。 我到美国后去找了那段视频，看到坦克试图扭转方向绕过学生， 而那个年轻的学生像个任性的孩子，跟着坦克，固执地一定要挡在前面， 最后坦克仍然没有从他身上碾过去。 如果碾了，西方的媒体不可能不播。 视频恰好证明了那些起哄者是错误的， 士兵是忍让的， 某些学生是无理的。
本人当时在北京，而且离广场很近，目睹/经历太多由那次运动引起的副作用， 不得不说， 当时政府采取的措施“was not good, but necessary" (一位美国人的原话）。
到美国后， 很多从未挨近北京或者六四的人，为了申请六四绿卡每年积极地去参加游行纪念。 而真正参加了那次运动并为之承担后果的，却从未发声， 凭借自己的实力申请EB-1. 人品哪， 一比就看出来啦。
今天又看到许多不了解情况的博主，单凭耳闻甚至想象也写出一大堆哀悼同情或者暗示谴责的文字。 在这里读到风风诗人这篇敢于逆潮流的客观的文章，不得不冒泡顶一下。
多谢君子深刻的见解。凡事都要站在历史的基础上，用联系和发展的眼光，才能看透事情的本质。
我个人非常赞成拟文中所叙述的观点，还有楼下心雨的回复。
当初学生的动机是好的，这个我想没有异议。
但是，当时年幼无知激情澎拜的大学生们没有认识到的是：
（1）国情不同，西方的民主在不恰当的时间入主中国只会引起中国的倒退，所谓“食而不化”。
（2）我一直以为，先有物质文明，才有精神文明，正面例子是新加坡，富裕但集权；负面例子是印度，贫穷但“民主”。
民主在中国的到来，只能是走循序渐近，和平演变的道路，别无他路。
从王丹，吾尔开希等人到国外来后的表现可以看出，试想，如果中国当今由王丹，吾尔开希或他们推举的人来当政，今日中国会是什么样子？更何况，当时他们的一张白纸的资历和经验连玩过家家都过不好，那六四让他们成功简直就是中国历史上的一个大笑话，中国民族巨大灾难的开始。
当时，邓派军队镇压从道德情感上来说是不能接受的，因为那些天真幼稚的大学生们上街游行还够不上死罪。可是，如果这事要放在美国的白宫门口，美国政府会允许学生们占据广场这么久吗？在谴责中国政府64镇压学生的同时，我们也不不应该忘记美国政府在60年代镇压大学生反对越战而发生的惨案，那还只是反对政府而不是想颠覆美国政府的学生运动。Kent University就是因此惨案而闻名的。
64话题是个敏感的大话题，所以招来批评甚至谩骂在所难免，我上文的说法也许是谬论甚至反动。但好在，我们在这个博客下发表看法的诸位都没有怀着任何私心来评论，都是君子坦荡荡，为国为民而呐喊。
问好风风，心雨，还有楼下各位相识的，不相识的！
老清新网友不必杞人忧天。晚唐时期是什么样子？那是皇帝权利被节度使和太监架空，藩镇割据，全国一盘散沙。如今中国中央权力集中，军事和航天航空科技迅猛发展，经济不断向中高端水平靠拢，国家努力消灭腐败和官僚贪污，与民福利不断扩大和增加，与世界合作和开发日新月异，75%的留学生选择回国就业和生活。不知道你这位网友为啥一叶障目，以偏概全，是不愿接受现实还是不愿意了解现实？
中共是一个从旧的权力框架中脱颖而出的政党。在中国历史上，从来没有一个政府是站在草根的角度，站在妇女的角度来发展国家的未来。改开以来社会经济和社会道德发展的不平衡带来的六四运动，从本质上讲，并没有和政党执政的理想相违背。但是六四没有理论基础和有力的领导集团，处处受外来思潮牵制，失去自己的立场和坚持的底线，而沦落为西方阵地的走卒，注定是要失败的。六四的失败丝毫也没有改变执政党对草根福利的谋求和改善。只是经济改革的红利被官僚逐渐垄断的今天，让执政党痛下决心在体制内下刀见血，切除病根。这是中国的希望和草根的未来。这位网友罔顾事实，以情感代替理智，实在不可思议！
此时此刻，只想起那一句，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。想当年樊川居士目睹歌舞升平的秦淮河畔和现实中危机四伏的没落晚唐的感言，竟然用在此处如此贴切。
多谢心雨及楼下志同道合的朋友。能在一起畅所预言，也是文学城的一大乐趣。
对不同观点的来宾，风风一同表示欢迎。愿大家求同存异，一起做一个快乐的网客。
病有缓疾，国有情原，对症处之，方为智机。为什么不同国情硬要服“票和枪”同一帖药呢？邓小平开出的处方恰巧符合中国国情，他的伟大就在于今天世人都看得到的中国蒸蒸日上的景象，莺歌燕舞的繁荣。我不得不佩服邓小平的英明！
不是厌恶中国体制吗？不是呼唤民主自由吗？为什么一有不同声音非要把人打到地狱再加上枷锁哪？原来这些人要的也只不过是这样绝对狭隘的民主，无法提升的空间只会把自己捉襟在梦空边缘，抱着民主的大枕头欲翻来覆去睡不着， 煎熬着。。。
历史向前走过的每一刻都打上了烙印，发生在中国的六四让全世界都看到的是名符其实血的教训。如果说二十五年前这场风波给今天所带来的影响已经是加速了中国经济全面发展，在世人面前树起了自己的形象，为什么还要这么看不起自己的祖国？为什么还要这么卑躬曲膝在美国的中领馆前面耍法论功？也许还想加入奥巴马救济穷人的医疗大军。。。
六四至今还没有定论，中共的沉默，人们的释然，只看今朝！你我当是跟着历史一起走过。
为把身躯悲痛留给历史看不到今天的亡灵哭泣祈祷！
没有64时还看不清楚。现在一目了然。不要打着人民的幌子，绑架政府，人民，你们代表不了人民。64的处理不
是最后的选择，但是唯一的选择。时间已经证明了一切。我经过了不理解，到完全理解，到完全支持的过程。
如没有64，中国不知现在是个什么样。外国媒体，一小戳他们走狗忽悠了我们这些善良不明真相的的群众。
另外当年美国印第安人被杀的时候，美国现政府并没有成立。 就象你责备清朝政府杀人太多，却赖在共产党身上一样。
六四那几天，有没有幕后不露面的推手，有谁知道？
一个国家的自信，来源其良好的组成成分。美国是在不断枪杀印第安人、打败英国宗主、消灭其它殖民霸主、抢占墨西哥领土，乃至一战二战战火延伸到本土之外，从没有停过枪火。他们只相信自己和自己手中的枪。当他们把世界其它国家当着跟班时，也从来没有停下过武器的出口。他们拥有枪支的自由，给国家无数的无辜百姓带来毁灭；更何况申请枪支必须个人背景无犯罪记录，只有“好人”才能拥有枪支。
中国是大政府小社会，解决温饱也就是几十年的事情。很多事情的解决要有轻重缓急，社会实践要以合情合理符合历史的延续性，不能强制性嫁接。
治理国家不是打疫苗，要因时因地因人。我看目前中国在逐渐进入正确的轨道。假以时日，必然给国人一个很满意的交代。
有理有节的民主民生民权的追求，是中国社会朝健康方向发展的必要条件，但是绝对不是唯一的条件。
如果人民手里有真正的＂选票＂，那么人民对政府的不满则会通过民主的渠道达到及时有效的表达，问题达到解决，也就没必要去天安门绝食受罪了，就不会有六四悲剧。
即使手里没有＂选票＂，但如果人民手里有＂枪，那么，邓小平在动武之前会三思而行，在民主法治轨道上解决问题的主张将会成为当时解决问题的共识，从而避免流血，也就不会有六四悲剧了。
六四悲剧令人思考美国政治生活中的＂票和枪＂的相辅助相成的辩证关系，及其对美国的政治稳定长治久安所起的重要作用。
美国前国务卿赖斯在她的回忆录里是这样描述公民拥枪权的:
＂当这个政府没有能力保护我的安全时，我用枪来自卫；当这个政府不但没有能力保护我的安全，反而侵犯我的权利威胁我的安全时，我用枪来反抗这个政府（RESIST IT）＂.
这正是美国宪法赋予公民持枪权的真正意义:＂威慑和防止＂暴政，是除民主选举三权制衡新闻监督外保卫公民权利的最后一道防线.
一个网友是这样解读赖斯的话的：”作为公民,当政府不能保护你的时候,你拿什么自卫,当政府侵害你的利益的时候,你拿什么抗议!这句话说的好,每个公民都应该拥有自卫的权利,美国公民有枪,那就是狼,而我们就是羊,因为我们没有可以自卫的武器,一个政府对待狼和对待羊的态度是不会一个样的".
我并不是说一夜之间就让我们的人民每人一枪，我只是说应该在一个更大的CONTEXT下来全面地看＂公民持枪权＂问题。我欣赏的是在其背后的那样一种理念: 限制政府滥用权力, 保护公民权利.
对枪应加强管理以减少枪杀案件，但不能剥夺公民的持枪权。正如不能因其副作用而完全禁止青霉素的使用一样。
说实在的，在一个有信心让她的公民持枪的国家，你或许真的没有必要去用枪来反抗她的政府了。 因为你有那么多和平的合法的渠道去讨说法。