不读原文原版圣经是危险的，误传耶稣的话是有罪的

不读原文原版圣经是危险的，误传耶稣的话是有罪的

请注意，如果你关心你是上天堂还是下地狱的话，如果你不希望犯误传耶稣的话的罪的话，请注意，英文版和中文版圣经都只是翻译滴。

其实呢，不管是上天堂还是下地狱，也还是老实一点的好，不要以讹传讹，对吧？

比如说玄野引的“孟子道：穷则独善其身，达则兼济天下。耶稣说：人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。”

孟子是公元前好几百年的人物，虽然李斯搞“书同文”是后来的事，但是毕竟还是中文，因此姑且认为“穷则独善其身，达则兼济天下”是孟子的原文，标点符号就不管了，嘿嘿。

但是，玄野引的耶稣说的“一家的人”与我对基督教的了解有矛盾。

因为，在我的记忆里基督教不是太讲家庭观念滴，而且不仅是不太讲家庭观念滴，甚至基督教是反家庭概念滴。

人类都是亚当和夏娃的后代嘛，要么就都是诺亚的后代，反正人类都是一家都是兄弟姐妹哪，所以，“家”的概念是跟人类是上帝造的相违背的，还有教士和修女不结婚也是差不多的意思，因为“家”的概念分裂上帝造的人类。

想到这里，我记得老子说过：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”

我马上就不干老板的活儿了，当然还是上天堂还是下地狱更重要啦，我立即上网搜索圣经原文，自然只能是英文原文了，原版圣经原文就算啦，我不会，也不学，太累，是上天堂还是下地狱呢，我也就不管了。

结果呢，我找到这个：

Mt . 5 : 15 nor do men light a lamp and place it under the bushel , but on the lampstand ; and it shines to all who are in the house

马太五：15　人点灯，也不放在斗底下，乃是放在灯台上，就照亮所有在家里的人。

“all who are in the house”跟“所有在家里的人”差了一点，因为“house”可不一定是“家”，但是跟玄野引的耶稣说的“一家的人”就差多了一点点了。

大家见仁见智吧。

我还找到这些：

Lk . 11 : 33 no one , after lighting a lamp , puts it in the cellar or under the bushel , but on the lampstand , in order that those who enter in may see the light

路十一33：没有人点灯放在地窖里，或是斗底下，乃是放在灯台上，使进来的人得见亮光。

Lk . 15 : 8 or what woman having ten silver coins , if she loses one silver coin , does not light a lamp and sweep the house and seek carefully until she finds it

路十五8：或是一个妇人有十个银币，若失落一个，岂不点上灯，打扫屋子，细细地找，直到找著麽？