“宣传无用论”应用之三：黑客和舆论战

“宣传无用论”应用之三：黑客和舆论战

首先，题目里的“黑客”指的是解放军黑客攻击美国这个故事。是一个美国公司和美国政府讲出来的故事。

虽然，舆论战与所有东西都有关系，但是，黑客与舆论战也许没什么关系，可是这个黑客故事实在是太短了，也就是说不值得讨论，所以，我就顺便说说舆论战。

因此，那就赶快结束黑客故事吧。

全世界人民都知道，互联网是老美建立的，地球上几乎所有计算机的操作系统也都是老美开发的，也就是说这个戏台子是人家老美搭的，所以，如果黑客算是网络战的话，我只是说互联网不是一个天然的战场，更不是一个公平的球场。

黑客故事结束。

现在说舆论战

还是我的“宣传无用论”：信则灵，不信则等于零。

由于这只是我的“宣传无用论”应用之三，我就再说几句为什么我说“宣传无用论”？

因为，西方有所谓的“话语权”，他们的宣传武器最强大，这就好比当年解放军的武器比较差，那时就不可以强调武器的作用的道理是一样的。

最近的日本首相访问美国就是一个“宣传无用论”例子，国家首脑访问，往小了说是外交，往大了说就是对访问国家人民的一次宣传，而安被的这次防美就基本上没有起到对美国人民宣传的效果，因为美国一些媒体都没有报道，比如说CNN、FOX等等。

老美有一个家喻户晓的应该还是有哲学味道的问题：“If a tree falls in a forest and no one is around to hear it, does it make a sound？”（简单翻译一下就是：如果森林里一颗树倒了，附近没人听见，树倒的有声音吗？）

所以，甚至可以说安被就没有访问美国，因为我还是算比较关心安被的这次访问的，我的所有关于这次访问的信息都是从兵坛这里得到的。

因此，跟互联网作为网络战的战场一样，舆论战的战场也不是一个天然的战场，更不是一个公平的球场。

但是，跟所有的战场上一样，网络战和舆论战也不例外，目的都是要扩大对对方的破坏和减小对方对自己的破坏。

任何武器都有其有用的一面，也有其无用的一面，没有什么东西的绝对的有用，也没有什么东西是绝对的无用，知道了某种武器无用的一面才有可能破解它，战略战术也是如此。

本来我以为这些话对中国人就不必说了，可是太多中国人的思维方式已经西化了，他们看问题不知不觉就是形而上学的、孤立的和绝对的。

为什么本来我以为这些话对中国人就不必说了呢？

因为我以为中国人是多少懂得一些辩证的看问题的，比如说跟宣传有关的几千年前老子在他的《道德经》里的一段话：“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。”

形而上学的、孤立的和绝对的思维的人就完全可能问：

信言不美吗？有很多信言是很美的啊！

美言不信吗？有很多美言是很可信的啊！

善者不辩吗？有很多善者是很会辩论的啊！

辩者不善吗？有很多很会辩论的人是好人善人啊！

中国人的思想方法不是形而上学非黑即白的，而是阴阳的，辩证的，对立统一的。

中国人的思想方法才是理性的，而西方的所谓“科学”的思想方法根本就不是理性的，尤其是“科学”不是理性的，关于这一点我只举一个例子就不在这里展开了，比如说力学，在美国的实验室里做个实验得出的结论直接就拿到世界别的地方用是不理性的，力学之所以可以这样做是因为世界各地的条件是自然满足的，但是人们总是对这些条件视而不见，以至于相信美国的民主也可以直接就拿到世界别的地方用，甚至认为这样做是理性的，而不是忽略条件的，因此是不理性的。

言归正传，明摆着的，我说的“宣传无用论”这个名字里有“无用”二字，但是，这只是“宣传无用论”的名字，不是“宣传无用论”的内容，“宣传无用论”的内容是：信则灵，不信则等于零。

我说的“宣传无用论”的内容就包括宣传是有用的，而且我说的是宣传不仅是有用的，而且有用起来就是“信则灵”的效果。

你知道中国人用“信则灵”这三个字的时候是说什么的吗？

是宗教，是佛，是神，是耶稣，是能让无数西藏人一路长跪到拉萨布达拉宫献上一生积蓄而内心充满幸福感和生命的充实感的达赖喇嘛，等等等等。

这是我知道的宣传的有用的一面，也就是我说的“宣传无用论”所表达的宣传的力量。

你以为你相信的宣传有用和宣传的力量比我说的“宣传无用论”所表达的宣传的力量大呢？还是小呢？

但是，任何事物有其有用的一面，也有其无用的一面，宣传也不例外，宗教也不例外，佛，神，耶稣，达赖喇嘛，等等等等，都是“不信则等于零”，比如说你就不会一路长跪到拉萨布达拉宫献上一生积蓄而内心充满幸福感和生命的充实感，因为你不信达赖喇嘛。达赖喇嘛对你来说就是等于零，甚至小于零。

所以，明明白白的，我的“宣传无用论”说了宣传的有用和无用两个方面，有用的方面是“信则灵”，无用的方面是“不信则等于零”。

冷兵器时代的刀枪剑戟，当然都有有用的一面，同时也有无用的一面，这就是“武术”，完全可以说“武术”就是发挥武器有用的一面同时发现武器无用的一面加以利用的艺术，看到了刀枪剑戟无用的一面才可能在刀枪剑戟中游刃有余。

同样的道理，也可以说“兵法”发挥自己军队有用的一面同时发现敌人无用的一面加以利用的艺术，看到了敌人的无用的一面，或者说是敌人的短处才可能充分发挥自己的长处，简单的说就是以己之长攻敌之短克敌制胜。

热兵器时代的武器也是一样，有有用的一面，同时也有无用的一面，各种各样的训练和战术都是在发现武器无用的那一面加以利用的。

热兵器的老大就是原子武器了，即便是核武器也是一样，有有用的一面，同时也有无用的一面，核武器的无用的一面在它一露面的时候就被毛主席发现了，这是我从网上抄来的：

1946年，毛泽东语出惊人：“原子弹是只纸老虎，实际上并不可怕”

对于原子弹这样的新东西，中央高层一直十分关注。“纸老虎”这样的说法就是这种关注的最初体现。毛泽东在1946年8月6日，即世界上第一颗原子弹爆炸一周年的时候，回答美国记者安娜·路易斯·斯特朗有关原子弹的提问时，举重若轻地用了“纸老虎”（Paper Tiger）一词，被直译为“Paper Tiger”两个英文词传向全世界。

这个思想在1945年8月9日美国在长崎投下第二颗原子弹时，就有了萌发的契机。这一天，《解放日报》在刊登长崎爆炸原子弹的消息时，将原子弹爆炸高度评价为“战争技术上的革命”。毛泽东对这样的评价颇为不悦，便召集胡乔木等宣传干部谈话，指出“不应夸大原子弹的作用”。几天之后，毛泽东在延安的一次干部会议上，又说了类似意义的话：“原子弹能不能解决战争？不能！原子弹不能使日本投降，只有原子弹而没有人民的斗争，原子弹只是空的。”

1946年8月6日，毛泽东在接受美国记者安娜·路易斯·斯特朗采访时，就说出了让全世界震惊的话语：“原子弹是美国反动派用来吓人的一只纸老虎，看样子可怕，实际上并不可怕。”

西方人可能不理解，你们的最高领导人说它是“纸老虎”，可为什么你们后来又要花大力气搞“纸老虎”呢？

对此，1958年12月2日，毛泽东在中共中央政治局武昌会议上的一番话，可以作为回答：“同世界上一切事物无不具有两重性（即对立统一规律）一样，帝国主义和一切反动派也有两重性，它们是真老虎又是纸老虎。”“从本质上看，从长期上看，从战略上看，必须如实地把帝国主义和一切反动派都看成纸老虎。” “从这点上，建立我们的战略思想。另一方面，它们又是活的铁的真的老虎，它们会吃人的。从这点上，建立我们的策略思想和战术思想。”简单说就是：战术上重视，战略上蔑视。

故事完！

任何事情都有两面性，包括中国人公认最坏的事情，比如说日本侵华，也有两面性，有坏的一面，也有好的一面，那就是使中国人团结起来了，毛主席感谢日本侵华的故事是众所周知的，我就不在这里给大家解释这里面的道理了。

虽然，我不解释这里面的道理了，但是，我必须要解释作为领袖一定要看到日本侵华的好的一面，因为不然的话，那就很可能抗战胜利以后就又一如既往了，比如说抗战胜利后的国军接收大员们的所作所为那样，团结人民的这个好处就利用不起来了。

宣传也不例外，看到了宣传无用的一面才能在舆论战中利用宣传的无用的那一面。

关于宣传的两面性，我举了的两种极端情况：

所以，某种最坏的情况是本国老百姓对于外国的舆论宣传一概“信则灵”，因为这样的老百姓就给政府添了很多麻烦，可以认为是老百姓的觉悟低吧，人们常说的“带路党”就是这样。

所以，某种理想的情况是本国老百姓对于外国的舆论宣传一概“不信则等于零”，因为这样的老百姓就为政府省去了很多麻烦，可以认为是老百姓的觉悟高吧，美国人差不多就是这样。

现实当然是在这之间了

不要只盯着“无用”这两个字钻牛角尖，理想的情况，“无用”情况是可以做到的，比如说美国人差不多就是理想情况，没有外国可以对美国人宣传，原因就是美国人不信外国媒体。

当然了，绝对化的理想情况应该不现实，但是美国可以说几乎就是理想情况。

美国玩媒体的人绝对明白“信则灵，不信则等于零”，所以人家达到了让美国人对自己的媒体“信则灵”，对别人的媒体“不信则等于零”，这是理想，是目标，可以说是玩媒体的人的顶峰，如果连自己行业的最高成就都不知道是不可能实现滴。

知道了宣传无用才可能知道宣传有用的根本在那里，那就是建立“信”，知道了宣传无用才可能使别人的宣传无用，那就是建立“不信”。

不知道宣传无用只是知道宣传有用，那就不知道建立“不信”，结果就别人打一枪，比如说造一个谣、发一个假新闻或写一篇文章，你辟谣，你就否认，你就批驳，你就跟着别人乱转，你就生气就上火，因为你没有主动权。

你的脑子是你自己的，信与不信是你决定的，不信就是等于零，甚至你可以选择视而不见，而且理想情况是可以做到的，比如我说“美国是理想情况”，外国的宣传在美国就是无用，或是基本上无用，比如说这次日本首相访美，美国各大媒体基本上就是选择视而不见。

都别说宣传无用了，神都无用，基督也无用，佛也无用，达赖喇嘛也无用，这里“无用”的涵义是：“信则灵，不信则等于零”

请不要只盯着“无用”这两个字钻牛角尖，看看我说的“宣传无用论”的想法和含义是什么。

如果你一定非要盯着“无用”这两个字钻牛角尖的话，那么我就告诉你天下没有任何东西是“无用”滴！

比如说毛主席说的“原子弹是纸老虎”吧，是不是跟说“原子弹无用”也差不多？

你也可以盯着“纸老虎”这三个字钻牛角尖了，除了“纸老虎”，也就是除了纸做的老虎之外，天下没有任何东西是“纸老虎”滴！

你说说看是不是可以得出原子弹不是纸老虎的结论，你以为呢？

原子弹还实实在在的能杀人呢，而且一杀就是多少万，毛主席都说“原子弹是纸老虎”。

要全面的、辩证的看问题嘛。

宣传算个啥？

宣传难道不是“信则灵，不信则等于零”吗？