聊聊潜艇的道德经

聊聊潜艇的道德经

哈哈，我给这个帖子取了个大大的名字，嘿嘿，好在不长，大家看看是不是这么回事儿。

刚刚看了网球伯网友贴的《兵不厌诈，臭皮匠之见。》

他说的当然是可行的，声波嘛，虽然不能随心所欲的小，但是差不多可以随心所欲的大，因为声波是一维的，最容易改变。问题是减低非常非常难，加高很容易。

准确的说应该说一个潜艇的最佳状态的声纳特征是基本上唯一的，原因也很简单，因为最佳状态往往只有一个。

可是也不能排除最佳状态有多于一个的情况，不只是潜艇，很多有多个参数调节控制的机器设备会有这种现象，那就是有几个不同的参数组合都可以使机器设备处于最佳状态，因此，同一个潜艇也完全可能有几个不同的声纳特征，至少理论上是可能的，有一定的工程技术知识和经验的网友都应该知道这个，我就不解释了。

现在，我就聊聊潜艇的道德经

网球伯网友在他的《兵不厌诈，臭皮匠之见。》里说的属于战术，不是技术，至于把噪声降到不被发现的技术嘛，那是属于“国之利器不可以示人”！

“国之利器不可以示人”出自老子的《道德经》，包含这一句的那一篇的全文是：
 
将欲歙之，必固张之。
将欲弱之，必固强之。
将欲废之，必固兴之。
将欲取之，必固与之。
是谓微明。柔弱胜刚强。
鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

既然网球伯网友提到“兵不厌诈”，那我就给大家抄一段《孙子兵法》，这是第一篇【始计】里的一段：

兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

大家看看孙子和老子在这两段里表达的思想方法是不是一样的？

潜艇，特别是核潜艇，绝对是属于“国之利器”之类，因此“不可以示人”，至少平时是“不可以示人”滴！

当然了，“不可以示人”并不是完全彻底的不让别人看，只要不让别人看到“真相”其实也就是达到了“不可以示人”的目的了，网球伯网友在他的《兵不厌诈，臭皮匠之见。》里说的就是“不以真相示人”。
 
具体到潜艇的“不以真相示人”，那就是不以潜艇的最佳状态示人。
 
在不以潜艇的最佳状态示人的情况下，同一个潜艇有几个不同的声纳特征就是完全可能的事情了，而且我还以为技术上还不是很难滴，大家见仁见智吧。

但是，可以想象，“不以真相示人”，也就是隐瞒潜艇的“真相”，这里面的学问肯定还是五花八门滴。

最后，我再抄一段《孙子兵法》结束这个帖子，这是第五篇【兵势】里的一段：

凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势，不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉？

兵不厌诈，“兵者，诡道也”，“凡战者，以正合，以奇胜”，这些说的都是要出奇。

用同一种武器装备玩儿出各种各样的效果是共军的特点，这类的故事有很多，共军打U2的故事就很精彩，以至于毛主席接见了打U2的全营官兵哪！