【民文研所】戏说冯梦龙笔下与现实中的两样玉堂春（中）

八卦了很多老冯，还没进入正题哈。其实老冯基本上算是个好人。在他那个年代，去青楼狎妓其实是文化人有身份品味的象征。那年代一群文化人，一起聚会，大家要说起春香楼某个红倌人有诸般好处您插不上嘴，那多跌份啊。不再继续揭老冯的疮疤了，力争维护一位德艺双馨的老文学家的形象吧。其实我们有些对前人的误解是基于我们现代的文明道德观念的。而老冯敢于把某些观念堂而皇之的输入到《三言》中并且《三言》流传广泛成为经典，其实是后世三百多年里他的这套道德观是合时宜的。只是到了现代，我们翻回去再看，觉得里面糟粕不少。

之所以提到道德观念的问题，是马上就要涉及到题眼玉堂春了。《玉堂春落难逢夫》的男女主角分别是王三倌王景隆，和花名玉堂春的苏三。王景隆和苏三相遇那年，他是被黜贬礼部尚书王琼家的三公子。家中老汉儿虽然丢官，可是家资巨万，不但南京老家广置田宅，光是在京城就还有三万两白银的高利贷没收回来。由于家中三子，老大在南京为官，老二即将参加南京乡试，就留下三倌景隆在北京收账。而苏三则是京城烟花界的大咖头牌，老鸨子一秤金手里的王牌，春院胡同的名花。这很显然了，王公子血气方刚，怒马银枪，兜里有的是钱，血液里充满了荷尔蒙。所以他自然要约最红的倌人，掐最美的花。

在这个开场里，老冯为了最后的收场，就开始为玉堂春洗白。而这一洗白过程则相当的可笑，贯穿了整个故事。可谓是为支女立牌坊。这就涉及到了前面提到的道德观念问题。在冯版《玉堂春》里，苏三是个清倌人，意思也就是从来卖艺不卖身，是出污泥而不染的白莲花。而事实上作为一个从未接客的清倌人，没有客户口碑，又怎么能红的起来？但是老冯为了玉堂春最后能和王景隆结合，为了他俩的相爱和结合能符合自己这样的士人的道德观念，必须让她的初次以及全部就是奉献给三倌的。

紧接着，那便是金风玉露一相逢了。玉堂春之所以能脂粉圈扬名，必定是色艺双绝的。而王三倌年少无知，又毫无性经验，所以玉堂春调教起他来可谓是手到擒来，不费吹灰之力。但是，勾栏院是销金窟啊，一般人都是对相好的小姐姐采取分时占有的办法，隔三岔五的花钱来消费，大家分时共享，这样经济上还受得了。王三倌可能是荷尔蒙太强了，或者是被苏三忽悠晕了，作为一只菜鸟居然采取了实时占有的方式，包身。说到这里其实已经很明戏了吧？苏三和一秤金是老板和雇员的关系（其实她是奴，卖身给一秤金从事性工作）。所以苏三把钱洗出来是有提成分红的。多年的耳濡目染以及实际经验告诉苏三，男人靠得住，猪都能上树。做她这行的，能相信的就是钱。苏三要是真的爱惜三倌，另眼相看，就该告诉他不要这么乱花钱。哪怕拍出一笔钱为自己赎身也好啊，落个长厢厮守，天长地久。但是事实是三倌只是被当作一名普通的，年少无知的恩客对待，等到三万两白银清洗干净了就被扫地出门。有这种铁一样的事实摆在那里，老冯无论如何努力地也是洗不干净的。

在老冯的笔下，苏三不但冰清玉洁，从未破身侍奉过男人，而且对三倌有情有义。在三倌被赶走后，还周济三倌，给他凑盘费南归。这个，俺就不知道该说老冯啥好了。其实也是混了一辈子青楼的人了，还是纯洁的像一个少年，无比的相信爱情，真的是让人羡慕。作为勾栏院这类场所，钱来的又快又不正道，其实和赌坊千门很多处事方法是相通的。其中一条就是不要把人赶尽逼绝。王三倌虽然年幼，其父又是丢官的前员，但是久混京城的一秤金要是不懂这些，那她就根本没法在春院胡同立足。这样的孩子，你给他逼跳河上吊了，他爹怎么也有一些社会关系弄你。一道状纸投进去，一秤金弄不好一辈子全白混，下半生还得在大牢里养老。所以这时候，一秤金唱完了白脸，苏三还得唱回红脸，假以情意，施与恩惠，让王三倌别钻牛角尖，回南京吧，美好人生还在等待着你。姐姐也等你回来呦～～～。不过可能苏三当时也没有想到，正是这样一个职业方面的规范化操作，竟然在几年以后救了自己的性命。