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经常能看到文学作品里使用“苟且偷生”，“苟且之事”，“苟且”这类的很有文艺性的词汇。这些修辞给给作品以润色。燃鹅，蛋事，你们有木有思考过“苟且”其实是汉语里一个很奇怪的词汇。为什么这两个字的拼凑就代表了它后面的那些涵义？这不够科学，哦no，不够文学。
首先，苟且两个字拼凑成一个词，这就很奇怪。现在我们复习一下汉字词汇的构成法：
偏正式、联合式、动宾式、补充式、主谓式、重叠式、附加式
如果单单从两个字的字面意思来理解，它们的构词方法是不在这七种之内的。
【苟】字的意思是：
1. 姑且，暂且：～安。～延残喘。～且。
2. 马虎，随便：～得。～合。不敢～同。
3. 如果，假使：～非其人。“～富贵，无相忘”。
4. 姓。
【且】字的意思是： 1. 且 [qiě]2. 且 [jū]且 [qiě]尚，还，表示进一层：既高～大。尚～。况～。表示暂时：苟～偷安。姑～。表示将要、将近：城～拔矣。年～九十。一面这样，一面那样：～走～说。表示经久：这双鞋～穿呢！文言发语词，用在句首，与“夫”相似：～说。姓。
适时上你会发现，甚至于现今苟且二字的意义，其中一条是从“苟且”一词而来。并不是两个字通过意思构成了词，而是由于出现了苟且一词，添加了苟和且的新释义。
在考虑苟且偷生和苟且之事两个词。苟且之事，多指男女之事。后来则引申称为不可描述之事的意思，进而有了转意。那么苟且+偷生又是什么意思？进行不哭描述的事情来没羞没臊的活下去？
如果深入思考和研究，你会文理不通的地方越来越多。
幸好，经过笑谈民间文学理论爱好者小8的研究，今天为大家解开了这个汉语文字史上的哥德巴赫猜想！（注，此处应有掌声。稍作停顿。）
笑谈的另外一位民间文学理论爱好者，笑比哭好，曾经给大家解释过“且”这个字的古文释义，那就是且是古汉字中的象形文字，起源于故人对二弟的形象描述。同时笑比哭好还介绍过且的对应汉字，“也”字。
直至今日，尚且有一些正式的汉字学典籍对苟且的解释是：
苟，代表草率。且，代表JJ。那么男人草率的使用JJ的行为，被叫做苟且。这种不可描述的事就被称为“苟且之事”。
事实上他们解释的都不对，我这才是正根。根据汉字复合词的构词法，苟且是一个联合式构词。所谓联合式，就是说构成单词的两个字是同等对应的汉字。比如，欢乐，阴阳等。联合式构词里有并立和对称两种方法，说俗点就是哥俩好和夫妻配。那么苟且到底属于哪类呢？苟且属于后者。从汉字书写来看，如果且代表阳，那么苟则代表阴。那么苟具体是怎么来代表阴呢？需要你自己写出来自习观察体会。总之，不可描述，但是故人突然就觉得这个字可以代表阴，所以就代表了。当然，不通于“且”是由形而生，“苟”其实是因为长得像后来被拿来借用造了这个词。就像“也”本身已开始也不是用来代表阴的。
有了苟和且两个字的正确解释，我想现在大家自己就都明白什么是“苟且之事”了吧？
燃鹅，问题又来了，那么苟且偷生又如何解释呢？呢？呢？
为什么苟且就能偷生？错！请不要往计划生育方面理解。这个苟且偷生的意义则又把苟且的本来含义转意变得高大上了。
这里不得不提到马洛斯的人类需求层次理论。
马斯洛需求层次理论是人本主义科学的理论之一，由美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛在1943年在《人类激励理论》论文中所提出。书中将人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。其中生理需求是人类需求的最低层次。
这个理论恰好解释了什么是苟且偷生。苟且，代表了饮食男女中的男女需求（当今社会更有男男，女女，变男变女和不男不女等新形式），这是人类生存的最最基本的生理需求。在中国古人眼中，生存的形式应该是高层次的，是以自我实现和社会认同为理想目标的。所以，当一个人被迫放弃了更高层级的需求而降低到最低人类生存需求为底限的时候，那就是“苟且偷生”。按古人的标准那还不如死了算球。但是后世中国古人的生存也是困难，比不得人们追求“舍生而取义”的年代了，所以后世人不但苟且偷生，还发明了好死不如赖活着。
爱内歪，就不多探讨生存和生活了。重要的是俺又阐释了一个重要的伟大的民间汉语言词汇研究新发现。您今天，苟且了吗？
