泥舍草庐
自由言论，随想随记，抛砖引玉，结交知己。
正文
事物的变化是由量变到质变的，社会文明和发展的层次亦是如此。停留于量变的社会变革就是秩序下的改良，改良往往无法克服既得利益阶层的阻碍，这就形成改良的停滞或迟缓，于是革命的步伐就会加快。发生质变的社会变革是革命，革命是要付出代价的，是一个由秩序到混乱，再归于秩序重建的过程。革命达到的效果未必能实现革命者们的初衷。但是革命的结果就是推翻旧的秩序，建立新的秩序的过程。
变革的过程中产生的不平衡，会加剧阶级矛盾的恶化，于是阶级斗争便从隐性形式逐步发展成为显性，从小规模逐渐扩大为大规模，从局部发展到整体。阶级矛盾和阶级斗争是社会变革和发展的动力。
今日之中国正在经历着秩序下的改良过程。这个过程中，旧有的平衡被打破，新的均衡并没有建立，并且社会贫富差距急剧扩大着。统治集团拼命维持着秩序（维稳），这个费用超过军费开支，表明了怎样维持才能保持现有秩序不被打破！此起彼伏的、越来越频繁和越来越大规模的群体抗争事件表明了社会矛盾处于恶化的过程中。对大面积腐败官员的厌恶，对权贵阶层的反感达成了社会共识，导致对政府的不信任。这表明民间的反抗统治的力量在增长着。
尽管改革是政府一手主导和推进的，但是社会变革的民间力量也在朝着不同的方向积聚着。现政权失去民心（人民的信任和期望）恰使民间力量走向与现政权相反的方向。也就是说，民间的力量其最终将走向革命——即推翻既有体制和秩序，再来个新的。至于实际效果上新的比旧有的好还是差，民间到不在乎，反正终结掉这个不喜欢的再说。那个新建的总是按照人们的愿望来看，新的比旧的好，尽管实际未必如此。
回顾一下辛亥革命到今天一百多年间大大小小秩序与混乱交替的事件，规律其实都差不多。
辛亥革命前夜，清政府也在如火如荼地进行着改良。然而这个改良依旧右抱琵琶半遮面地维护着旧权贵皇权的利益，不幸的是一声枪响（走火），大清帝国轰然垮塌。有人说，后大清时代并不比大清好，至少秩序井然和国土完整。后大清建立的民国也好，共和国也好，大片国土（包括外蒙）遭到蚕食，台湾也成了问题，钓鱼岛更是秩序混乱的后遗症。然而，民主在哪里？依旧是专制独裁，贫富差距愈加扩大，为官者贪污受贿，百姓受压迫。
不同大王旗下，招牌虽有不同，但都是水深火热，不同的只是火大火小，水深水浅而已。砸烂了封建枷锁，却尝尽军阀混战的恶果；赶走了欺负人的外国人，中国人继续欺负中国人；打跑了汉奸反动派，赤色恐怖更加要命；推翻旧三座大山，新三座大山又横空出世。中国百姓的苦日子何时是个头儿？
其实，于个人来说，老到快死，回到家里含饴弄孙，安度幸福晚年多好，如何怕他人肏你家祖宗，挖你家祖坟，拼命把持着权力就是不让？这才是事物的根本——贪恋权势，以权谋私。若无私心，何必把公权私有化？
别忘记权力是人民给的，该交给人民的时候，就痛快交吧。如果是真心为人民服务，难道还怕人民秋后找您老人家算账不成？
朕有一个问题百思不得其解，就是为什么历朝历代（连带本朝）的统治阶级对被统治阶级的剥削和压榨，总是叫他们无法体面地自由地生存下去，非得逼他们造反推翻自己为止呢？这个怪圈一直困扰着历史。洋洋五千年，就是这么个往复循环。又要马跑，又要马不吃草，成了反复琢磨的哲学命题。本朝当前的一些做法实在匪夷所思，即遍布各地的权贵阶层逼民造反的事件此起彼伏，岂不知水可载舟亦可覆舟的道理，用朕小时候学的一句土话——官逼民反，尔活得不耐烦了？
有个声音一直回响于耳畔——二十万人头落地，保二十年和平。你“和平"地在上面作威作福，无恶不作，不许百姓也拿起刀枪赶你下台？太不要脸了吧？维持这种反人民的秩序，所面临的必然是混乱的威胁。
人总是要死的，世上也没有万世不变的政权。五千年历史来看，政权轮替是历史演变的必然。与人民作对的政权必将遭人民所唾弃。期望当朝引以为戒。
政权更替有那么可怕和血腥吗？历次权力更迭，免不了生灵涂炭，百姓遭殃，政权，无一例外的都是用血腥换来的。西方民主制度就算是个王八蛋，但政权更替就少了这点血腥。谁说这不算是个优点呢？当一个政权和集团失去人民信任的时候，自动交出权力，如何不是为人民做了一件大好事呢？
但这似乎是痴人说梦。政权更迭之所以血腥，是因为一个个坑害人民的政权血腥高压维持这其罪恶的统治。也正是因为任何反动的政权都不愿意放弃权力而负隅顽抗，才导致血腥和混乱。利比亚卡扎菲政权如此，叙利亚阿萨德政权亦如此。可见人民投票来选择权力，是多么大的进步！
何时中国的政权更替终结这种“秩序-混乱-秩序”的怪圈，少一些混乱，少一些血腥，政权在秩序中更替，对人民是福，对国家是福，对民族不也是福吗？
变革的过程中产生的不平衡，会加剧阶级矛盾的恶化，于是阶级斗争便从隐性形式逐步发展成为显性，从小规模逐渐扩大为大规模，从局部发展到整体。阶级矛盾和阶级斗争是社会变革和发展的动力。
今日之中国正在经历着秩序下的改良过程。这个过程中，旧有的平衡被打破，新的均衡并没有建立，并且社会贫富差距急剧扩大着。统治集团拼命维持着秩序（维稳），这个费用超过军费开支，表明了怎样维持才能保持现有秩序不被打破！此起彼伏的、越来越频繁和越来越大规模的群体抗争事件表明了社会矛盾处于恶化的过程中。对大面积腐败官员的厌恶，对权贵阶层的反感达成了社会共识，导致对政府的不信任。这表明民间的反抗统治的力量在增长着。
尽管改革是政府一手主导和推进的，但是社会变革的民间力量也在朝着不同的方向积聚着。现政权失去民心（人民的信任和期望）恰使民间力量走向与现政权相反的方向。也就是说，民间的力量其最终将走向革命——即推翻既有体制和秩序，再来个新的。至于实际效果上新的比旧有的好还是差，民间到不在乎，反正终结掉这个不喜欢的再说。那个新建的总是按照人们的愿望来看，新的比旧的好，尽管实际未必如此。
回顾一下辛亥革命到今天一百多年间大大小小秩序与混乱交替的事件，规律其实都差不多。
辛亥革命前夜，清政府也在如火如荼地进行着改良。然而这个改良依旧右抱琵琶半遮面地维护着旧权贵皇权的利益，不幸的是一声枪响（走火），大清帝国轰然垮塌。有人说，后大清时代并不比大清好，至少秩序井然和国土完整。后大清建立的民国也好，共和国也好，大片国土（包括外蒙）遭到蚕食，台湾也成了问题，钓鱼岛更是秩序混乱的后遗症。然而，民主在哪里？依旧是专制独裁，贫富差距愈加扩大，为官者贪污受贿，百姓受压迫。
不同大王旗下，招牌虽有不同，但都是水深火热，不同的只是火大火小，水深水浅而已。砸烂了封建枷锁，却尝尽军阀混战的恶果；赶走了欺负人的外国人，中国人继续欺负中国人；打跑了汉奸反动派，赤色恐怖更加要命；推翻旧三座大山，新三座大山又横空出世。中国百姓的苦日子何时是个头儿？
其实，于个人来说，老到快死，回到家里含饴弄孙，安度幸福晚年多好，如何怕他人肏你家祖宗，挖你家祖坟，拼命把持着权力就是不让？这才是事物的根本——贪恋权势，以权谋私。若无私心，何必把公权私有化？
别忘记权力是人民给的，该交给人民的时候，就痛快交吧。如果是真心为人民服务，难道还怕人民秋后找您老人家算账不成？
朕有一个问题百思不得其解，就是为什么历朝历代（连带本朝）的统治阶级对被统治阶级的剥削和压榨，总是叫他们无法体面地自由地生存下去，非得逼他们造反推翻自己为止呢？这个怪圈一直困扰着历史。洋洋五千年，就是这么个往复循环。又要马跑，又要马不吃草，成了反复琢磨的哲学命题。本朝当前的一些做法实在匪夷所思，即遍布各地的权贵阶层逼民造反的事件此起彼伏，岂不知水可载舟亦可覆舟的道理，用朕小时候学的一句土话——官逼民反，尔活得不耐烦了？
有个声音一直回响于耳畔——二十万人头落地，保二十年和平。你“和平"地在上面作威作福，无恶不作，不许百姓也拿起刀枪赶你下台？太不要脸了吧？维持这种反人民的秩序，所面临的必然是混乱的威胁。
人总是要死的，世上也没有万世不变的政权。五千年历史来看，政权轮替是历史演变的必然。与人民作对的政权必将遭人民所唾弃。期望当朝引以为戒。
政权更替有那么可怕和血腥吗？历次权力更迭，免不了生灵涂炭，百姓遭殃，政权，无一例外的都是用血腥换来的。西方民主制度就算是个王八蛋，但政权更替就少了这点血腥。谁说这不算是个优点呢？当一个政权和集团失去人民信任的时候，自动交出权力，如何不是为人民做了一件大好事呢？
但这似乎是痴人说梦。政权更迭之所以血腥，是因为一个个坑害人民的政权血腥高压维持这其罪恶的统治。也正是因为任何反动的政权都不愿意放弃权力而负隅顽抗，才导致血腥和混乱。利比亚卡扎菲政权如此，叙利亚阿萨德政权亦如此。可见人民投票来选择权力，是多么大的进步！
何时中国的政权更替终结这种“秩序-混乱-秩序”的怪圈，少一些混乱，少一些血腥，政权在秩序中更替，对人民是福，对国家是福，对民族不也是福吗？
官逼民反!